在这个农耕村庄长着几株李子树的院落里，晋美看叔父把一块梨木版平放在膝头上，嘴里念念有词，用锋利的刀子刻出一个个轮廓清晰的字母。他不想在屋子里和他的堂弟堂妹待在一起。上高中的堂妹明确地表示，讨厌他那一身腥膻的牧场味道。他自己也感到奇怪，自己在牧场上是没有味道的，但是到了视野促狭的农耕村落中时，自己身上真的就有了一种味道。他不得不承认，这种味道，正是羊啊牛啊这些畜生身上的味道。
叔父说：“晋美，不要再惦记味道这个事了，多待一些日子它就没有了。”
“我要回去了。”
叔父说：“我想你是失望了。我的故事就那么七零八落的，但那也要怪我的师傅。他说，梦做得很全，但醒过来后，就记不起来那么多了。他说，他能讲出来的不及梦里所见一半的一半。”
晋美想要告诉叔父自己也在做这样的梦，但梦醒之后什么都记不起来。好多次梦醒，就什么都忘记了。只是被雪崩惊醒的那一次，想起了故事完整的开头。虽然故事的主角尚未登场，但他知道，这就是那个伟大故事起始的部分，所以才要由那么雄壮的雪崩来唤醒。在梦中，去往天庭禀报的菩萨久久没有音信，使人焦躁不安。当他记起了这个梦，想要继续做下去的时候，却又不再做那个梦了。所以，他才赶了两百里长路，毛驴背上驮了礼物来看望叔父。
叔父说：“我看晋美你心神不宁。”
他没有说话，他觉得必须守住那个秘密。梦中看见英雄故事，都是神灵授意。
叔父坐在李子树的阴凉下，让出半边座位：“来，坐下。”
他坐下，叔父把经版放到他的双膝之上：“握着刀，这样握，太正了，稍斜一点，下刀，用力，好，好。就这样来。再来，再来。看，就这样，一个字母出现了。”
晋美认得这个字母，很多不认字的人也认得字母表上的第一个字母。人说，这个字母是人类意识的源头，是诗歌的伟大母亲，就像吹动世界的最初一股风，就像冰川舌尖融化出来的第一滴清泉，是一切预言的寓言，当然也是所有寓言的预言。但叔父要告诉他的不是这个。雕刻只是一种手艺，不该说出这么高深的话来。叔父只是说：“亲爱的侄子，人太多了，神就有看顾不到的时候，这样你就心神不宁了。那时，你就想这个字。”
“我又不会刻。”
“你就把心想成上好的梨木版，你就想着自己拿着刀，一笔一画往上刻这个字母。你只要想着它，念着它，后来，意念之中就只有它闪闪发光，这样你的心神就能安定了。”
回家的路上，他对毛驴说：“我在想这个字母。”
这个字念出来的声音是：“嗡！”这个声音一起，水磨啦，风车啦，纺锤啦，经轮啦，好多能够旋转的东西就开始旋转。所有的东西都转动起来后，整个世界也就旋转起来了。
毛驴听不懂他的话，低眉顺目地走在前面。大路在一片稀疏的松林中转了一个大弯。毛驴晃动着窄臀，在大路转弯的地方从他视野里暂时消失了。他提高了声音对停在野樱桃树上的两只鹦鹉说：“要想着这个字母！”
两只鸟惊飞起来，聒噪着：“字母！字母！字母！”飞到远处去了。
他紧走一阵，看见毛驴停在路边等他。毛驴平心静气地看他一眼，又摇晃着脖子上的响铃开步走了。
好长一段路上，晋美不断告诉路边出现的活物，自己在努力观想那个字母。他的语气半是郑重半是戏谑。郑重是因为他期望这个法子能帮他重回那个梦境，并在醒来时，不会忘记什么。戏谑是因为他不敢相信这个法子，所以用这样的口吻来使自己事先得到解脱。但他真的希望这个法子是灵验的。
穿越山谷时，他对趴在岩石上晒太阳的蜥蜴这样说。
在高山草甸上，他对一只双手合十、踮着双脚向远方眺望的旱獭说。
他对一头因一对美丽的犄角而显得有些骄傲的雄鹿说。
