想到了周其成如今状态的缘由，徐方旭心中也是燃起了一丝希望，却是想着能否唤回周其成的善良一面，要他顾念着同门情义，顾念着天下苍生，渡人渡己，将这弥勒教彻底转变。徐方旭曾听长生老人说过，邪道中人自身心性入魔，却是无时无刻不受着八苦蒂的折磨，比之寻常人要苦恼许多，又是由苦恼进一步入魔，以至于越陷越深，难以自拔。
就像周其成这般，虽是自己练成了高深武功，境界甚至不在先前的长生老人之下，又是坐拥一个教派，守着万千信徒膜拜供奉，自封为行走于人世间的真神，可谓是荣耀显赫，实在不是寻常人所能比拟。可就是如今这般状态，却是叫他依旧不能安享一切，却是无时无刻不想着长生老人一门，不想着徐方旭和孙向景，每每想起这些，又是感觉无名愤怒，困扰自身，心绪纷乱，每每不能自拔，却是饱受折磨。
佛家说天人也有五衰，其中之一便是“不乐本座”。周其成如今这等状态，倒也真如他自己所宣称的一般，宛若天人一般，却是难逃这五衰的结局。
想到此处，徐方旭便要开口，劝说周其成弃恶从善。周其成却是抢先一步说道：“师弟，你看师兄如今这番基业，几近席卷天下。一言既出，万千信徒拜服。你可愿意与师兄一道，共同执掌这弥勒教大权？待得今后时机合适，你便于师兄一道，一同将那赵氏拉下马，你我重开天地，作那新皇，可好？”
徐方旭一愣，却是想起弥勒教近年来的所作所为。想来这周其成还是有着野心，占有身边之人不够，还要占有这天下。要是当今皇帝是个暴君，徐方旭倒也不介意出力讨伐；可是赵祯自继位一来，一直以仁治天下，百姓安居乐业，生活富足。这等盛世人间，徐方旭自忖换一个人作皇帝，也不能做得更好，自然不会愿意。
更何况他熟读史书，知道每每改朝换代，最终遭殃的都是寻常百姓。所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，一将功成万骨枯的事情，他却是做不出来。更何况历朝历代，也没有那个皇帝是靠着邪教起家，登临九五至尊之位，无数邪教兴起覆灭，最终还是贻误自身。前朝太玄教就是一个血淋淋的例子，徐方旭又哪里愿意跟着周其成去经营这弥勒教。
周其成看其眼色，也就知道了他的心意，倒也不多强求，只是微微一笑道：“果然，师弟你还受着师父的仁义道德礼数辖制，不能随心所欲，自我解脱。我原想若是你识趣，便省了我的许多功夫。如今你这般，却是师兄也是无法助你了。”
说到这里，周其成站起身来，微微一挥手，在徐方旭面前做了一个动作，口中说道：“师弟，师兄先前给你服下的那枚药丸，可叫你看见了人间仙境所在？”
徐方旭当即一惊，已然明白自己怕是中了四师兄的什么药物。从弥勒教在南少林的表现来看，他们其实还是掌握着许多奇诡的药方，也有好些是颇有些神效的，寻常人破解不得。
也是南蛮原本就是蛊术的一个重要流传地带，出了苗人之外，许多蛮人也掌握着一些蛊术上的神通。甚至厉害一些的，修为只怕也只在杏妹之下，虽然没有完整的传承，但是千百年口耳相传，也是实在不容小觑。而那《返生心法》，作为南蛮远古邪教遗留，武道其实平平，奇门手段却是不少，对蛊术也有所记载，自成一路，与孙向景得传自杏妹一脉的又有所不同。
还不得徐方旭反应过来，就见周其成一个动作，徐方旭立刻感觉到脑海之中充斥着无穷无尽的声音，似乎有几百几千个人在他脑中说话，有些是控诉大宋朝廷攻上少室山的，有些是咒骂武林正道不齐心的，有些则是自哀身世，怨天尤人，凡此种种，叫人听着心烦，又是不堪其扰。
原来周其成给徐方旭喂下药物之后，便在一旁施展起了摄心术的特殊法门，一切种种，只为将自己的思想植入徐方旭的脑海之中。思想一物，最是奇特不过，也是最难更改的。周其成使用的法子，却是摄心术记载之中较为高明的一众，用神通和药物结合，种下话语，让这等描述宣泄话语时时刻刻响彻受术者的心头脑海，时间一长，受术者心智自然会发生变化。
人的肉身意识起源，一直都是诸多流派探寻的终极奥秘。道家以老子的《道德经》为基础，认为人的意识起源于冥冥昭昭之中，虚无缥缈之处，乃是一点灵光闪过，自然凝聚成意识流传。而《返生心法》原是南蛮邪教遗留，南蛮自古都是自然神和先祖崇拜，却是认为人的意识来自于神明的启发，是祖神在脑中低语，引发灵智，自然形成自我意识。
