只是……
领先世界半步的是天才，领先一步的叫疯子。
相对于目前保守的社会舆论界，这本《民富》的问题，就很扎眼了。
刘彻敢打包票。
只要这本书扩散开来，看的人多了，最终被那些巨头看到。
必然就是一场舆论海啸！
儒家的各派系，第一个就不会放过它！
董仲舒与胡毋生，同是治公羊春秋的师兄弟，可两个人现在就因为一点点理念的分歧，已经有老死不相往来的趋势。
历史上，胡毋生的弟子公孙弘甚至毫无顾忌的逮着自己的师叔狂揍，想尽一切办法，想要致董仲舒于死地！
而谷梁派与公羊派，都是春秋这个大热门的分支。
但，彼此已经相爱相杀了几百年。
但凡谷梁派强盛的地方，公羊派的学者，就要被排挤到没有任何生存空间。
反之亦然。
对于大道之争，儒家向来就不会手软。
他们内部的矛盾，都能相互打出狗脑子。
对于其他学派，那就更加是零容忍了。
孔子为什么要杀少正卯？
孟子为何容不下许行？
刘彻始终记得，当初主父偃与他说过的，他少年时期在齐国临淄为儒家士子们排挤、打压和凌辱的往事。
要知道，纵横派可也是战国大学派之一，也曾经风光过。
法家和黄老派，虽然相对宽容一些。
但刘彻觉得，他们要能待见得了这本《富民》里的那些见解，那才叫见了鬼了！
尤其是，这本《富民》有个核心论述，就是“国以富民为本”，其后的本末论述，就是建立在这个基调上的。
这简直就是踩到了法家的痛处！
要知道，法家思想有个核心。
叫做“尽地力之教”，无论商鞅，还是申不害、韩非子，都是围绕这句话来阐述自己的思想体系的。
最最重要的是……
这本《富民》结尾，放了群嘲……
它是这么写的：当今之世，治本者少，浮食者众。以巧饰取宠，以居奇致富，以游末乱乡，奚甚可悲！夫公卿列侯，卒劳百姓，轻夺民时，诚可愤诤也！
我勒个去！
刘彻看完，只有一个感觉：这个嘲讽的打击面，几乎将皇帝之外的其他汉室权贵、勋臣以及体制一网打尽。
虽然它说的是实话！
但瞎说大实话，是要掉脑袋的。
正因为如此，刘彻才起了爱才之心，决定出面，保护一下。
“许九……”刘彻微微张口，道：“胆子不小嘛……”
“臣九知罪！”许九乖乖的跪在刘彻身前，叩首拜道：“恳请陛下治罪！”
旁边的褚大也跪下来叩首说道：“罪臣褚大，拜见陛下……”
刘彻将视线稍稍转移，看了看这位公羊派的干将，眼帘微微动了一下，问道：“褚大……《论语》的第十篇叫什么名字？”
“回陛下……”褚大都不敢抬头了，低声道：“乡党……”说这两个字的时候，褚大的声音已经几乎弱不可闻。
“善！”刘彻笑着问道：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。此话何解啊？”
“臣知罪！”褚大尴尬的将头完全缩进了脖子里面，此刻，他只想找个地洞钻进去。
刘氏，除忠孝外，最是推崇“乡党之训”。
而乡党之训的核心，在汉室，由两个部分组成。
一是三老，二是乡校。
太宗孝文皇帝十二年，曾经明诏天下：孝悌，天下之大顺也，力田，为生之本也，三老，众民之师也，廉吏，民之公表也。朕嘉此二三大夫之行。
这就充分说明了，汉室皇帝认为，孝顺、农耕、三老、廉吏，这四者是构成了当今世界最值得推崇和尊重的美德与人物。
而乡校是三老的道场（三老掌教化），更是神圣的启蒙场所，知识的传播之源。
同时也是儒家认为的圣地（蒙以养正，圣功也！）
“朕不管你们有何恩怨，是为何要在乡校械斗！”刘彻板起一张脸，道：“但既然尔等敢于在乡校械斗，那就要承担因此而来的律法严惩！”
两个家伙立刻将头附到地上，一动也不敢动。