可是它们都没有理会他。
后来遇到的活物，好像怕他絮叨，都惊慌失措地早早躲开了。
这天晚上，他露宿在一个山洞里。毛驴在洞口啃食青草。近处地面，月光像水一样流淌，到了远处，月光就幻化得像一片雾气了。这样的夜晚，在比周围都高出一截的山上，应该是适合做梦的。他在临睡前还在默念那个字母。可是早上醒来，他就知道自己没有做梦。
道路越升越高，天空日渐晴朗。第二天，他本来打算住在镇子上的旅馆里，但旅馆没有地方安置毛驴。服务员领他去看楼房后面的院子，水泥地上停放的是大大小小的汽车。
服务员很奇怪：“看样子你走了很长的路，走长路的人都坐汽车。镇上就有汽车站，我告诉你怎么走。”
他摇了摇头：“汽车上没有毛驴的座位。”
他离开旅馆，在镇子外面的小山冈上找一个过夜的地方。那座小山冈光秃秃的，他只好在一座铁塔下过夜。铁塔的基座正好是个避风的地方。天气有点冷，更重要的是，他想往肚子里填点热乎的东西，就燃了一堆小小的火，给自己煮了一壶茶，烤了一块肉，并且后悔没在镇子上给自己弄瓶酒。他没有打算在这个地方做梦。在他看来，这不是个能做梦的地方。小山冈那么荒凉，下面的小镇闪烁着耀眼而不稳定的灯光，更有意思的是，没有遮拦的风横吹过来，铁塔竟发出人头昏脑涨时那种嗡嗡的声响。
他把身子蜷曲在羊毛毯子下，仰望着耸立在星空下的铁塔，久久不能入睡。有了这塔，小镇上的人就可以听收音机看电视了。他们还到邮局去打电话。打电话是在一个大房里有很多小房间，每个人把自己关进一个格子，拿着话筒说话时手舞足蹈，表情丰富，那个与之交谈的人却不在跟前。听着铁塔持续不断的嗡嗡声，他有些明白了，那是很多人说话的声音在这里汇集在一起，字母，字，词，这些东西都混在了一起，就变成了这种低声哼唱一般的声音。
只是这哼唱让人听起来确实是头昏脑涨。
在这种声音中，他想默念一下那个万声之首的字母，那个字母却在这所有话语汇聚而成的嗡嗡声中难以显现。
他拉起毯子，包住头，把星光和声音都挡在外面。
没有想到，他就在这个地方做那个很难往下接续的梦了。起初，他看见这铁塔从顶端开始，发出水晶一般幽深清澈的光芒，那光越来越强，越来越润澈晶莹。
原来彼塔非此塔，本来就是天庭之上的一座水晶之塔……
还是莫名焦躁。
只是这次焦躁是害怕突然被什么东西惊醒过来。
[故事：神子发愿]
久去不回的观世音菩萨终于从那座水晶之塔后转了出来。来到天庭正门，菩萨说：“咦？人怎么不见了？”
但他是菩萨，没有什么想不明白的事情。惊疑的神色刚爬上眉梢，嘴角却已显现出释然的笑纹，说：“这人还是个急脾气，等得不耐烦了。只可惜，他把面见大神的机会错过了。也罢，也罢，看来也是机缘未到。”
于是，他又转身回去面见大神。
大神微微一笑，说：“原来我想，索性就让他先做个人间领袖，率领众生斩妖除孽，荡平四方，或许他们就能自己建造起一个人间天国。现在看来，是我的想法过于浪漫了。”
菩萨相机进言，大致意思是说，失望的不该是大神，而应该是那个叫作岭的妖魔横行之地，因为种种孽障而失去了建立人间天国的机缘。而且，下界之地是那么广大，应该有地方让大神放手去做同样的社会实验。
“修行到你这个地步，也能说出这样糊涂的话来？”大神深感遗憾地叹了一声。
“嗡！”
这所有赞颂与诅咒的起始之声，从大神口中发出时，菩萨心中感到了一种深刻的震荡。