这种理论，虽是无从考证，不过从其中分化而出的神通手段，却是得到了千百年来历代人实验的验证，证实其的确可以启发心智，进而改易，若是原主本身意志坚定，甚至可以在同一副脑海之中重开天地，另立意识，抹杀原本所在。
这也就是昆仑山雪轻羽之所以弑杀自家师尊，随后投身弥勒教，行为举动反常，记忆经常断裂的原因。周其成精通奇门遁甲之法，策划又是周密无比，其实一早就潜入了昆仑之巅，借着摄心术和昆仑的龙脉之气，掩藏自己的行踪。原本羽化真人也算是个不很强大的地仙，五感通灵，应该是能发现他才是。只是因着身患疾病多年，自身又是闭关不出，周其成却是躲过了羽化真人的耳目，在昆仑之巅潜伏许久，经常性对雪轻羽施展摄心术，日复一日，却是在他的脑海之中培养了另外一个“自我”。只是雪轻羽自幼就在昆仑山上长大，不沾人间气息，心思空灵，一时没有被另外一个自我压垮，还是坚持了许久，直到那日又受了弥勒教主王泽的催动，才终于迷失自我，彻底投身弥勒教。
摄心术的修行，个中危险无比。人与人谈话交流之间，甚至一个眼神，都能互相造成影响。正如长生老人所说，只要有灵有知，就难逃摄心术的作用，却是就连施术者也不例外，自身意志也会受到影响，又是不能自救。时间一长，修炼摄心术的人多少都会心智不全，也是泥足深陷，难以自拔，难逃摄心术的威力。
周其成自己原本就是心智不太健全的，在《返生心法》作用之下更是日渐癫狂，加上他自己又恶趣味，享受那等左右人心的感觉，每每靠着奇门遁甲和摄心术相互辅助对敌，更是愈发伤害了自己原本就不甚完整的心智。如今的周其成，完全就不是一个正常健全的人物，徐方旭在他的药物和摄心术之下，更是受到了莫大的影响。
随后的日子里，周其成时常来看完徐方旭。徐方旭因为第一次摄心术的作用，心智其实已经混乱，更是无法抵抗他妖媚一般的话语。加上每隔几日，徐方旭就会药瘾发作，对先前体会到的那等人间仙境无限憧憬向往，又是半推半就，被周其成喂下药物。
药丸吃得越多，心智便越薄弱，身子也愈发不堪，始终是自己的师弟，又是在修行的道路上孤单了许久，周其成竟是将《返生心法》也强行灌注给了徐方旭。虽然都是地仙，他可没有长生老人那等传功灌体的手段，左不过是在施展摄心术的同时，将一应地心法和真气路线灌注进徐方旭的心田，叫他不由自主修炼，自身却是一时不知。
邪道法门流传，根本就是因为其修炼迅速，见效极快。徐方旭自己天分也是不差，本身底子也好，竟是数月之间，踏入绝顶境界，更是突飞猛进，想来不出三年五载，也是地仙有望。而在这段过程之中，徐方旭脑海之中的另一个“自我”也开始萌芽，又是在《返生心法》的真气作用之下，迅速壮大，一时与徐方旭本身意识争夺识海。
就在徐方旭回归苏州之前的三日，庞太师一边对弥勒教的围剿也是到了一个关键时刻。周其成自己要前往前线坐镇，便舍了一部分功力，以《返生心法》的秘术灌注如徐方旭体内。一时之间，徐方旭脑海中的另一个自我迅速膨胀壮大，生生将其原本意识融合吞吃，却是比那雪轻羽还要彻底，完整地接受了原本徐方旭的一切，无论是肉身，记忆还是武功，尽数得手。
这等法门，实在是太像道家所谓的“夺舍”，却又与夺舍有些不同。两个意识，原本都是徐方旭脑海之中诞生，要说起来，都是“自我”，却是不分彼此，没有什么差距的。徐方旭的情况，其实便是自己战胜了自己，邪念战胜了正念，其实更像是武道上所说的走火入魔。只是他这个魔，原是周其成可以引导培养产生，不是来自欲念，不是来自执着，而是来自外界，又是源自自身。个中玄妙之处，周其成自己也不是十分清楚，只是确定徐方旭已经完全落入了自己的掌控之中，一时又是前线吃紧，便干脆放他离去，任他回到了苏州山庄。
所谓“人之初，性本善；性相近，习相远”，徐方旭的两个自我，俱是起自一身，又是不分彼此，倒是也没有表现得太过邪恶。毕竟任是周其成引导，徐方旭自己脑海之中这二十余年的生活经验却是还在，一时也不会彻底堕入魔道，顶多是变得更加偏激，更加易怒，更加失去了耐心，也更加不容人忤逆。
