而加进一句话？这不是行不行的问题，也不是难不难的问题，而是必须的。
不加入自己的主观见解，还叫什么开学立说？二人不也致力于把释道两家的思想融入儒学吗？更是受周敦颐、邵雍的影响学《易》而精‘儒’。
“你想加什么话？”
二程问得十分轻松，在他们看来，这都不算事儿。
……
唐奕现在心里那叫一个美啊！
他是多么的庆幸，庆幸在二程还在接受灌输的年纪就来到了观澜；
庆幸他能在二人思想定性之前给这二人灌输后世的理念，进而彻底拉到自己的身边；
庆幸现在的二程已经不是原来历史中的二程，对儒学的敬畏之心却是大不相同了。
“其实，就很简单的四个字儿……”
“求索存疑！”
“……”
唐奕生怕他们不明白，面露狰狞，恶狠狠地道：
“我不管你们用什么方法，在‘仁治、礼治、德治’后面给我加个‘求索’！”
“我也不管你们怎么编！”
“反正在‘内圣’‘外王’（儒家思想的基本盘：‘内圣’即个人修养，‘外王’即政治主张）后边，再给我塞一个‘万物存疑’！”
……
你大爷！
程颢立时摆出一副比哭还难看的表情。
“唐师……”
“我们改主意了。”
程颐也是死了孩子一样的哀怨面容。
“要不……”
“你还是让我们回去当官儿吧……”
……
第658章 我没来过
这特么哪是添四个字！？
这是颠覆！
是……
鸠、占、鹊、巢！
……
说心里话，被唐奕折磨了这么多年，熏陶了这么多年，程颐更是亲自在唐奕身边见识了这么多年，对于儒学，二程真的没有什么节操可言，更没有什么不能改的。
可是……
特么唐疯子的这个“加一句话”难度有点儿大啊，甚至可以说，是不可能完成的任务。
所谓开学立说，其实就是把自己的私货加入前人的学问里。
再说，为什么要改前人的学问呢？因为就算你弄出自己的一套东西不用前人之学，然后四处宣扬，但那也得有人信你吧？这个是儒学的时代，脱离儒学你就是放“主义”的大招也没人信你。
所以说，改前学是为了借前学的势，你不能太特么扯淡啊？
唐奕这四个字加进去，那就不是借势了，那是逆天改命。准确地说，他就加不进去！
……
……
儒学。
大道理可能很多人都不爱听了，那咱们就说的俗一点儿吧。
就是孔圣人嫌大伙儿太没规矩，吹出来的一套“礼法”。
意思就是：“你们也别求索存疑了，也别诸子百家了，听我的，学礼！尊礼！信礼！”
“其它的都靠边站，一概别信！”
……
再说的通俗一点，儒学是一个内向形的管理哲学，是教人修身、治国的。
可是，唐奕要加进去的东西却是外向型、开放式的思维方式，是完全与儒家背道而驰的。
不加入自己的主观见解，还叫什么开学立说？二人不也致力于把释道两家的思想融入儒学吗？更是受周敦颐、邵雍的影响学《易》而精‘儒’。
“你想加什么话？”
二程问得十分轻松，在他们看来，这都不算事儿。
……
唐奕现在心里那叫一个美啊！
他是多么的庆幸，庆幸在二程还在接受灌输的年纪就来到了观澜；
庆幸他能在二人思想定性之前给这二人灌输后世的理念，进而彻底拉到自己的身边；
庆幸现在的二程已经不是原来历史中的二程，对儒学的敬畏之心却是大不相同了。
“其实，就很简单的四个字儿……”
“求索存疑！”
“……”
唐奕生怕他们不明白，面露狰狞，恶狠狠地道：
“我不管你们用什么方法，在‘仁治、礼治、德治’后面给我加个‘求索’！”
“我也不管你们怎么编！”
“反正在‘内圣’‘外王’（儒家思想的基本盘：‘内圣’即个人修养，‘外王’即政治主张）后边，再给我塞一个‘万物存疑’！”
……
你大爷！
程颢立时摆出一副比哭还难看的表情。
“唐师……”
“我们改主意了。”
程颐也是死了孩子一样的哀怨面容。
“要不……”
“你还是让我们回去当官儿吧……”
……
第658章 我没来过
这特么哪是添四个字！？
这是颠覆！
是……
鸠、占、鹊、巢！
……
说心里话，被唐奕折磨了这么多年，熏陶了这么多年，程颐更是亲自在唐奕身边见识了这么多年，对于儒学，二程真的没有什么节操可言，更没有什么不能改的。
可是……
特么唐疯子的这个“加一句话”难度有点儿大啊，甚至可以说，是不可能完成的任务。
所谓开学立说，其实就是把自己的私货加入前人的学问里。
再说，为什么要改前人的学问呢？因为就算你弄出自己的一套东西不用前人之学，然后四处宣扬，但那也得有人信你吧？这个是儒学的时代，脱离儒学你就是放“主义”的大招也没人信你。
所以说，改前学是为了借前学的势，你不能太特么扯淡啊？
唐奕这四个字加进去，那就不是借势了，那是逆天改命。准确地说，他就加不进去！
……
……
儒学。
大道理可能很多人都不爱听了，那咱们就说的俗一点儿吧。
就是孔圣人嫌大伙儿太没规矩，吹出来的一套“礼法”。
意思就是：“你们也别求索存疑了，也别诸子百家了，听我的，学礼！尊礼！信礼！”
“其它的都靠边站，一概别信！”
……
再说的通俗一点，儒学是一个内向形的管理哲学，是教人修身、治国的。
可是，唐奕要加进去的东西却是外向型、开放式的思维方式，是完全与儒家背道而驰的。