儒家认为这些都是奇技淫巧，包括物理、化学等等都是形而下的小道，不值得学习，墨家却认为这是止戈之术，哪怕原本是为了战争才创造的技术，反过来也可以用来阻止战争 譬如核武，或者说，禁咒。
另外，墨家推崇商业，认为“交相利”，这也是罗丰需要的，毕竟工房都市里的工匠大多兼职商人，如果跟他们说“士农工商”“商人是最下等的”，那么只有自贱的人才会信教了，商业是推广科技的重要渠道，不能不加以重视。
诚然，不是所有墨家的思想都被罗丰采纳，比如“非攻”，一旦加入这一条，墨教就失去了扩张性。
当然，罗丰也可以加以曲解，比如“非攻”就是指让敌人失去进攻的能力，或者再换个说法，即便不用武力进攻，也能让敌人投降，也就是所谓的“不战而屈人之兵”。
换这样的方向进行思考后，墨家的“非攻”完全是集兵法之大成的精义啊！
总之，罗丰在墨家学说的市场中挑挑拣拣，将自己需要的东西挑出来，不需要的东西要么剔除，要么歪曲篡改。
反正他是墨教的创始人，拥有最终解释权，所有的教义都由他来定义，他说什么，就是什么，哪怕墨子重新活过来也没用。
罗莎娜听完罗丰的陈述后，皱眉道：“仅凭这些的话，还不足以吸引到本城的匠师，相比知识神教，并没有太大的吸引力。”
“墨教设三大职位，分别为教主、圣女和钜子，教主负责教内事务，圣女负责对外传教，钜子不涉权力，但地位超然，而在这三者之下，设立九匠职位，唯有技艺高超之人方能担任。”
钜子亦为巨子，恰好对应太微神，一为巨，一为微，一为大，一为小。
通天古书小声牢骚道：“你干脆叫九算好了……”
罗莎娜仍是摇头：“还不够，职位皆是虚的，加上墨教始创，没有信徒，纵然身居高位，也没有可以差使的人，毫无吸引力可言，你需要拿出更加实际的好处。”
“大凡匠师在锻造器具，或者炼制药剂的时候，对火候的把握只能依凭经验和炉器，但器炉免不了受到磨损而出现误差，经验又太依赖运气，实际上都不怎么可靠，故而哪怕是大匠师也有炼制失败的时候，而我手中有一门特殊的元气修炼法，这种元气不同于斗气和魔力，它拥有敏锐的感知能力和对外物的依附能力，凭借这种元气，可以探查炉器内部的状况，从而把握到素材在炼制过程中产生的细微变化，大幅提升成功率。”
第1127章 招揽
罗丰引导着罗莎娜体会了一番真气的妙用，试着在真气的帮助下炼制了一把魔法匕首。
罗莎娜身为工房都市的匠王，自然是瞬间体会到了真气的价值。
“这简直是专门为匠师创造的能量！它不同于斗气的暴躁，有着不被外在环境影响的稳定性，同时也不同于魔力的呆板，有着超乎想象的敏感性，就像是能量和精神力的混合物，能够把接触到的物体的状况一清二楚的反馈回来，仿佛是身体延伸出去的一部分。”
罗丰补充道：“我将这种能量称之为真气，除了你感受到的这些有点外，它还有两大好处，一是强身健体，真气源自对身体潜力的激发，它不像斗气是为了杀伐而生，也不像魔力是施展魔法的资粮，真气能延长人的寿元，驱除疾病，净化毒素，强健体魄；二是真气具备普适性，人人可学，不存在门槛，人的天赋只影响学习的快慢，而即便是再愚钝的人，只要肯努力，早晚都能学会。”
“听你这么一说，这种名为真气的能量，倒是跟精灵族的自然之力颇为相似，都是一种生命能量，只不过自然之力没那么多神奇的特性。”