道家斩出心魔，就是为了避免一切凡俗的欲望执着影响自身心境。原本徐方旭在长生老人引导之下，已经接近了这等境界，这下却是被周其成的药丸和摄心术影响，一时心魔重生，虽然只是些许改变，却也能起到莫大的作用。
而直到此时，孙向景等人都不曾发现徐方旭的真实情况，还将他当作原本那个徐方旭，却是不知情况早已变化，却是物是人非。
第一十三章 安定难寻觅
众人俱是不晓得情况，也就只是稍微多关心一些。自从那日徐方旭行为古怪异常之后，倒也真不曾再出现过什么其他的事情。原本他隐匿自身做得极好，只是那日服药时间过了些许，也是清平夫人在山庄中，叫他不敢随意举动，生怕漏了马脚。却是不料药丸的事情没露馅，自己却是无法抵抗药瘾上头的感觉，一时有了些焦躁。
那日之后，徐方旭自己也就收敛许多，点滴不曾再被清平夫人看出端倪来。现在的他与先前已然完全不是一个人，类似赔礼道歉一类的事情却是万万做不出来的。好在清平夫人自己也不介怀，只当是师弟拉不下面子，虽然还是疑惑，不过也不曾再提起。
住了几日之后，清平夫人便还是回转了杭州去，临行之前又是对一众师弟好生嘱咐，叫他们在苏州这边好生待着，待得情况稍好一些，再作打算。众人自是答应，又是好生送了师姐出门，这才安心回到山庄之中，一应稳妥度日。
长生老人留下的一众书籍文字，都是由徐方旭自己一个人整理，也是老人手段高明非凡，诸弟子们修为有限，所得不过点滴，却是还有更多道理功夫，藏在书卷之中。陈风崇和孙向景也知道自己水平有限，性子也是沉不下来的，也就只看着徐方旭收整，也不去打扰他，只求他在整理书籍的过程之中，能够多体悟长生老人的意思，熄了与朝廷作对的心思，先保住自身，再考虑今后的事情便是。
而徐方旭这边，却不是为了整理长生老人的道理思想，全然是为着寻觅武功路数。他自我迷失，另外有了本身，却是比之先前要有偌大的变化。加上周其成先前对他的百般暗示，又是叫他认为武功才是重中之重，故而回到山庄之后，得知长生老人离开，他便盯上了长生老人的一众武功秘籍，仔细整理翻阅。奈何长生老人那等境界，无论是武功还是道理，都不是一众弟子现在的水平所能揣测，故而书卷倒是整理出来不少，武功却不曾发现几多，有些看上去像是武功秘籍的文字，却是谁也不能解释其中的意思，叫众人一时都是犯难。
好在这几日以来，大家的日子过得还算比较和顺。徐方旭埋头整理书籍，陈风崇则是成日里在山庄里喝酒胡闹，孙向景却是苦练武功，在清平夫人先前的指点之下，好生磨合长生老人传授给自己的一身功力，又是间或研究杏妹教他的蛊术道理，准备着若是某日徐方旭有了什么动作，也好多帮上一些忙才是。
先前孙向景患病之时，徐方旭对他的照顾可谓是丝丝入微，又是带着他东奔西走，析出寻找能治病的法子，花费了不少时间和精神，孙向景自己心中有数，自是颇为感念的。如今徐方旭有了其他的心思，或许要做一些危险的事情，孙向景虽然隐约觉得不对，却还是无条件地愿意跟随帮助，也是回报师兄先前对自己的照顾。
只是自从长生老人传功给孙向景之后，孙向景的一身蛊术功夫却是不进反退，又是叫他颇为不解，只觉为难。之前杏妹曾经跟孙向景说过，蛊术一脉很多手段都要配合蛊师特有的真气施展。而蛊师真气与中原武林的内劲颇有不同之处，两者互不冲突，甚至能像火和油一般，相互助长，寻常时候两者磨合，便也是修炼的一部分。
这一点其实没错，像是杏妹给孙向景的巫月宝刀，乃是蛊师一脉代代相传的宝物，孙向景御使时候，自身的内家真气倒也能起效，的确是两者相容，不分彼此的。只是长生老人传授给孙向景的功力太过身后，老人一生修行得来的真气，却不是孙向景那寻常两三年的蛊师手段所能比拟。烈火浇油的确不假，只可惜这油太多，火却不够烈，却是一者压住了另一者，使得孙向景的蛊师真气一时不进反退。蛊术上的手段不像武功，除了真气之外，材料，手法，甚至某些符咒之类都是必不可少的，这些要素缺一不可，却是没有高深真气压制，许多毒药蛊物对蛊师自身也是十分危险，不能随意使用。如此一来，孙向景却也有些郁闷，不知如何是好，只想着等情况好转，自己再去侗人那边向杏妹求教才是。
