最后才是“立言”，也就是道德文章，因为前两者往往非一介书生的能力所及，于是文人每以“立言”为第一要务，以求不朽，盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声自传于后。
从这一点上来说，“素王”剑如其名，就是为儒门的素王所准备，在心学圣人离世之后，再无人能够“立德”，自然无人能够持之。
不过龙老人却是另辟蹊径，在三不朽之外，还有儒门先贤横渠先生的横渠四句，代表了儒门之人的四种志向，也可以视为“德”，类似于佛门的许下大宏愿，同样能够催动“素王”。
龙老人便是用了这种手段，不过四大“宏愿”也因人而异，对于龙老人而言，“为生民立命”和“为万世开太平”与自己道不相同，只能放弃，“为天地立心”只能算是一般，反而是“为往圣继绝学”与他十分契合，因为他是儒门的守门人，守护儒门也可以视为守护圣人们的学说传承。
在这一点上，李玄都恰好与龙老人相反，若是让他催动“素王”，许下的宏愿必然是“为生民立命”和“为万世开太平”，反倒是“为往圣继绝学”与李玄都格格不入。
正因如此，龙老人跳过了横渠四句的第二句“为生民立命”，而且第二剑的威力也远胜过第一剑。
“天师雌雄剑”的威力来自于镇魔井洞天，“素王”的威力则来自于龙脉，从某种意义上来说，“素王”与帝京城的大阵有异曲同工之妙，不过是一个主攻而另外一个主守。
二次帝京之变后，帝京城大阵的控制权便落到了儒门的手中，有李玄都破阵的先例在前，儒门当然不会无动于衷，在过去两个月的时间中，儒门之人并没有闲着，全面清理了北龙一线，将地师曾经做过的种种埋伏，悉数除去，修补残缺地貌，重新恢复了北龙畅通。
从始至终，老谋深算的龙老人就没想着通过栖霞山的古阵法来困住李玄都，原因也很简单，大真人府没有困住，帝京城也没有困住，区区一座栖霞山还能胜过大真人府和帝京城吗？他干脆转守为攻，以阵法将栖霞山与五行山相连，汇聚龙气。
于是便有了此时的一剑。
龙气既是地气，又与渺渺难知的气运气数有着一定关联，所谓气运，人人皆有，小到一人一家，大到一国一地，人心汇聚，人心所向。
一国一地者，辽东如旭日初升，大魏如日薄西山。
一门一宗者，儒道两家同样有千年底蕴，其气数如同渊海，深不可测，不过道门否极泰来，渐有如日中天气象，反观儒门，盛极而衰，每况愈下。
可话又说回来，大魏也好，儒门也罢，瘦死的骆驼比马大，不说如今还远未到垂死之际，就是到了气数已尽的地步，其气运之雄厚，也非寻常可以比拟。
故而这一剑对上了李玄都的第四重“太易法诀”，不仅不落下风，反而有摧枯拉朽之势。
先天五太中，攻伐第一当属“太易法诀”，四重“太易法诀”几乎就是长生境界的进攻极致，再高就是一劫地仙、二劫地仙的手段，可仍旧不敌“素王”，可见“素王”一剑的可怖。
无形的“素王”剑锋与“太易法诀”的浑沦浪潮相交，分波破浪，激起无数涟漪，向四周扩散开来。
天地之间不断明暗转化，好似潮起潮落。
儒道双方无不色变，纷纷后退。
如此威势，只要碰上一下，几乎就是非死即伤，谁也不敢大意。
不过“素王”因为太“大”、太“重”的缘故，速度略显缓慢，虽然有摧枯拉朽之势，但想要彻底分开“太易法诀”所化的滚滚大潮，尚且需要一段时间。
除此之外，先前龙老人已经被第三重“太易法诀”重创体魄，此时又强行驾驭“素王”，对于自身也是极大的负担，毕竟不是人仙体魄或者神道金身，已经有了摇摇欲坠的迹象。
只见龙老人迅速苍老，黑发重新化作白发，高大的身躯又变得佝偻矮小，转眼间已经无法维持返老还童的真身，重新变回了好似土地公的模样。
到了此时，局势已经十分明了，两人各自用出最后手段之后，都是强弩之末，就看谁能坚持得时间更久，就眼下而言，龙老人仍旧是占据了上风，如果不出意外，他能在自己无法支撑之前将李玄都斩于剑下。
