“这是一出蚩尤戏啊……”
想当年，太宗靠着高超演技，不知道忽悠和玩弄了多少人。
好在，好在……
大家都有过被太宗忽悠和玩弄的经验，再也不是当年那样被玩弄在股掌之间，还不自知的单纯忠良了。
在胡毋生眼里，现在这个事情的真相已经是昭然若揭。
御史中丞封驳？
开玩笑吧！
这分明就是今上和御史中丞演的戏，演给诸子百家看的。
为的，很可能就是分辨“忠奸”。
再想想今天这诡异的气氛，这迷之场面。
聪明人也蛮多的！
看样子大家都对刘氏这可恶的演技有了一定抵抗力和免疫力了，不会再傻傻的被人家玩弄了……
这样也好！
胡毋生从自己怀里摸出一本薄薄的小册子，将之递给公孙弘，道：“明日你进宫，将此册为我呈递陛下，请陛下斧正一二……”
说完这句话，胡毋生忽然感觉好羞耻。
有种类似自己把自己洗白白了，然后裹着绢布，抬到皇帝面前，羞答答的说：“臣妾侍奉陛下安寝……”
太羞耻了！
但是……
如今这世道，比的就是谁更没节操啊！
第1182章 儒墨和解
“大一统……”刘彻望着面前的一本小册子，嘴角微微上扬。
这是公孙弘刚刚送来的胡毋生的最新著作，写的非常精彩，引用《公羊春秋》许多佐证，一边拼命拍刘彻和汉室的马屁，一边不断引申出大一统的重要性。
只是……
“朕要是同意了你儒家的说法，法家和黄老派还有墨家都要来找朕拼命了……”刘彻叹了口气，将这册子放下。
胡毋生想必也是知道这一点，所以，没有公开发表他的这个著作。
大一统思想，或者大一统这个理论，在事实上，不是一家一户或者一门一派的独有之物。
在实际上来说，诸子百家，都有大一统思想，都有大一统理论，都有大一统的呼声和要求。
只是侧重点不一而已。
就如公羊派，他们要的大一统的法理源自《春秋公羊传》：何言乎王正月？大一统也！
在历史上董仲舒提出大一统理论后，立刻就有人总结：春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也！
后人也引申出了：王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之为始，故言大一统也。
文化帝国主义的气息，霸气侧漏。
由是建立起了一个时间跨度长达两千年的秩序。
但是，这就是大一统的全部了吗？
错错错！
大一统，不是儒家的专利。
甚至可以说，大一统，是儒家抄袭了自己的死对头墨翟的思想，然后自己改了改，掺了些私货后的产物。
墨翟是怎么说的？
上之所是，皆必是之，所非，必皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。（墨子·尚同）
孟子捡起来，擦了擦灰尘，稍微改了一下，就变成了——君仁臣义，君民同乐，天下定于“一”！所谓天无二日，地无二主，就是这么来的。
但其实，墨子也是抄的别人。
这个别人就是管仲。
管仲才是第一个真正意义上阐述并且提出了相关大一统思想和理论的人。
所谓：主尊臣卑，上威下敬，令行人服，治之至也。
在这个基础上，管仲进一步提出了自己的主张：使天下两天子，天下不可治也。一国而两君，一国不可治也。一家而两父，一家不可治也。夫令不高不行，不专不听。尧舜之民非生而治也，桀纣之民非生而乱也，故治乱在上也。
并且还提出了具体的实现步骤。
这就是秦始皇的书同文，车同轨政策！
是的，在秦始皇之前几百年，管仲就已经提前看到了未来的发展趋势，并且明确要求书同文，车同轨，兵戈同制，度量混一！
想当年，太宗靠着高超演技，不知道忽悠和玩弄了多少人。
好在，好在……
大家都有过被太宗忽悠和玩弄的经验，再也不是当年那样被玩弄在股掌之间，还不自知的单纯忠良了。
在胡毋生眼里，现在这个事情的真相已经是昭然若揭。
御史中丞封驳？
开玩笑吧！
这分明就是今上和御史中丞演的戏，演给诸子百家看的。
为的，很可能就是分辨“忠奸”。
再想想今天这诡异的气氛，这迷之场面。
聪明人也蛮多的！
看样子大家都对刘氏这可恶的演技有了一定抵抗力和免疫力了，不会再傻傻的被人家玩弄了……
这样也好！
胡毋生从自己怀里摸出一本薄薄的小册子，将之递给公孙弘，道：“明日你进宫，将此册为我呈递陛下，请陛下斧正一二……”
说完这句话，胡毋生忽然感觉好羞耻。
有种类似自己把自己洗白白了，然后裹着绢布，抬到皇帝面前，羞答答的说：“臣妾侍奉陛下安寝……”
太羞耻了！
但是……
如今这世道，比的就是谁更没节操啊！
第1182章 儒墨和解
“大一统……”刘彻望着面前的一本小册子，嘴角微微上扬。
这是公孙弘刚刚送来的胡毋生的最新著作，写的非常精彩，引用《公羊春秋》许多佐证，一边拼命拍刘彻和汉室的马屁，一边不断引申出大一统的重要性。
只是……
“朕要是同意了你儒家的说法，法家和黄老派还有墨家都要来找朕拼命了……”刘彻叹了口气，将这册子放下。
胡毋生想必也是知道这一点，所以，没有公开发表他的这个著作。
大一统思想，或者大一统这个理论，在事实上，不是一家一户或者一门一派的独有之物。
在实际上来说，诸子百家，都有大一统思想，都有大一统理论，都有大一统的呼声和要求。
只是侧重点不一而已。
就如公羊派，他们要的大一统的法理源自《春秋公羊传》：何言乎王正月？大一统也！
在历史上董仲舒提出大一统理论后，立刻就有人总结：春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也！
后人也引申出了：王者受命，制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之为始，故言大一统也。
文化帝国主义的气息，霸气侧漏。
由是建立起了一个时间跨度长达两千年的秩序。
但是，这就是大一统的全部了吗？
错错错！
大一统，不是儒家的专利。
甚至可以说，大一统，是儒家抄袭了自己的死对头墨翟的思想，然后自己改了改，掺了些私货后的产物。
墨翟是怎么说的？
上之所是，皆必是之，所非，必皆非之……天下之百姓，皆上同于天子。（墨子·尚同）
孟子捡起来，擦了擦灰尘，稍微改了一下，就变成了——君仁臣义，君民同乐，天下定于“一”！所谓天无二日，地无二主，就是这么来的。
但其实，墨子也是抄的别人。
这个别人就是管仲。
管仲才是第一个真正意义上阐述并且提出了相关大一统思想和理论的人。
所谓：主尊臣卑，上威下敬，令行人服，治之至也。
在这个基础上，管仲进一步提出了自己的主张：使天下两天子，天下不可治也。一国而两君，一国不可治也。一家而两父，一家不可治也。夫令不高不行，不专不听。尧舜之民非生而治也，桀纣之民非生而乱也，故治乱在上也。
并且还提出了具体的实现步骤。
这就是秦始皇的书同文，车同轨政策！
是的，在秦始皇之前几百年，管仲就已经提前看到了未来的发展趋势，并且明确要求书同文，车同轨，兵戈同制，度量混一！