而就在几人团聚山庄的时候，江湖之中却是烽烟四起，处处诡变局势。
少室山一事之后，佛道两家的执牛耳门派，南北少林和渝中青城俱是一同衰落，几近灭门。原本武林大会，也就是少林和青城主持提起，故而他们参与的力度也是极大，在禁军冲上少室山之后的损失也是最为惨重。
先前福州南少林就已经被弥勒教攻破焚毁过一次，全是靠着众人齐心协力，又是一众武林同道不吝相助，加上福州一带富商大力支持，才在短短数月之内重新建起，一众僧人依旧修行。少室山一事之后，南少林精锐僧人也是近乎全部折损在了少室山之上，余下镇守南少林的一众和尚之中，大多都是年轻一辈，高僧大德几乎没有，武道上有成的人物也是屈指可数。
饶是朝廷封锁消息，几个月的时间也够一众和尚将事情弄个明明白白。为了保全佛法根本，加上自身也没有了领衔武林的能力，南少林直接封闭了山门，只在九莲山中维持法统传承，再无僧人出世下山，一时之间也是叫福州一带的百姓十分不适应，又是几多供奉，却还是未能扭转南少林一脉僧人们的心思。
这种事情原本也不奇怪，在中原历史上，好几次席卷天下武林的事情之中，僧人们大多都是闭门不出，独善其身，只求法统延续。也是佛教传播历史中，无论是天竺还是中原，都是经历了几番灭法运动，僧人们多少都是有些经验，知道这个时候万万不能出头，否则佛法与皇权对抗，便如鸡蛋与石头碰撞一样，无谓牺牲而已。
只是这一次的事情，原本就已经将南北少林都牵涉其中，禁军更是攻上了少室山，屠戮僧人，毁佛烧寺，南少林的一众高僧大德也是未能逃出生天，坚持与一众武林同道殊死抵抗。在这种情况下，南少林想要独善其身似乎就是不太可能。僧人们或许能放下仇恨，将一众师叔师兄的劫数当作磨练修行，不闻不问；可朝廷却不是那般仁义大方的，从来都是斩草除根的手段，和尚们这般闭门不出，只怕也是难逃朝廷的镇压手段。
可叫人觉得奇怪的是，自从少室山一事之后，大宋朝廷竟再不曾找过一众佛家僧人的麻烦，不仅不曾上得南少林去，就是少室山原本已经被损毁的寺庙也是重新修建了起来，各地又自有僧人前去礼佛，却也是十分平静。
青城山这边，自从冲玄子道士那日在清平坊中不辞而别之后，一众老少道士俱是一时消失，整个山门直接空置了下来，又是人迹罕至，随后更是显出了破败的样子，短短几个月时间，整个青城山就像被荒废了数十年一般，不复先前盛况。
不说太和真人，就是冲玄子道士，也是长生老人一门众人的老朋友，更是拼着性命救回了孙向景的恩人，众人无论如何，也要确保他的安全才是。如今天下大乱，长生老人又是离开，众人所能动用的势力一时消减了不少，再不复先前那般手段通天。好在人情不通，银子却是千古不变的，有了几个庄园的收入，加上清平夫人这些年来的经营积攒，她手头所能动用的银钱实在不是一个小数目，大笔地花出去，还真是钱能通神，得到了一些线索。
青城山原在渝中，却是如今难得的一块清净所在，得益于唐门的镇压，倒是比中原其他地方要安定许多。一众道士离开青城山之后，却是不曾逗留在渝中，而是前往了中原各地，或是投靠道门其他分支，或是自己云游，更多的一些小道士则是被当时镇守青城山的唯一一位老师叔一并带走，去了西北一带，听说是要另立道统，再等时候。
至于冲玄子道士，清平夫人并不曾明确得到他的消息，只是不断有人来回报，说是有形貌像是冲玄子的人物四处游走，或是混吃混喝，或是出手镇压邪教，或是露宿街头，或是在某个道观落脚。一应情报驳杂混乱，清平夫人自己也无从判断真假，只是多少知道冲玄子道士还是平安，也就安心许多，自是默默祝福。
如今这等情况，众人俱是自顾不暇，长生老人一门虽是在苏杭一带依旧潇洒惬意，却也不知自己是否没朝廷和弥勒教盯上，一时不敢太过举动，更不敢说动身去寻了那一位回来，只怕一时不察，被人趁了机会去，却是害了诸多同道好友，也是不美。