罗莎娜对真气的作用赞不绝口，相当满意：“只要明白了真气的价值，我想，只要是工匠，就绝对抗拒不了这份诱惑。说实话，匠师大抵上都是浅信者，他们认为用自己的双手和技术一样能再现神灵的功绩，所以他们对神灵少有敬畏之心，即便是知识之神的信徒，他们也只是遵守着等价交换的原则，从知识之神那里取得配方，而你的真气能带来的好处，要远远超过从知识之神那里得到的好处，既然如此，他们并不会抗拒转换门庭，我可以保证，虽然还没有正式成立，但大师您的墨教已经成功了八成。比如我，现在就迫不及待的想要成为墨教的信徒，学习这种真气能量的修炼法。”
这时，罗丰手中拿着的一串项链出声道：“但吾不明白，你的墨教与吾有什么关系。”
说话的正是地底魔神阿丝莫德，这串项链上依附着她的一缕意识，可以隔空进行交流。
罗丰道：“上面这些只能用来吸引信徒，但要保证信徒的虔心，除了利益外，也需要时不时的降下神迹，展现自己的力量，比如赐给信徒神术，而这些不是新生神灵能够做到的，所以我要请一些‘老将’来坐镇，智慧之神的位置便是替你准备。”
罗丰调查过古神阿丝莫德的情报，她在没有率领天使军团叛变前，是天使之王的左右手，不仅精通龙语、矮人语、精灵语、泰坦语，还对各类上古神文如数家珍，通晓诸多古代秘史，也许在其他世界力有未逮，但至少在阿斯利世界，她足以担起“智慧”的头衔，人类中找不到比她更博学的学者。
“智慧之神，呵呵，当年吾也曾拥有过相关的职权，但是，如果吾要转投其他神教的门庭，那吾又何必恢复原来的面貌呢？”
“神战之后，天使之王已经不存在了，你便是想回去，也已经无家可回。其他幸存的天使们，要么堕落成为同你一样的魔神，要么因为失去信仰之力而发狂消失，要么转投其他现身的门下，比如岚神、军神门下就有不少天使。”
“投靠罪魁祸首，那些家伙们也都堕落了吗？”阿丝莫德不满地说道。
“要么死，要么苟且偷生，神灵拥有漫长的岁月，因此也比普通人更害怕死亡，这是神之常情，它们别无选择 但如果你能出面的话，情况便不同了，有了更好的选择，除了真正背叛信仰的家伙，又有谁愿意去臣服于仇人呢？甚至换个角度思考，这称得上是一种筛选，愿意回归的都是真正信仰坚定，值得信任的同伴。”
“让吾这名曾经的大叛徒出面，举起复兴光明的旗帜吗？本该象征黑暗的吾，在光明陨落之后，反倒要肩负起重振光明的希望，这世上还有比这更可笑的事情吗？”
阿丝莫德稍稍遥想了一下，便觉得无比讽刺，这种情况，只怕当初的天使之王都决计想不到。
“在你看来也许非常可笑，但在其他天使看来，连你这位曾经最邪恶的堕落者都重归光明的怀抱，这难道不是光明复兴的征兆吗？在一切都已跌落谷底的时候，无论伸出手来的是谁，都是爬上去的希望，这个时候善恶已经不重要了，重要的是力量的保证，而你恰恰有这样的资格，凶名换个角度看，便意味着强大。”
阿丝莫德沉默了片刻，似乎有所心动，她试探地问：“倘若天使们回归，令吾的势力变强，你的墨教可是有被倾覆的可能，就算无法取而代之，吾也不介意再来一次叛变，就凭一个新生的神灵，是无法阻止吾的。”
“无所谓，墨教的保证从来不在于什么太微神，它的底气是我。我在，墨教便在，谁也毁不掉。”
罗丰没有摆出任何姿势，只是用一种陈述事实的平淡语气说着，却带给人一种震撼心灵，无可置疑的感觉。
“墨教的教规是‘兼相爱，交相利’，我们欢迎所有生灵加入本教，不管是矮人、精灵、兽人，亦或者天使，皆是一律平等。至于将来你想另立山门，也随便你，我邀请你加入，只是想借助你的力量渡过初期的艰难，等未来墨教成形了，你想去想留，随便你。”