这也是一声召唤。片刻之间，天庭中的众神都齐聚到了大神的四周。表示大神存在的那片强烈气息动荡一下，众神脚下的五彩祥云就荡开去了。下面依然是云雾翻沸，那颜色却是悲凄的灰与哀怨的黑了。大神再动荡一下，于是，下界的情形展现了：一块块大小不一的陆地飘荡在海洋之间。海洋分割的一块块陆地，也就是他们常说的所谓东西南北，上下左右的一个个瞻部洲的情形映现在众神面前。在一块大陆上，上万的人排成方阵，彼此冲杀。另一个大陆上，很多人在皮鞭驱使下开挖运河。又一块大陆上，那么多的能工巧匠集中起来，为活着的皇帝修筑巨大的陵墓。热闹工地的四周，病饿而死的匠人的荒冢已经掩去了大片的良田。在另一片陆地幽深的丛林中，一个人群正在追踪另一个人群，把其中的落伍者烤食了，把剩下的肉干充作继续追踪的长路上的干粮。还有一些似乎是想逃离大陆，他们的船被风暴吹翻在海上。海中比船还壮大的鱼腾跃而起，把挣扎在水中的活人一口就吞下肚去。
大神说：“你们看看吧，那些地方都建立起了一个又一个的国。看看，国与国怎么互相征战，看看国怎么对待自己的子民。”
“崇高的神啊，岭也要建立一个国吗？”
“也许他们自己愿意这么想，但那只是试图建立一个国，还不是一个真正的国。”
“所以您才想……”
“想让他们试试，看看能不能够建立一个不一样的国。”大神沉吟半晌，“看来，人的历史只有一种，没有办法找到第二个方向。有魔鬼的时候，都需要我们的护佑与帮助。等到驱除了魔鬼，建立起一个又一个的国，他们又该互相厮杀了。”然后，大神把岭噶的画面呈现在大家面前。悲苦混乱的情形，使得众神不由得叹息连连。大神再开口时，眉目间带上了责怪之情：“我不相信这情形要经我点拨，列位才能发现。”
众神受到委婉的责备，脸上都做出特别怜悯的神情。
偏偏一个无名之辈，一个年轻人，起初一脸怜悯的神情，这时却显得悲愤难平了。大神让年轻人来到跟前，说：“你们都不如这神子为下界饱受苦难的众生忧愤那么真切！”
神子的父母一步抢到玉阶之前，把神子挡在身后：“犬子定力不够，喜怒常形于色，让大神错责众神了！”
大神沉下脸：“退下！”又换了一副脸色，“年轻人，你到我跟前来。”
神子摆脱父母的阻挡，上前到了大神跟前：“崔巴噶瓦听从大神差遣！”
“你看那下界苦难……”
“小臣只是心中不忍。”
“好个不忍！让你下界斩妖除魔，救众生于苦难，你愿也不愿？”
崔巴噶瓦没有答话，但他脸上坚定的神色说明了一切。
“好。只是你要想好，那时你不再是神，也是下界的一个人，从出生到长大，经历一样的悲苦和艰难，怕也不怕？”
“不怕。”
“也许你会褪尽神力，与凡人一样堕入恶道，再也难回天界！”
神子的母亲和姐姐已经泪水涟涟了。
“甚至你连曾在天界生活的记忆也会失掉。”
神子替母亲拭去泪水，兄长一样把姐姐揽入怀中，在她耳边坚定地说：“不怕！”
父亲把神子揽入怀中：“亲爱的儿子，你令父亲在众神面前享受了前所未有的骄傲，你也把蘸着毒药一样悲苦的刀插进了我的心房！”
“父亲，为岭噶苦海中的凡人祝福吧！”
“是的，我祝福你将来的子民，我愿意用全部的法力来加持你，让你事业圆满，让你身处危难境地时，呼唤帮助的声音能从岭噶传到天界！”
天庭的大总管说，当崔巴噶瓦下到凡间，众神都发愿请求让大神再赐给他父亲一个同样勇敢的儿子。
当父亲的拉着夫人立誓：“恰恰相反，为了记住这个儿子，为了让他不会失去返回天界的力量，我们立誓不再用更多的精气神血孕育出新的子息！”
[说唱人：瞎眼中的光]
牧羊人晋美在梦中流下了感动的泪水。