至于丐帮，则是先前老叫花子带走了一大群骨干人物，不知是去了西夏还是北辽，也不知道他们失去乞讨维生还是另有打算，无论如何，总归是暂时离开了中原，躲到外面去，倒也是一个求得平安的法子。
就像周其成这般，虽是自己练成了高深武功，境界甚至不在先前的长生老人之下，又是坐拥一个教派，守着万千信徒膜拜供奉，自封为行走于人世间的真神，可谓是荣耀显赫，实在不是寻常人所能比拟。可就是如今这般状态，却是叫他依旧不能安享一切，却是无时无刻不想着长生老人一门，不想着徐方旭和孙向景，每每想起这些，又是感觉无名愤怒，困扰自身，心绪纷乱，每每不能自拔，却是饱受折磨。
佛家说天人也有五衰，其中之一便是“不乐本座”。周其成如今这等状态，倒也真如他自己所宣称的一般，宛若天人一般，却是难逃这五衰的结局。
想到此处，徐方旭便要开口，劝说周其成弃恶从善。周其成却是抢先一步说道：“师弟，你看师兄如今这番基业，几近席卷天下。一言既出，万千信徒拜服。你可愿意与师兄一道，共同执掌这弥勒教大权？待得今后时机合适，你便于师兄一道，一同将那赵氏拉下马，你我重开天地，作那新皇，可好？”
徐方旭一愣，却是想起弥勒教近年来的所作所为。想来这周其成还是有着野心，占有身边之人不够，还要占有这天下。要是当今皇帝是个暴君，徐方旭倒也不介意出力讨伐；可是赵祯自继位一来，一直以仁治天下，百姓安居乐业，生活富足。这等盛世人间，徐方旭自忖换一个人作皇帝，也不能做得更好，自然不会愿意。
更何况他熟读史书，知道每每改朝换代，最终遭殃的都是寻常百姓。所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，一将功成万骨枯的事情，他却是做不出来。更何况历朝历代，也没有那个皇帝是靠着邪教起家，登临九五至尊之位，无数邪教兴起覆灭，最终还是贻误自身。前朝太玄教就是一个血淋淋的例子，徐方旭又哪里愿意跟着周其成去经营这弥勒教。
周其成看其眼色，也就知道了他的心意，倒也不多强求，只是微微一笑道：“果然，师弟你还受着师父的仁义道德礼数辖制，不能随心所欲，自我解脱。我原想若是你识趣，便省了我的许多功夫。如今你这般，却是师兄也是无法助你了。”
说到这里，周其成站起身来，微微一挥手，在徐方旭面前做了一个动作，口中说道：“师弟，师兄先前给你服下的那枚药丸，可叫你看见了人间仙境所在？”
徐方旭当即一惊，已然明白自己怕是中了四师兄的什么药物。从弥勒教在南少林的表现来看，他们其实还是掌握着许多奇诡的药方，也有好些是颇有些神效的，寻常人破解不得。
也是南蛮原本就是蛊术的一个重要流传地带，出了苗人之外，许多蛮人也掌握着一些蛊术上的神通。甚至厉害一些的，修为只怕也只在杏妹之下，虽然没有完整的传承，但是千百年口耳相传，也是实在不容小觑。而那《返生心法》，作为南蛮远古邪教遗留，武道其实平平，奇门手段却是不少，对蛊术也有所记载，自成一路，与孙向景得传自杏妹一脉的又有所不同。
还不得徐方旭反应过来，就见周其成一个动作，徐方旭立刻感觉到脑海之中充斥着无穷无尽的声音，似乎有几百几千个人在他脑中说话，有些是控诉大宋朝廷攻上少室山的，有些是咒骂武林正道不齐心的，有些则是自哀身世，怨天尤人，凡此种种，叫人听着心烦，又是不堪其扰。
原来周其成给徐方旭喂下药物之后，便在一旁施展起了摄心术的特殊法门，一切种种，只为将自己的思想植入徐方旭的脑海之中。思想一物，最是奇特不过，也是最难更改的。周其成使用的法子，却是摄心术记载之中较为高明的一众，用神通和药物结合，种下话语，让这等描述宣泄话语时时刻刻响彻受术者的心头脑海，时间一长，受术者心智自然会发生变化。
人的肉身意识起源，一直都是诸多流派探寻的终极奥秘。道家以老子的《道德经》为基础，认为人的意识起源于冥冥昭昭之中，虚无缥缈之处，乃是一点灵光闪过，自然凝聚成意识流传。而《返生心法》原是南蛮邪教遗留，南蛮自古都是自然神和先祖崇拜，却是认为人的意识来自于神明的启发，是祖神在脑中低语，引发灵智，自然形成自我意识。