天下剑道第一人死于儒门神剑之下，真是莫大的讽刺。
想到此处，脸上已经满是鲜血的龙老人露出了一个淡淡的微笑。
虽然这次付出的代价之惨重，有些出乎他的意料之外，不过整体方向并没有相差多少，只要杀掉了李玄都，一切都是值得的。只剩下秦清一人，哪怕是大魏朝廷保不住了，儒门也有足够的资格去与辽东讨价还价，哪怕是改朝换代，哪怕割舍部分利益，可儒门的根基还在，假以时日，这天下就还是儒门的天下。
只是有些时候，世上事最怕的就是“意外”二字。
李玄都虽然没有料到龙老人会将栖霞山的古阵法转守为攻，但他也做出了一定的布置，以徐三为首，以诸葛錾、陆时盈、徐十三等人为辅，还有大批太平宗弟子、阴阳宗弟子、齐王府门客听令行事，埋伏在栖霞山地气走向的一线之上，若是情况有变，徐三等人便可将地气“断流”，起到釜底抽薪的效果。
这便是权势的力量了，若是孤家寡人，固然不用承担责任，逍遥自在，可遇到这种事情，分身乏术，就只能坐以待毙。
虽然儒门也有防备，但从栖霞山到五行山，何止千里，如何能悉数防备？备前而后寡，备后而前寡，备左而右寡，备右而左寡，处处皆备则处处皆寡，只能守住几处关键要害节点。而且在儒门看来，地气滚滚，就如大江长河，几时有人能将大江长河从中截断的？
第一百六十六章 分江断流
当年青阳教起事，战火烧遍了齐州，却没有烧到这么个不起眼的村子，它既不是兵家必争之地，也不富足，再加上位于山上，进出的山路十分陡峭险峻，使得此处好似一处世外之地。
当然，这里远远称不上“桃源”，虽然山顶是一片开阔地，十分平整，但注定了耕地不多，更不肥沃，百姓们也少不得要忍饥挨饿。
不过就在昨天，一伙人打破了村子的宁静。
浩浩荡荡几百人，个个身手不俗，行走山路好似如履平地，就如同神兵天降一般来到了村子之中。
居住在此地的百姓无不惊惧，不过这伙人显然对村子和居住在此地的百姓没什么兴趣，给了村民一些银钱后，便在此地驻扎下来。他们不要百姓的粮食，要么自带类似药丸一样的干粮，一天只吃一颗，要么就干脆不吃饭，偶尔打坐运气，似乎是神仙一般的餐风饮露。他们也不要房屋居住，视料峭春寒于无物，甚至许多人只穿着单衣。
这伙人来到此地之后，就不分白天黑夜地开始大兴土木，有些人拿着一个类似圆盘的东西四处走动，指指点点，有些人在地上写写画画，还有些人挖了许多大坑，又埋了许多东西。
这让村子里的百姓愈发好奇这伙人到底要干什么。
而且村民们也发现，这伙人的衣着也略有不同，大致可以分为三路人马，一路穿白衣，一路穿黑衣，还有一路是身着暗红色服饰，就好像官兵们的战袄。
这三路人马正是太平宗、阴阳宗、齐王门客。太平宗弟子的衣着白色为主而黑色为辅，阴阳宗弟子恰恰相反，黑色为主而白色为辅，两者站在一起就像是阴阳双鱼，暗红色服饰则是齐王门客，因为大魏火德，所以红色是主色。
阵法建造必然繁琐，所以龙老人才要以栖霞山的古阵法为基础，不过此时修建的阵法要简单许多，再加上不惜人力物力，所以只用了一天的时间便修建完成。
徐三与陆夫人、徐十三、诸葛錾站在阵法的中心位置。
徐十三忧心忡忡道：“仅凭这座阵法，真能行？”
徐三瞥了他一眼，答非所问道：“当年祖龙巡游天下，路过金陵府，只见此处龙盘虎踞，龙气极盛，便派人截断方山，然后引秦淮之水，贯穿金陵城，进入大江，以泄龙气，这便导致了南龙一蹶不振，自古以来，退守江南是偏安。三条龙脉好似大江大河，想要阻断，那是千难万难，只能是通过改变地貌的手段，我们上次能够暂时改变北龙的地气运转，便是此等原因。”
徐十三道：“上次是因为老主人准备多年，又是在南山这个关键节点上，我们方才能够侥幸成功，如今我们不过是仓促行事，只怕是……”
徐三摇头道：“我们这次准备仓促不假，可你也忽略了一点，北龙、南龙是真正的大江长河，从五行山到栖霞山，至多是一条支流，而且还是人工开凿，算是运河，如何能与大江长河相比？”