早上醒来，他发现四周的荒草上霜针闪烁寒光。腮边的羊毛毯上，结起了一串晶莹的冰珠。他不知道那是自己泪水的凝结。他摘了颗冰粒含进口中，牙齿并没有感到冰的冷冽，舌头却尝到了里面带着苦涩味道的盐分。
他记起了梦境，知道那是自己的泪水。他又放了一颗冰粒在舌尖之上细细品尝。这是水中、岩石中、泥土中都有的味道。羊群就常常把头凑到岩缝中舔食其间泛出的盐霜。每年人们都要到北方的湖泊中去捞取那美丽的晶体，这种味道钻进身体里，人就有了力气。要是吃食中缺少了盐，一个个村庄会像陷入梦魇一般而了无生气。
高原早晨的寒气总是凛冽的，但他不只是感到冷。他想起村子里的降神师。人们有什么问题想不明白，比如一头牛或者一个人的魂魄丢失了，不知能不能找回来，就请他到家里来问上一问。降神师吃喝够了，就弄暗灯光，念动咒语，然后浑身颤抖，表示有知晓一切的神灵附体到了他的身上，要借他的口给凡间的众生一些有用的指点。降神师像个木偶一样地摇晃僵硬的身子，用非人间的浊重声音说，牛回不来了，被三头狼吃掉了，那个失魂落魄的人，走过河边时，冒犯了某种邪祟，只要去施舍些供品，说上一些好听的话，就又会生龙活虎了。神灵离开时，降神师就像根僵硬的木头一样倒在地上。
但晋美只是颤抖，这是另外的一种神灵附体。草原上把从梦中得到英雄故事的人称为神授之人，是神灵在梦中把故事告诉他们的。有时候，神灵就是故事里的主角，就是下到凡间成就了伟大事业，建立了伟大岭国的神子崔巴噶瓦本人。但是牧羊人晋美却只在梦境中看到故事徐徐展开，而没有神灵来亲自宣喻。小时候，村子里来过一个瞎眼的说唱艺人，他在梦中所见的那个叫格萨尔的金甲神人更加干脆，用一把利刃切开他的肚子，然后把一卷卷书塞进他腹腔。瞎眼的说唱人都记不起来神人有没有把他切开的肚子缝上，他只知道自己在磨坊的哗哗水声中醒来，肚子上没有伤口。他知道自己并不认识书卷上的任何一个字，但他的脑子已经天上地下，轰轰然奔跑着千军万马。
他想重新睡回到梦境里去，也许授予他故事的神灵就该显形了。：，，.
叔父说：“晋美，不要再惦记味道这个事了，多待一些日子它就没有了。”
“我要回去了。”
叔父说：“我想你是失望了。我的故事就那么七零八落的，但那也要怪我的师傅。他说，梦做得很全，但醒过来后，就记不起来那么多了。他说，他能讲出来的不及梦里所见一半的一半。”
晋美想要告诉叔父自己也在做这样的梦，但梦醒之后什么都记不起来。好多次梦醒，就什么都忘记了。只是被雪崩惊醒的那一次，想起了故事完整的开头。虽然故事的主角尚未登场，但他知道，这就是那个伟大故事起始的部分，所以才要由那么雄壮的雪崩来唤醒。在梦中，去往天庭禀报的菩萨久久没有音信，使人焦躁不安。当他记起了这个梦，想要继续做下去的时候，却又不再做那个梦了。所以，他才赶了两百里长路，毛驴背上驮了礼物来看望叔父。
叔父说：“我看晋美你心神不宁。”
他没有说话，他觉得必须守住那个秘密。梦中看见英雄故事，都是神灵授意。
叔父坐在李子树的阴凉下，让出半边座位：“来，坐下。”
他坐下，叔父把经版放到他的双膝之上：“握着刀，这样握，太正了，稍斜一点，下刀，用力，好，好。就这样来。再来，再来。看，就这样，一个字母出现了。”
晋美认得这个字母，很多不认字的人也认得字母表上的第一个字母。人说，这个字母是人类意识的源头，是诗歌的伟大母亲，就像吹动世界的最初一股风，就像冰川舌尖融化出来的第一滴清泉，是一切预言的寓言，当然也是所有寓言的预言。但叔父要告诉他的不是这个。雕刻只是一种手艺，不该说出这么高深的话来。叔父只是说：“亲爱的侄子，人太多了，神就有看顾不到的时候，这样你就心神不宁了。那时，你就想这个字。”