这种理论，虽是无从考证，不过从其中分化而出的神通手段，却是得到了千百年来历代人实验的验证，证实其的确可以启发心智，进而改易，若是原主本身意志坚定，甚至可以在同一副脑海之中重开天地，另立意识，抹杀原本所在。
这也就是昆仑山雪轻羽之所以弑杀自家师尊，随后投身弥勒教，行为举动反常，记忆经常断裂的原因。周其成精通奇门遁甲之法，策划又是周密无比，其实一早就潜入了昆仑之巅，借着摄心术和昆仑的龙脉之气，掩藏自己的行踪。原本羽化真人也算是个不很强大的地仙，五感通灵，应该是能发现他才是。只是因着身患疾病多年，自身又是闭关不出，周其成却是躲过了羽化真人的耳目，在昆仑之巅潜伏许久，经常性对雪轻羽施展摄心术，日复一日，却是在他的脑海之中培养了另外一个“自我”。只是雪轻羽自幼就在昆仑山上长大，不沾人间气息，心思空灵，一时没有被另外一个自我压垮，还是坚持了许久，直到那日又受了弥勒教主王泽的催动，才终于迷失自我，彻底投身弥勒教。
摄心术的修行，个中危险无比。人与人谈话交流之间，甚至一个眼神，都能互相造成影响。正如长生老人所说，只要有灵有知，就难逃摄心术的作用，却是就连施术者也不例外，自身意志也会受到影响，又是不能自救。时间一长，修炼摄心术的人多少都会心智不全，也是泥足深陷，难以自拔，难逃摄心术的威力。
周其成自己原本就是心智不太健全的，在《返生心法》作用之下更是日渐癫狂，加上他自己又恶趣味，享受那等左右人心的感觉，每每靠着奇门遁甲和摄心术相互辅助对敌，更是愈发伤害了自己原本就不甚完整的心智。如今的周其成，完全就不是一个正常健全的人物，徐方旭在他的药物和摄心术之下，更是受到了莫大的影响。
随后的日子里，周其成时常来看完徐方旭。徐方旭因为第一次摄心术的作用，心智其实已经混乱，更是无法抵抗他妖媚一般的话语。加上每隔几日，徐方旭就会药瘾发作，对先前体会到的那等人间仙境无限憧憬向往，又是半推半就，被周其成喂下药物。
药丸吃得越多，心智便越薄弱，身子也愈发不堪，始终是自己的师弟，又是在修行的道路上孤单了许久，周其成竟是将《返生心法》也强行灌注给了徐方旭。虽然都是地仙，他可没有长生老人那等传功灌体的手段，左不过是在施展摄心术的同时，将一应地心法和真气路线灌注进徐方旭的心田，叫他不由自主修炼，自身却是一时不知。
邪道法门流传，根本就是因为其修炼迅速，见效极快。徐方旭自己天分也是不差，本身底子也好，竟是数月之间，踏入绝顶境界，更是突飞猛进，想来不出三年五载，也是地仙有望。而在这段过程之中，徐方旭脑海之中的另一个“自我”也开始萌芽，又是在《返生心法》的真气作用之下，迅速壮大，一时与徐方旭本身意识争夺识海。
就在徐方旭回归苏州之前的三日，庞太师一边对弥勒教的围剿也是到了一个关键时刻。周其成自己要前往前线坐镇，便舍了一部分功力，以《返生心法》的秘术灌注如徐方旭体内。一时之间，徐方旭脑海中的另一个自我迅速膨胀壮大，生生将其原本意识融合吞吃，却是比那雪轻羽还要彻底，完整地接受了原本徐方旭的一切，无论是肉身，记忆还是武功，尽数得手。
这等法门，实在是太像道家所谓的“夺舍”，却又与夺舍有些不同。两个意识，原本都是徐方旭脑海之中诞生，要说起来，都是“自我”，却是不分彼此，没有什么差距的。徐方旭的情况，其实便是自己战胜了自己，邪念战胜了正念，其实更像是武道上所说的走火入魔。只是他这个魔，原是周其成可以引导培养产生，不是来自欲念，不是来自执着，而是来自外界，又是源自自身。个中玄妙之处，周其成自己也不是十分清楚，只是确定徐方旭已经完全落入了自己的掌控之中，一时又是前线吃紧，便干脆放他离去，任他回到了苏州山庄。
所谓“人之初，性本善；性相近，习相远”，徐方旭的两个自我，俱是起自一身，又是不分彼此，倒是也没有表现得太过邪恶。毕竟任是周其成引导，徐方旭自己脑海之中这二十余年的生活经验却是还在，一时也不会彻底堕入魔道，顶多是变得更加偏激，更加易怒，更加失去了耐心，也更加不容人忤逆。