阿丝莫德突然意识到了，自己在对方眼中没有她想的那么重要，并非不可或缺，自己以为不能妥协的事情，在对方眼中，却是一件可以协商的小事，因为这个人，是一个比神灵还要强大的存在。
“……吾答应你的条件了，智慧之神一职由吾来担任。”
“是否召唤其它天使都随便你，不过最开始的时候记得收敛一下，别闹出太大风声，引起现神的注意，毕竟这些现神可没有放弃对古神的追杀。”
如果能召集到其它的天使加入，就可以快速充实墨教的力量，罗丰也有足够信心保证不会被鸠占鹊巢，而且就算到了未来，阿丝莫德也未必愿意另立山门，毕竟现在早就是现神的天下了，他们这群古神敢冒头，就是被剿杀的下场。
乖乖待在墨教里，罗丰可以保证他们的安全，一旦出去，那就生死自负。
通天古书又忍不住嘀咕道：“你这样做没问题吧，最近的作品里，光明神教可都是大反派的代名词，而且你一个典型的东方教派，收集一堆带翅膀的天使，不觉得画风很不协调吗？”
第1128章 变化
“入乡随俗，何况，墨教的教义恰好是天使族愿意吃的那一套。”
在罗丰的设想中，墨教的信徒将分三大团体，智慧之神对应的是天使族，科学之神对应的是工匠等人族精英，慈悲之神则负责其余的平民 阿斯利世界的天使是神灵创造出来的一个强力种族，自身并非神灵。
阿丝莫德在一阵考虑后，变相同意地问道：“在阁下的构想中，太微神之下有三大从神，就算吾愿意出任智慧之神一职，而科学之神亦可由那座宫殿里的倒霉鬼接任，可剩下的慈悲之神呢，你要找谁接任？慈悲一词是善良阵营的神灵几乎都有的教义，如果接任者不够强大，是无法从那些神灵手中夺得信徒的信仰。”
从地下矿脉中找回的科学神教宫殿祭坛中，还残留着科学之神的印记，只要提供足够的信仰之力，就能重新点燃他的神火，召唤他回归。
另外，墨家推崇商业，认为“交相利”，这也是罗丰需要的，毕竟工房都市里的工匠大多兼职商人，如果跟他们说“士农工商”“商人是最下等的”，那么只有自贱的人才会信教了，商业是推广科技的重要渠道，不能不加以重视。
诚然，不是所有墨家的思想都被罗丰采纳，比如“非攻”，一旦加入这一条，墨教就失去了扩张性。
当然，罗丰也可以加以曲解，比如“非攻”就是指让敌人失去进攻的能力，或者再换个说法，即便不用武力进攻，也能让敌人投降，也就是所谓的“不战而屈人之兵”。
换这样的方向进行思考后，墨家的“非攻”完全是集兵法之大成的精义啊！
总之，罗丰在墨家学说的市场中挑挑拣拣，将自己需要的东西挑出来，不需要的东西要么剔除，要么歪曲篡改。
反正他是墨教的创始人，拥有最终解释权，所有的教义都由他来定义，他说什么，就是什么，哪怕墨子重新活过来也没用。
罗莎娜听完罗丰的陈述后，皱眉道：“仅凭这些的话，还不足以吸引到本城的匠师，相比知识神教，并没有太大的吸引力。”
“墨教设三大职位，分别为教主、圣女和钜子，教主负责教内事务，圣女负责对外传教，钜子不涉权力，但地位超然，而在这三者之下，设立九匠职位，唯有技艺高超之人方能担任。”
钜子亦为巨子，恰好对应太微神，一为巨，一为微，一为大，一为小。
通天古书小声牢骚道：“你干脆叫九算好了……”
罗莎娜仍是摇头：“还不够，职位皆是虚的，加上墨教始创，没有信徒，纵然身居高位，也没有可以差使的人，毫无吸引力可言，你需要拿出更加实际的好处。”