领先世界半步的是天才，领先一步的叫疯子。
相对于目前保守的社会舆论界，这本《民富》的问题，就很扎眼了。
刘彻敢打包票。
只要这本书扩散开来，看的人多了，最终被那些巨头看到。
必然就是一场舆论海啸！
儒家的各派系，第一个就不会放过它！
董仲舒与胡毋生，同是治公羊春秋的师兄弟，可两个人现在就因为一点点理念的分歧，已经有老死不相往来的趋势。
历史上，胡毋生的弟子公孙弘甚至毫无顾忌的逮着自己的师叔狂揍，想尽一切办法，想要致董仲舒于死地！
而谷梁派与公羊派，都是春秋这个大热门的分支。
但，彼此已经相爱相杀了几百年。
但凡谷梁派强盛的地方，公羊派的学者，就要被排挤到没有任何生存空间。
反之亦然。
对于大道之争，儒家向来就不会手软。
他们内部的矛盾，都能相互打出狗脑子。
对于其他学派，那就更加是零容忍了。
孔子为什么要杀少正卯？
孟子为何容不下许行？
刘彻始终记得，当初主父偃与他说过的，他少年时期在齐国临淄为儒家士子们排挤、打压和凌辱的往事。
要知道，纵横派可也是战国大学派之一，也曾经风光过。
法家和黄老派，虽然相对宽容一些。
但刘彻觉得，他们要能待见得了这本《富民》里的那些见解，那才叫见了鬼了！
尤其是，这本《富民》有个核心论述，就是“国以富民为本”，其后的本末论述，就是建立在这个基调上的。
这简直就是踩到了法家的痛处！
要知道，法家思想有个核心。
叫做“尽地力之教”，无论商鞅，还是申不害、韩非子，都是围绕这句话来阐述自己的思想体系的。
最最重要的是……
这本《富民》结尾，放了群嘲……
它是这么写的：当今之世，治本者少，浮食者众。以巧饰取宠，以居奇致富，以游末乱乡，奚甚可悲！夫公卿列侯，卒劳百姓，轻夺民时，诚可愤诤也！
我勒个去！
刘彻看完，只有一个感觉：这个嘲讽的打击面，几乎将皇帝之外的其他汉室权贵、勋臣以及体制一网打尽。
虽然它说的是实话！
但瞎说大实话，是要掉脑袋的。
正因为如此，刘彻才起了爱才之心，决定出面，保护一下。
“许九……”刘彻微微张口，道：“胆子不小嘛……”
“臣九知罪！”许九乖乖的跪在刘彻身前，叩首拜道：“恳请陛下治罪！”
旁边的褚大也跪下来叩首说道：“罪臣褚大，拜见陛下……”
刘彻将视线稍稍转移，看了看这位公羊派的干将，眼帘微微动了一下，问道：“褚大……《论语》的第十篇叫什么名字？”
“回陛下……”褚大都不敢抬头了，低声道：“乡党……”说这两个字的时候，褚大的声音已经几乎弱不可闻。
“善！”刘彻笑着问道：“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。此话何解啊？”
“臣知罪！”褚大尴尬的将头完全缩进了脖子里面，此刻，他只想找个地洞钻进去。
刘氏，除忠孝外，最是推崇“乡党之训”。
而乡党之训的核心，在汉室，由两个部分组成。
一是三老，二是乡校。
太宗孝文皇帝十二年，曾经明诏天下：孝悌，天下之大顺也，力田，为生之本也，三老，众民之师也，廉吏，民之公表也。朕嘉此二三大夫之行。
这就充分说明了，汉室皇帝认为，孝顺、农耕、三老、廉吏，这四者是构成了当今世界最值得推崇和尊重的美德与人物。
而乡校是三老的道场（三老掌教化），更是神圣的启蒙场所，知识的传播之源。
同时也是儒家认为的圣地（蒙以养正，圣功也！）
“朕不管你们有何恩怨，是为何要在乡校械斗！”刘彻板起一张脸，道：“但既然尔等敢于在乡校械斗，那就要承担因此而来的律法严惩！”
两个家伙立刻将头附到地上，一动也不敢动。