闻听此言，徐十三眼神一亮，若有所悟。
从这一点上来说，“素王”剑如其名，就是为儒门的素王所准备，在心学圣人离世之后，再无人能够“立德”，自然无人能够持之。
不过龙老人却是另辟蹊径，在三不朽之外，还有儒门先贤横渠先生的横渠四句，代表了儒门之人的四种志向，也可以视为“德”，类似于佛门的许下大宏愿，同样能够催动“素王”。
龙老人便是用了这种手段，不过四大“宏愿”也因人而异，对于龙老人而言，“为生民立命”和“为万世开太平”与自己道不相同，只能放弃，“为天地立心”只能算是一般，反而是“为往圣继绝学”与他十分契合，因为他是儒门的守门人，守护儒门也可以视为守护圣人们的学说传承。
在这一点上，李玄都恰好与龙老人相反，若是让他催动“素王”，许下的宏愿必然是“为生民立命”和“为万世开太平”，反倒是“为往圣继绝学”与李玄都格格不入。
正因如此，龙老人跳过了横渠四句的第二句“为生民立命”，而且第二剑的威力也远胜过第一剑。
“天师雌雄剑”的威力来自于镇魔井洞天，“素王”的威力则来自于龙脉，从某种意义上来说，“素王”与帝京城的大阵有异曲同工之妙，不过是一个主攻而另外一个主守。
二次帝京之变后，帝京城大阵的控制权便落到了儒门的手中，有李玄都破阵的先例在前，儒门当然不会无动于衷，在过去两个月的时间中，儒门之人并没有闲着，全面清理了北龙一线，将地师曾经做过的种种埋伏，悉数除去，修补残缺地貌，重新恢复了北龙畅通。
从始至终，老谋深算的龙老人就没想着通过栖霞山的古阵法来困住李玄都，原因也很简单，大真人府没有困住，帝京城也没有困住，区区一座栖霞山还能胜过大真人府和帝京城吗？他干脆转守为攻，以阵法将栖霞山与五行山相连，汇聚龙气。
于是便有了此时的一剑。
龙气既是地气，又与渺渺难知的气运气数有着一定关联，所谓气运，人人皆有，小到一人一家，大到一国一地，人心汇聚，人心所向。
一国一地者，辽东如旭日初升，大魏如日薄西山。
一门一宗者，儒道两家同样有千年底蕴，其气数如同渊海，深不可测，不过道门否极泰来，渐有如日中天气象，反观儒门，盛极而衰，每况愈下。
可话又说回来，大魏也好，儒门也罢，瘦死的骆驼比马大，不说如今还远未到垂死之际，就是到了气数已尽的地步，其气运之雄厚，也非寻常可以比拟。
故而这一剑对上了李玄都的第四重“太易法诀”，不仅不落下风，反而有摧枯拉朽之势。
先天五太中，攻伐第一当属“太易法诀”，四重“太易法诀”几乎就是长生境界的进攻极致，再高就是一劫地仙、二劫地仙的手段，可仍旧不敌“素王”，可见“素王”一剑的可怖。
无形的“素王”剑锋与“太易法诀”的浑沦浪潮相交，分波破浪，激起无数涟漪，向四周扩散开来。
天地之间不断明暗转化，好似潮起潮落。
儒道双方无不色变，纷纷后退。
如此威势，只要碰上一下，几乎就是非死即伤，谁也不敢大意。
不过“素王”因为太“大”、太“重”的缘故，速度略显缓慢，虽然有摧枯拉朽之势，但想要彻底分开“太易法诀”所化的滚滚大潮，尚且需要一段时间。
除此之外，先前龙老人已经被第三重“太易法诀”重创体魄，此时又强行驾驭“素王”，对于自身也是极大的负担，毕竟不是人仙体魄或者神道金身，已经有了摇摇欲坠的迹象。
只见龙老人迅速苍老，黑发重新化作白发，高大的身躯又变得佝偻矮小，转眼间已经无法维持返老还童的真身，重新变回了好似土地公的模样。
到了此时，局势已经十分明了，两人各自用出最后手段之后，都是强弩之末，就看谁能坚持得时间更久，就眼下而言，龙老人仍旧是占据了上风，如果不出意外，他能在自己无法支撑之前将李玄都斩于剑下。
天下剑道第一人死于儒门神剑之下，真是莫大的讽刺。
想到此处，脸上已经满是鲜血的龙老人露出了一个淡淡的微笑。