“大凡匠师在锻造器具，或者炼制药剂的时候，对火候的把握只能依凭经验和炉器，但器炉免不了受到磨损而出现误差，经验又太依赖运气，实际上都不怎么可靠，故而哪怕是大匠师也有炼制失败的时候，而我手中有一门特殊的元气修炼法，这种元气不同于斗气和魔力，它拥有敏锐的感知能力和对外物的依附能力，凭借这种元气，可以探查炉器内部的状况，从而把握到素材在炼制过程中产生的细微变化，大幅提升成功率。”
第1127章 招揽
罗丰引导着罗莎娜体会了一番真气的妙用，试着在真气的帮助下炼制了一把魔法匕首。
罗莎娜身为工房都市的匠王，自然是瞬间体会到了真气的价值。
“这简直是专门为匠师创造的能量！它不同于斗气的暴躁，有着不被外在环境影响的稳定性，同时也不同于魔力的呆板，有着超乎想象的敏感性，就像是能量和精神力的混合物，能够把接触到的物体的状况一清二楚的反馈回来，仿佛是身体延伸出去的一部分。”
罗丰补充道：“我将这种能量称之为真气，除了你感受到的这些有点外，它还有两大好处，一是强身健体，真气源自对身体潜力的激发，它不像斗气是为了杀伐而生，也不像魔力是施展魔法的资粮，真气能延长人的寿元，驱除疾病，净化毒素，强健体魄；二是真气具备普适性，人人可学，不存在门槛，人的天赋只影响学习的快慢，而即便是再愚钝的人，只要肯努力，早晚都能学会。”
“听你这么一说，这种名为真气的能量，倒是跟精灵族的自然之力颇为相似，都是一种生命能量，只不过自然之力没那么多神奇的特性。”
罗莎娜对真气的作用赞不绝口，相当满意：“只要明白了真气的价值，我想，只要是工匠，就绝对抗拒不了这份诱惑。说实话，匠师大抵上都是浅信者，他们认为用自己的双手和技术一样能再现神灵的功绩，所以他们对神灵少有敬畏之心，即便是知识之神的信徒，他们也只是遵守着等价交换的原则，从知识之神那里取得配方，而你的真气能带来的好处，要远远超过从知识之神那里得到的好处，既然如此，他们并不会抗拒转换门庭，我可以保证，虽然还没有正式成立，但大师您的墨教已经成功了八成。比如我，现在就迫不及待的想要成为墨教的信徒，学习这种真气能量的修炼法。”
这时，罗丰手中拿着的一串项链出声道：“但吾不明白，你的墨教与吾有什么关系。”
说话的正是地底魔神阿丝莫德，这串项链上依附着她的一缕意识，可以隔空进行交流。
罗丰道：“上面这些只能用来吸引信徒，但要保证信徒的虔心，除了利益外，也需要时不时的降下神迹，展现自己的力量，比如赐给信徒神术，而这些不是新生神灵能够做到的，所以我要请一些‘老将’来坐镇，智慧之神的位置便是替你准备。”
罗丰调查过古神阿丝莫德的情报，她在没有率领天使军团叛变前，是天使之王的左右手，不仅精通龙语、矮人语、精灵语、泰坦语，还对各类上古神文如数家珍，通晓诸多古代秘史，也许在其他世界力有未逮，但至少在阿斯利世界，她足以担起“智慧”的头衔，人类中找不到比她更博学的学者。
“智慧之神，呵呵，当年吾也曾拥有过相关的职权，但是，如果吾要转投其他神教的门庭，那吾又何必恢复原来的面貌呢？”
“神战之后，天使之王已经不存在了，你便是想回去，也已经无家可回。其他幸存的天使们，要么堕落成为同你一样的魔神，要么因为失去信仰之力而发狂消失，要么转投其他现身的门下，比如岚神、军神门下就有不少天使。”
“投靠罪魁祸首，那些家伙们也都堕落了吗？”阿丝莫德不满地说道。
