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“男女授受不亲……”
“饿死事小，失节事大……”
“女子无才便是德……”
一套又一套，直把岳东阳和陆源二人听得震撼莫名。
其实他们也不是不知，此间过犹不及，存有一些糟粕。
但若此理能够推行，的确有助于遏制武门，肃清风气。
譬如强调男女大防，三从四德，实际上是禁绝后宫乱政，束缚妇人。
女子不抛头露面，女子无才便是德，便绝了舞刀弄枪之途，也有削弱武门势力之功效，更不会整天吟诗作赋，争夺文位。
这些都有利于男人的统治，在家相夫教子，成就夫妇之道。
这的确是一种对于社会的禁锢，但从他们的角度来看，禁锢得好，禁锢得妙。
除此之外，理学反对人格神和彼岸世界的存在，从根源上统御神道，防止人道反为神道所侵蚀，心性上认识本心，掌握认识方法，是一套完备而又径直的理论体系。
因此，它于此世儒道而言，不啻于一整套全新的功法。
李尘也很懂包装之道，着重提及这些学说的好处。
首要一点，便是明确了理气体系，建立类似双证法的认知论与宇宙模型，提供类似“修身齐家治国平天下”的速成证圣之法；
其次是禁锢社会，强调秩序，削弱武门和妖后的力量的理论基础；
再次是统御神道，梳理香火愿力之体系的另一优点。
说完了理，胡泽化身还特别作歌一首，以阐明“气”。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
岳东阳和陆源如获至宝，带着震颤接过记载着此歌诀的薄薄一纸，问道：“这是什么文章？”
胡泽化身道：“此乃《正气歌》！或可为理学儒士养气之法！”
他看着二人，面上露出淡淡的笑意。
实则李尘早已经抄袭此歌，冲击圣位了，如若后世的大乾之儒都把此歌当做经典，必然在冥冥之中，与他产生联系，成为他香火愿力的来源之一！
……
“你与他们谈了些什么？”
回到皇宫之中，已经搬迁至鹿台潜修的盘宁传讯李尘，好奇相问。
“也没有什么，不过夹带一些私货而已。”
李尘语带轻松，把自己谈及的孔学与理学发展脉络告知盘宁。
盘宁得悉，皱眉不已：“此一学说，理气概论犹有可取之处，但过分强调三纲五常，难免对社会，国民产生禁锢，更有别有用心者会对其变本加厉的加以利用！”
李尘道：“我们总不能永久待在这里，与其放任自流，不如施加束缚。”
“实物的破坏是一时的，以大乾朝的民力物力，短时间内就可以恢复，挑起战火，烧杀抢掠，又有违我偃者民生之道，干脆在思想领域给他们制造一场混乱，也是为将来迎接变革作铺垫。”
盘宁这才舒展眉宇，恍然大悟道：“禁锢思想……”
李尘道：“我们所谈之事只是一个引子，来年当可借助‘白模因’，把这一思潮传递出去，这种力量将会影响平民，起到推波助澜的作用，但真正主导者，仍然还是儒门自己，我想，四大书院为了保住自己的地位，必定会站出来推行这些，哪怕三圣反对，也要坚定不移。”
盘宁闻言冷笑：“三圣？三圣已经抛弃他们，当然不足追随。”
李尘道：“但也不是所有人都有勇气和三圣对抗，我还是送了他们一场大造化，是否有所得，将来能够证圣成道，就看他们自己的了。”
虽然如今李尘自己也没有证圣成道，但却已经有了眉目，所以，对这一场点拨并不缺乏信心。
岳东阳和陆源也是造诣深厚的资深大儒，如若能够理解理气的精髓，并且将其融入自己的道果，成就亚圣之位不无可能。
言谈之间，另外一边，胡泽化身的府邸中，下人来报：“禀太师，大儒方圆已于今日上午抵京，如今正在礼部演礼厅报备……”
胡泽化身闻言微怔，旋即轻轻一笑。
“方圆，他终于来了么？”
第113章 方圆的震惊
官员入京面圣，必先至礼部演礼，教授各种觐见礼仪与应答规矩，以防君前失仪。
胡泽化身为武将，又是郡王出身，才没有经历这一遭。
李尘很快就派人打探清楚，方圆已经差亲信弟子清风前往城南安民街寻找老乡，忙碌安顿事宜。
京城居，大不易，即便是方圆这等地方上的大儒初来此间，人生地不熟，也难寻觅合适自己安居之所。
虽说有吏部官员将会专门为其安排，但添置家具，器皿，雇佣奴仆下人诸事，还得有可靠心腹跑腿。
这一番忙碌下来，整天的功夫都过去了，方圆也就没有四处投帖，知会各方。
夜深人静，冬官街，临时居所中，灯火阑珊。