“我又不会刻。”
“你就把心想成上好的梨木版，你就想着自己拿着刀，一笔一画往上刻这个字母。你只要想着它，念着它，后来，意念之中就只有它闪闪发光，这样你的心神就能安定了。”
回家的路上，他对毛驴说：“我在想这个字母。”
这个字念出来的声音是：“嗡！”这个声音一起，水磨啦，风车啦，纺锤啦，经轮啦，好多能够旋转的东西就开始旋转。所有的东西都转动起来后，整个世界也就旋转起来了。
毛驴听不懂他的话，低眉顺目地走在前面。大路在一片稀疏的松林中转了一个大弯。毛驴晃动着窄臀，在大路转弯的地方从他视野里暂时消失了。他提高了声音对停在野樱桃树上的两只鹦鹉说：“要想着这个字母！”
两只鸟惊飞起来，聒噪着：“字母！字母！字母！”飞到远处去了。
他紧走一阵，看见毛驴停在路边等他。毛驴平心静气地看他一眼，又摇晃着脖子上的响铃开步走了。
好长一段路上，晋美不断告诉路边出现的活物，自己在努力观想那个字母。他的语气半是郑重半是戏谑。郑重是因为他期望这个法子能帮他重回那个梦境，并在醒来时，不会忘记什么。戏谑是因为他不敢相信这个法子，所以用这样的口吻来使自己事先得到解脱。但他真的希望这个法子是灵验的。
穿越山谷时，他对趴在岩石上晒太阳的蜥蜴这样说。
在高山草甸上，他对一只双手合十、踮着双脚向远方眺望的旱獭说。
他对一头因一对美丽的犄角而显得有些骄傲的雄鹿说。
可是它们都没有理会他。
后来遇到的活物，好像怕他絮叨，都惊慌失措地早早躲开了。
这天晚上，他露宿在一个山洞里。毛驴在洞口啃食青草。近处地面，月光像水一样流淌，到了远处，月光就幻化得像一片雾气了。这样的夜晚，在比周围都高出一截的山上，应该是适合做梦的。他在临睡前还在默念那个字母。可是早上醒来，他就知道自己没有做梦。
道路越升越高，天空日渐晴朗。第二天，他本来打算住在镇子上的旅馆里，但旅馆没有地方安置毛驴。服务员领他去看楼房后面的院子，水泥地上停放的是大大小小的汽车。
服务员很奇怪：“看样子你走了很长的路，走长路的人都坐汽车。镇上就有汽车站，我告诉你怎么走。”
他摇了摇头：“汽车上没有毛驴的座位。”
他离开旅馆，在镇子外面的小山冈上找一个过夜的地方。那座小山冈光秃秃的，他只好在一座铁塔下过夜。铁塔的基座正好是个避风的地方。天气有点冷，更重要的是，他想往肚子里填点热乎的东西，就燃了一堆小小的火，给自己煮了一壶茶，烤了一块肉，并且后悔没在镇子上给自己弄瓶酒。他没有打算在这个地方做梦。在他看来，这不是个能做梦的地方。小山冈那么荒凉，下面的小镇闪烁着耀眼而不稳定的灯光，更有意思的是，没有遮拦的风横吹过来，铁塔竟发出人头昏脑涨时那种嗡嗡的声响。
他把身子蜷曲在羊毛毯子下，仰望着耸立在星空下的铁塔，久久不能入睡。有了这塔，小镇上的人就可以听收音机看电视了。他们还到邮局去打电话。打电话是在一个大房里有很多小房间，每个人把自己关进一个格子，拿着话筒说话时手舞足蹈，表情丰富，那个与之交谈的人却不在跟前。听着铁塔持续不断的嗡嗡声，他有些明白了，那是很多人说话的声音在这里汇集在一起，字母，字，词，这些东西都混在了一起，就变成了这种低声哼唱一般的声音。
只是这哼唱让人听起来确实是头昏脑涨。
在这种声音中，他想默念一下那个万声之首的字母，那个字母却在这所有话语汇聚而成的嗡嗡声中难以显现。