道家斩出心魔，就是为了避免一切凡俗的欲望执着影响自身心境。原本徐方旭在长生老人引导之下，已经接近了这等境界，这下却是被周其成的药丸和摄心术影响，一时心魔重生，虽然只是些许改变，却也能起到莫大的作用。
而直到此时，孙向景等人都不曾发现徐方旭的真实情况，还将他当作原本那个徐方旭，却是不知情况早已变化，却是物是人非。
第一十三章 安定难寻觅
众人俱是不晓得情况，也就只是稍微多关心一些。自从那日徐方旭行为古怪异常之后，倒也真不曾再出现过什么其他的事情。原本他隐匿自身做得极好，只是那日服药时间过了些许，也是清平夫人在山庄中，叫他不敢随意举动，生怕漏了马脚。却是不料药丸的事情没露馅，自己却是无法抵抗药瘾上头的感觉，一时有了些焦躁。
那日之后，徐方旭自己也就收敛许多，点滴不曾再被清平夫人看出端倪来。现在的他与先前已然完全不是一个人，类似赔礼道歉一类的事情却是万万做不出来的。好在清平夫人自己也不介怀，只当是师弟拉不下面子，虽然还是疑惑，不过也不曾再提起。
住了几日之后，清平夫人便还是回转了杭州去，临行之前又是对一众师弟好生嘱咐，叫他们在苏州这边好生待着，待得情况稍好一些，再作打算。众人自是答应，又是好生送了师姐出门，这才安心回到山庄之中，一应稳妥度日。
长生老人留下的一众书籍文字，都是由徐方旭自己一个人整理，也是老人手段高明非凡，诸弟子们修为有限，所得不过点滴，却是还有更多道理功夫，藏在书卷之中。陈风崇和孙向景也知道自己水平有限，性子也是沉不下来的，也就只看着徐方旭收整，也不去打扰他，只求他在整理书籍的过程之中，能够多体悟长生老人的意思，熄了与朝廷作对的心思，先保住自身，再考虑今后的事情便是。
而徐方旭这边，却不是为了整理长生老人的道理思想，全然是为着寻觅武功路数。他自我迷失，另外有了本身，却是比之先前要有偌大的变化。加上周其成先前对他的百般暗示，又是叫他认为武功才是重中之重，故而回到山庄之后，得知长生老人离开，他便盯上了长生老人的一众武功秘籍，仔细整理翻阅。奈何长生老人那等境界，无论是武功还是道理，都不是一众弟子现在的水平所能揣测，故而书卷倒是整理出来不少，武功却不曾发现几多，有些看上去像是武功秘籍的文字，却是谁也不能解释其中的意思，叫众人一时都是犯难。
好在这几日以来，大家的日子过得还算比较和顺。徐方旭埋头整理书籍，陈风崇则是成日里在山庄里喝酒胡闹，孙向景却是苦练武功，在清平夫人先前的指点之下，好生磨合长生老人传授给自己的一身功力，又是间或研究杏妹教他的蛊术道理，准备着若是某日徐方旭有了什么动作，也好多帮上一些忙才是。
先前孙向景患病之时，徐方旭对他的照顾可谓是丝丝入微，又是带着他东奔西走，析出寻找能治病的法子，花费了不少时间和精神，孙向景自己心中有数，自是颇为感念的。如今徐方旭有了其他的心思，或许要做一些危险的事情，孙向景虽然隐约觉得不对，却还是无条件地愿意跟随帮助，也是回报师兄先前对自己的照顾。
只是自从长生老人传功给孙向景之后，孙向景的一身蛊术功夫却是不进反退，又是叫他颇为不解，只觉为难。之前杏妹曾经跟孙向景说过，蛊术一脉很多手段都要配合蛊师特有的真气施展。而蛊师真气与中原武林的内劲颇有不同之处，两者互不冲突，甚至能像火和油一般，相互助长，寻常时候两者磨合，便也是修炼的一部分。
这一点其实没错，像是杏妹给孙向景的巫月宝刀，乃是蛊师一脉代代相传的宝物，孙向景御使时候，自身的内家真气倒也能起效，的确是两者相容，不分彼此的。只是长生老人传授给孙向景的功力太过身后，老人一生修行得来的真气，却不是孙向景那寻常两三年的蛊师手段所能比拟。烈火浇油的确不假，只可惜这油太多，火却不够烈，却是一者压住了另一者，使得孙向景的蛊师真气一时不进反退。蛊术上的手段不像武功，除了真气之外，材料，手法，甚至某些符咒之类都是必不可少的，这些要素缺一不可，却是没有高深真气压制，许多毒药蛊物对蛊师自身也是十分危险，不能随意使用。如此一来，孙向景却也有些郁闷，不知如何是好，只想着等情况好转，自己再去侗人那边向杏妹求教才是。