“要么死，要么苟且偷生，神灵拥有漫长的岁月，因此也比普通人更害怕死亡，这是神之常情，它们别无选择 但如果你能出面的话，情况便不同了，有了更好的选择，除了真正背叛信仰的家伙，又有谁愿意去臣服于仇人呢？甚至换个角度思考，这称得上是一种筛选，愿意回归的都是真正信仰坚定，值得信任的同伴。”
“让吾这名曾经的大叛徒出面，举起复兴光明的旗帜吗？本该象征黑暗的吾，在光明陨落之后，反倒要肩负起重振光明的希望，这世上还有比这更可笑的事情吗？”
阿丝莫德稍稍遥想了一下，便觉得无比讽刺，这种情况，只怕当初的天使之王都决计想不到。
“在你看来也许非常可笑，但在其他天使看来，连你这位曾经最邪恶的堕落者都重归光明的怀抱，这难道不是光明复兴的征兆吗？在一切都已跌落谷底的时候，无论伸出手来的是谁，都是爬上去的希望，这个时候善恶已经不重要了，重要的是力量的保证，而你恰恰有这样的资格，凶名换个角度看，便意味着强大。”
阿丝莫德沉默了片刻，似乎有所心动，她试探地问：“倘若天使们回归，令吾的势力变强，你的墨教可是有被倾覆的可能，就算无法取而代之，吾也不介意再来一次叛变，就凭一个新生的神灵，是无法阻止吾的。”
“无所谓，墨教的保证从来不在于什么太微神，它的底气是我。我在，墨教便在，谁也毁不掉。”
罗丰没有摆出任何姿势，只是用一种陈述事实的平淡语气说着，却带给人一种震撼心灵，无可置疑的感觉。
“墨教的教规是‘兼相爱，交相利’，我们欢迎所有生灵加入本教，不管是矮人、精灵、兽人，亦或者天使，皆是一律平等。至于将来你想另立山门，也随便你，我邀请你加入，只是想借助你的力量渡过初期的艰难，等未来墨教成形了，你想去想留，随便你。”
阿丝莫德突然意识到了，自己在对方眼中没有她想的那么重要，并非不可或缺，自己以为不能妥协的事情，在对方眼中，却是一件可以协商的小事，因为这个人，是一个比神灵还要强大的存在。
“……吾答应你的条件了，智慧之神一职由吾来担任。”
“是否召唤其它天使都随便你，不过最开始的时候记得收敛一下，别闹出太大风声，引起现神的注意，毕竟这些现神可没有放弃对古神的追杀。”
如果能召集到其它的天使加入，就可以快速充实墨教的力量，罗丰也有足够信心保证不会被鸠占鹊巢，而且就算到了未来，阿丝莫德也未必愿意另立山门，毕竟现在早就是现神的天下了，他们这群古神敢冒头，就是被剿杀的下场。
乖乖待在墨教里，罗丰可以保证他们的安全，一旦出去，那就生死自负。
通天古书又忍不住嘀咕道：“你这样做没问题吧，最近的作品里，光明神教可都是大反派的代名词，而且你一个典型的东方教派，收集一堆带翅膀的天使，不觉得画风很不协调吗？”
第1128章 变化
“入乡随俗，何况，墨教的教义恰好是天使族愿意吃的那一套。”
在罗丰的设想中，墨教的信徒将分三大团体，智慧之神对应的是天使族，科学之神对应的是工匠等人族精英，慈悲之神则负责其余的平民 阿斯利世界的天使是神灵创造出来的一个强力种族，自身并非神灵。
阿丝莫德在一阵考虑后，变相同意地问道：“在阁下的构想中，太微神之下有三大从神，就算吾愿意出任智慧之神一职，而科学之神亦可由那座宫殿里的倒霉鬼接任，可剩下的慈悲之神呢，你要找谁接任？慈悲一词是善良阵营的神灵几乎都有的教义，如果接任者不够强大，是无法从那些神灵手中夺得信徒的信仰。”
从地下矿脉中找回的科学神教宫殿祭坛中，还残留着科学之神的印记，只要提供足够的信仰之力，就能重新点燃他的神火，召唤他回归。