他拉起毯子，包住头，把星光和声音都挡在外面。
没有想到，他就在这个地方做那个很难往下接续的梦了。起初，他看见这铁塔从顶端开始，发出水晶一般幽深清澈的光芒，那光越来越强，越来越润澈晶莹。
原来彼塔非此塔，本来就是天庭之上的一座水晶之塔……
还是莫名焦躁。
只是这次焦躁是害怕突然被什么东西惊醒过来。
[故事：神子发愿]
久去不回的观世音菩萨终于从那座水晶之塔后转了出来。来到天庭正门，菩萨说：“咦？人怎么不见了？”
但他是菩萨，没有什么想不明白的事情。惊疑的神色刚爬上眉梢，嘴角却已显现出释然的笑纹，说：“这人还是个急脾气，等得不耐烦了。只可惜，他把面见大神的机会错过了。也罢，也罢，看来也是机缘未到。”
于是，他又转身回去面见大神。
大神微微一笑，说：“原来我想，索性就让他先做个人间领袖，率领众生斩妖除孽，荡平四方，或许他们就能自己建造起一个人间天国。现在看来，是我的想法过于浪漫了。”
菩萨相机进言，大致意思是说，失望的不该是大神，而应该是那个叫作岭的妖魔横行之地，因为种种孽障而失去了建立人间天国的机缘。而且，下界之地是那么广大，应该有地方让大神放手去做同样的社会实验。
“修行到你这个地步，也能说出这样糊涂的话来？”大神深感遗憾地叹了一声。
“嗡！”
这所有赞颂与诅咒的起始之声，从大神口中发出时，菩萨心中感到了一种深刻的震荡。
这也是一声召唤。片刻之间，天庭中的众神都齐聚到了大神的四周。表示大神存在的那片强烈气息动荡一下，众神脚下的五彩祥云就荡开去了。下面依然是云雾翻沸，那颜色却是悲凄的灰与哀怨的黑了。大神再动荡一下，于是，下界的情形展现了：一块块大小不一的陆地飘荡在海洋之间。海洋分割的一块块陆地，也就是他们常说的所谓东西南北，上下左右的一个个瞻部洲的情形映现在众神面前。在一块大陆上，上万的人排成方阵，彼此冲杀。另一个大陆上，很多人在皮鞭驱使下开挖运河。又一块大陆上，那么多的能工巧匠集中起来，为活着的皇帝修筑巨大的陵墓。热闹工地的四周，病饿而死的匠人的荒冢已经掩去了大片的良田。在另一片陆地幽深的丛林中，一个人群正在追踪另一个人群，把其中的落伍者烤食了，把剩下的肉干充作继续追踪的长路上的干粮。还有一些似乎是想逃离大陆，他们的船被风暴吹翻在海上。海中比船还壮大的鱼腾跃而起，把挣扎在水中的活人一口就吞下肚去。
大神说：“你们看看吧，那些地方都建立起了一个又一个的国。看看，国与国怎么互相征战，看看国怎么对待自己的子民。”
“崇高的神啊，岭也要建立一个国吗？”
“也许他们自己愿意这么想，但那只是试图建立一个国，还不是一个真正的国。”
“所以您才想……”
“想让他们试试，看看能不能够建立一个不一样的国。”大神沉吟半晌，“看来，人的历史只有一种，没有办法找到第二个方向。有魔鬼的时候，都需要我们的护佑与帮助。等到驱除了魔鬼，建立起一个又一个的国，他们又该互相厮杀了。”然后，大神把岭噶的画面呈现在大家面前。悲苦混乱的情形，使得众神不由得叹息连连。大神再开口时，眉目间带上了责怪之情：“我不相信这情形要经我点拨，列位才能发现。”
众神受到委婉的责备，脸上都做出特别怜悯的神情。
偏偏一个无名之辈，一个年轻人，起初一脸怜悯的神情，这时却显得悲愤难平了。大神让年轻人来到跟前，说：“你们都不如这神子为下界饱受苦难的众生忧愤那么真切！”
神子的父母一步抢到玉阶之前，把神子挡在身后：“犬子定力不够，喜怒常形于色，让大神错责众神了！”