而就在几人团聚山庄的时候，江湖之中却是烽烟四起，处处诡变局势。
少室山一事之后，佛道两家的执牛耳门派，南北少林和渝中青城俱是一同衰落，几近灭门。原本武林大会，也就是少林和青城主持提起，故而他们参与的力度也是极大，在禁军冲上少室山之后的损失也是最为惨重。
先前福州南少林就已经被弥勒教攻破焚毁过一次，全是靠着众人齐心协力，又是一众武林同道不吝相助，加上福州一带富商大力支持，才在短短数月之内重新建起，一众僧人依旧修行。少室山一事之后，南少林精锐僧人也是近乎全部折损在了少室山之上，余下镇守南少林的一众和尚之中，大多都是年轻一辈，高僧大德几乎没有，武道上有成的人物也是屈指可数。
饶是朝廷封锁消息，几个月的时间也够一众和尚将事情弄个明明白白。为了保全佛法根本，加上自身也没有了领衔武林的能力，南少林直接封闭了山门，只在九莲山中维持法统传承，再无僧人出世下山，一时之间也是叫福州一带的百姓十分不适应，又是几多供奉，却还是未能扭转南少林一脉僧人们的心思。
这种事情原本也不奇怪，在中原历史上，好几次席卷天下武林的事情之中，僧人们大多都是闭门不出，独善其身，只求法统延续。也是佛教传播历史中，无论是天竺还是中原，都是经历了几番灭法运动，僧人们多少都是有些经验，知道这个时候万万不能出头，否则佛法与皇权对抗，便如鸡蛋与石头碰撞一样，无谓牺牲而已。
只是这一次的事情，原本就已经将南北少林都牵涉其中，禁军更是攻上了少室山，屠戮僧人，毁佛烧寺，南少林的一众高僧大德也是未能逃出生天，坚持与一众武林同道殊死抵抗。在这种情况下，南少林想要独善其身似乎就是不太可能。僧人们或许能放下仇恨，将一众师叔师兄的劫数当作磨练修行，不闻不问；可朝廷却不是那般仁义大方的，从来都是斩草除根的手段，和尚们这般闭门不出，只怕也是难逃朝廷的镇压手段。
可叫人觉得奇怪的是，自从少室山一事之后，大宋朝廷竟再不曾找过一众佛家僧人的麻烦，不仅不曾上得南少林去，就是少室山原本已经被损毁的寺庙也是重新修建了起来，各地又自有僧人前去礼佛，却也是十分平静。
青城山这边，自从冲玄子道士那日在清平坊中不辞而别之后，一众老少道士俱是一时消失，整个山门直接空置了下来，又是人迹罕至，随后更是显出了破败的样子，短短几个月时间，整个青城山就像被荒废了数十年一般，不复先前盛况。
不说太和真人，就是冲玄子道士，也是长生老人一门众人的老朋友，更是拼着性命救回了孙向景的恩人，众人无论如何，也要确保他的安全才是。如今天下大乱，长生老人又是离开，众人所能动用的势力一时消减了不少，再不复先前那般手段通天。好在人情不通，银子却是千古不变的，有了几个庄园的收入，加上清平夫人这些年来的经营积攒，她手头所能动用的银钱实在不是一个小数目，大笔地花出去，还真是钱能通神，得到了一些线索。
青城山原在渝中，却是如今难得的一块清净所在，得益于唐门的镇压，倒是比中原其他地方要安定许多。一众道士离开青城山之后，却是不曾逗留在渝中，而是前往了中原各地，或是投靠道门其他分支，或是自己云游，更多的一些小道士则是被当时镇守青城山的唯一一位老师叔一并带走，去了西北一带，听说是要另立道统，再等时候。
至于冲玄子道士，清平夫人并不曾明确得到他的消息，只是不断有人来回报，说是有形貌像是冲玄子的人物四处游走，或是混吃混喝，或是出手镇压邪教，或是露宿街头，或是在某个道观落脚。一应情报驳杂混乱，清平夫人自己也无从判断真假，只是多少知道冲玄子道士还是平安，也就安心许多，自是默默祝福。
如今这等情况，众人俱是自顾不暇，长生老人一门虽是在苏杭一带依旧潇洒惬意，却也不知自己是否没朝廷和弥勒教盯上，一时不敢太过举动，更不敢说动身去寻了那一位回来，只怕一时不察，被人趁了机会去，却是害了诸多同道好友，也是不美。
至于丐帮，则是先前老叫花子带走了一大群骨干人物，不知是去了西夏还是北辽，也不知道他们失去乞讨维生还是另有打算，无论如何，总归是暂时离开了中原，躲到外面去，倒也是一个求得平安的法子。