虽然这次付出的代价之惨重，有些出乎他的意料之外，不过整体方向并没有相差多少，只要杀掉了李玄都，一切都是值得的。只剩下秦清一人，哪怕是大魏朝廷保不住了，儒门也有足够的资格去与辽东讨价还价，哪怕是改朝换代，哪怕割舍部分利益，可儒门的根基还在，假以时日，这天下就还是儒门的天下。
只是有些时候，世上事最怕的就是“意外”二字。
李玄都虽然没有料到龙老人会将栖霞山的古阵法转守为攻，但他也做出了一定的布置，以徐三为首，以诸葛錾、陆时盈、徐十三等人为辅，还有大批太平宗弟子、阴阳宗弟子、齐王府门客听令行事，埋伏在栖霞山地气走向的一线之上，若是情况有变，徐三等人便可将地气“断流”，起到釜底抽薪的效果。
这便是权势的力量了，若是孤家寡人，固然不用承担责任，逍遥自在，可遇到这种事情，分身乏术，就只能坐以待毙。
虽然儒门也有防备，但从栖霞山到五行山，何止千里，如何能悉数防备？备前而后寡，备后而前寡，备左而右寡，备右而左寡，处处皆备则处处皆寡，只能守住几处关键要害节点。而且在儒门看来，地气滚滚，就如大江长河，几时有人能将大江长河从中截断的？
第一百六十六章 分江断流
当年青阳教起事，战火烧遍了齐州，却没有烧到这么个不起眼的村子，它既不是兵家必争之地，也不富足，再加上位于山上，进出的山路十分陡峭险峻，使得此处好似一处世外之地。
当然，这里远远称不上“桃源”，虽然山顶是一片开阔地，十分平整，但注定了耕地不多，更不肥沃，百姓们也少不得要忍饥挨饿。
不过就在昨天，一伙人打破了村子的宁静。
浩浩荡荡几百人，个个身手不俗，行走山路好似如履平地，就如同神兵天降一般来到了村子之中。
居住在此地的百姓无不惊惧，不过这伙人显然对村子和居住在此地的百姓没什么兴趣，给了村民一些银钱后，便在此地驻扎下来。他们不要百姓的粮食，要么自带类似药丸一样的干粮，一天只吃一颗，要么就干脆不吃饭，偶尔打坐运气，似乎是神仙一般的餐风饮露。他们也不要房屋居住，视料峭春寒于无物，甚至许多人只穿着单衣。
这伙人来到此地之后，就不分白天黑夜地开始大兴土木，有些人拿着一个类似圆盘的东西四处走动，指指点点，有些人在地上写写画画，还有些人挖了许多大坑，又埋了许多东西。
这让村子里的百姓愈发好奇这伙人到底要干什么。
而且村民们也发现，这伙人的衣着也略有不同，大致可以分为三路人马，一路穿白衣，一路穿黑衣，还有一路是身着暗红色服饰，就好像官兵们的战袄。
这三路人马正是太平宗、阴阳宗、齐王门客。太平宗弟子的衣着白色为主而黑色为辅，阴阳宗弟子恰恰相反，黑色为主而白色为辅，两者站在一起就像是阴阳双鱼，暗红色服饰则是齐王门客，因为大魏火德，所以红色是主色。
阵法建造必然繁琐，所以龙老人才要以栖霞山的古阵法为基础，不过此时修建的阵法要简单许多，再加上不惜人力物力，所以只用了一天的时间便修建完成。
徐三与陆夫人、徐十三、诸葛錾站在阵法的中心位置。
徐十三忧心忡忡道：“仅凭这座阵法，真能行？”
徐三瞥了他一眼，答非所问道：“当年祖龙巡游天下，路过金陵府，只见此处龙盘虎踞，龙气极盛，便派人截断方山，然后引秦淮之水，贯穿金陵城，进入大江，以泄龙气，这便导致了南龙一蹶不振，自古以来，退守江南是偏安。三条龙脉好似大江大河，想要阻断，那是千难万难，只能是通过改变地貌的手段，我们上次能够暂时改变北龙的地气运转，便是此等原因。”
徐十三道：“上次是因为老主人准备多年，又是在南山这个关键节点上，我们方才能够侥幸成功，如今我们不过是仓促行事，只怕是……”
徐三摇头道：“我们这次准备仓促不假，可你也忽略了一点，北龙、南龙是真正的大江长河，从五行山到栖霞山，至多是一条支流，而且还是人工开凿，算是运河，如何能与大江长河相比？”
闻听此言，徐十三眼神一亮，若有所悟。