方圆所居的阁楼中依旧点着明灯，他正倚在窗台前，复读本派经义，参详圣人文章。
“饿死事小，失节事大……”
“女子无才便是德……”
一套又一套，直把岳东阳和陆源二人听得震撼莫名。
其实他们也不是不知，此间过犹不及，存有一些糟粕。
但若此理能够推行，的确有助于遏制武门，肃清风气。
譬如强调男女大防，三从四德，实际上是禁绝后宫乱政，束缚妇人。
女子不抛头露面，女子无才便是德，便绝了舞刀弄枪之途，也有削弱武门势力之功效，更不会整天吟诗作赋，争夺文位。
这些都有利于男人的统治，在家相夫教子，成就夫妇之道。
这的确是一种对于社会的禁锢，但从他们的角度来看，禁锢得好，禁锢得妙。
除此之外，理学反对人格神和彼岸世界的存在，从根源上统御神道，防止人道反为神道所侵蚀，心性上认识本心，掌握认识方法，是一套完备而又径直的理论体系。
因此，它于此世儒道而言，不啻于一整套全新的功法。
李尘也很懂包装之道，着重提及这些学说的好处。
首要一点，便是明确了理气体系，建立类似双证法的认知论与宇宙模型，提供类似“修身齐家治国平天下”的速成证圣之法；
其次是禁锢社会，强调秩序，削弱武门和妖后的力量的理论基础；
再次是统御神道，梳理香火愿力之体系的另一优点。
说完了理，胡泽化身还特别作歌一首，以阐明“气”。
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
岳东阳和陆源如获至宝，带着震颤接过记载着此歌诀的薄薄一纸，问道：“这是什么文章？”
胡泽化身道：“此乃《正气歌》！或可为理学儒士养气之法！”
他看着二人，面上露出淡淡的笑意。
实则李尘早已经抄袭此歌，冲击圣位了，如若后世的大乾之儒都把此歌当做经典，必然在冥冥之中，与他产生联系，成为他香火愿力的来源之一！
……
“你与他们谈了些什么？”
回到皇宫之中，已经搬迁至鹿台潜修的盘宁传讯李尘，好奇相问。
“也没有什么，不过夹带一些私货而已。”
李尘语带轻松，把自己谈及的孔学与理学发展脉络告知盘宁。
盘宁得悉，皱眉不已：“此一学说，理气概论犹有可取之处，但过分强调三纲五常，难免对社会，国民产生禁锢，更有别有用心者会对其变本加厉的加以利用！”
李尘道：“我们总不能永久待在这里，与其放任自流，不如施加束缚。”
“实物的破坏是一时的，以大乾朝的民力物力，短时间内就可以恢复，挑起战火，烧杀抢掠，又有违我偃者民生之道，干脆在思想领域给他们制造一场混乱，也是为将来迎接变革作铺垫。”
盘宁这才舒展眉宇，恍然大悟道：“禁锢思想……”
李尘道：“我们所谈之事只是一个引子，来年当可借助‘白模因’，把这一思潮传递出去，这种力量将会影响平民，起到推波助澜的作用，但真正主导者，仍然还是儒门自己，我想，四大书院为了保住自己的地位，必定会站出来推行这些，哪怕三圣反对，也要坚定不移。”
盘宁闻言冷笑：“三圣？三圣已经抛弃他们，当然不足追随。”
李尘道：“但也不是所有人都有勇气和三圣对抗，我还是送了他们一场大造化，是否有所得，将来能够证圣成道，就看他们自己的了。”
虽然如今李尘自己也没有证圣成道，但却已经有了眉目，所以，对这一场点拨并不缺乏信心。
岳东阳和陆源也是造诣深厚的资深大儒，如若能够理解理气的精髓，并且将其融入自己的道果，成就亚圣之位不无可能。
言谈之间，另外一边，胡泽化身的府邸中，下人来报：“禀太师，大儒方圆已于今日上午抵京，如今正在礼部演礼厅报备……”
胡泽化身闻言微怔，旋即轻轻一笑。
“方圆，他终于来了么？”
第113章 方圆的震惊
官员入京面圣，必先至礼部演礼，教授各种觐见礼仪与应答规矩，以防君前失仪。
胡泽化身为武将，又是郡王出身，才没有经历这一遭。
李尘很快就派人打探清楚，方圆已经差亲信弟子清风前往城南安民街寻找老乡，忙碌安顿事宜。
京城居，大不易，即便是方圆这等地方上的大儒初来此间，人生地不熟，也难寻觅合适自己安居之所。
虽说有吏部官员将会专门为其安排，但添置家具，器皿，雇佣奴仆下人诸事，还得有可靠心腹跑腿。
这一番忙碌下来，整天的功夫都过去了，方圆也就没有四处投帖，知会各方。
夜深人静，冬官街，临时居所中，灯火阑珊。
方圆所居的阁楼中依旧点着明灯，他正倚在窗台前，复读本派经义，参详圣人文章。