大神沉下脸：“退下！”又换了一副脸色，“年轻人，你到我跟前来。”
神子摆脱父母的阻挡，上前到了大神跟前：“崔巴噶瓦听从大神差遣！”
“你看那下界苦难……”
“小臣只是心中不忍。”
“好个不忍！让你下界斩妖除魔，救众生于苦难，你愿也不愿？”
崔巴噶瓦没有答话，但他脸上坚定的神色说明了一切。
“好。只是你要想好，那时你不再是神，也是下界的一个人，从出生到长大，经历一样的悲苦和艰难，怕也不怕？”
“不怕。”
“也许你会褪尽神力，与凡人一样堕入恶道，再也难回天界！”
神子的母亲和姐姐已经泪水涟涟了。
“甚至你连曾在天界生活的记忆也会失掉。”
神子替母亲拭去泪水，兄长一样把姐姐揽入怀中，在她耳边坚定地说：“不怕！”
父亲把神子揽入怀中：“亲爱的儿子，你令父亲在众神面前享受了前所未有的骄傲，你也把蘸着毒药一样悲苦的刀插进了我的心房！”
“父亲，为岭噶苦海中的凡人祝福吧！”
“是的，我祝福你将来的子民，我愿意用全部的法力来加持你，让你事业圆满，让你身处危难境地时，呼唤帮助的声音能从岭噶传到天界！”
天庭的大总管说，当崔巴噶瓦下到凡间，众神都发愿请求让大神再赐给他父亲一个同样勇敢的儿子。
当父亲的拉着夫人立誓：“恰恰相反，为了记住这个儿子，为了让他不会失去返回天界的力量，我们立誓不再用更多的精气神血孕育出新的子息！”
[说唱人：瞎眼中的光]
牧羊人晋美在梦中流下了感动的泪水。
早上醒来，他发现四周的荒草上霜针闪烁寒光。腮边的羊毛毯上，结起了一串晶莹的冰珠。他不知道那是自己泪水的凝结。他摘了颗冰粒含进口中，牙齿并没有感到冰的冷冽，舌头却尝到了里面带着苦涩味道的盐分。
他记起了梦境，知道那是自己的泪水。他又放了一颗冰粒在舌尖之上细细品尝。这是水中、岩石中、泥土中都有的味道。羊群就常常把头凑到岩缝中舔食其间泛出的盐霜。每年人们都要到北方的湖泊中去捞取那美丽的晶体，这种味道钻进身体里，人就有了力气。要是吃食中缺少了盐，一个个村庄会像陷入梦魇一般而了无生气。
高原早晨的寒气总是凛冽的，但他不只是感到冷。他想起村子里的降神师。人们有什么问题想不明白，比如一头牛或者一个人的魂魄丢失了，不知能不能找回来，就请他到家里来问上一问。降神师吃喝够了，就弄暗灯光，念动咒语，然后浑身颤抖，表示有知晓一切的神灵附体到了他的身上，要借他的口给凡间的众生一些有用的指点。降神师像个木偶一样地摇晃僵硬的身子，用非人间的浊重声音说，牛回不来了，被三头狼吃掉了，那个失魂落魄的人，走过河边时，冒犯了某种邪祟，只要去施舍些供品，说上一些好听的话，就又会生龙活虎了。神灵离开时，降神师就像根僵硬的木头一样倒在地上。
但晋美只是颤抖，这是另外的一种神灵附体。草原上把从梦中得到英雄故事的人称为神授之人，是神灵在梦中把故事告诉他们的。有时候，神灵就是故事里的主角，就是下到凡间成就了伟大事业，建立了伟大岭国的神子崔巴噶瓦本人。但是牧羊人晋美却只在梦境中看到故事徐徐展开，而没有神灵来亲自宣喻。小时候，村子里来过一个瞎眼的说唱艺人，他在梦中所见的那个叫格萨尔的金甲神人更加干脆，用一把利刃切开他的肚子，然后把一卷卷书塞进他腹腔。瞎眼的说唱人都记不起来神人有没有把他切开的肚子缝上，他只知道自己在磨坊的哗哗水声中醒来，肚子上没有伤口。他知道自己并不认识书卷上的任何一个字，但他的脑子已经天上地下，轰轰然奔跑着千军万马。
他想重新睡回到梦境里去，也许授予他故事的神灵就该显形了。：，，.