作为晚清民国时代叱咤风云的思想家、政治家，梁启超的葬礼显得颇为寒酸。国民政府没有任何表示，只有一些生前好友来送行，上海、北平两地的朋友举行了公祭仪式，多家报纸也有相应报道。
前来吊唁、送行者虽多，但并无权贵阶层，基本上属于文化界人士，有钱玄同、胡适、丁文江、熊希龄、朱希祖、熊佛西、馀上沅、杨洪烈、吴其昌等人，各大学会、机构也有派代表到场。
或许，对于如今中国的政界而言，梁启超是真的过时了。没权没势，他的死活谁在乎啊？
与此形成鲜明对比的，是半年后孙中山的葬礼——孙文遗体此时尚在北平香山碧云寺内。灵车从中央党部出发，至陵墓有20余里，沿途百姓脱帽肃立，观礼者人数在50万以上。
周赫煊看着棺椁入土，忍不住感叹道：“一个时代结束了。”
“是啊，一个时代结束了。”专程从上海赶来的胡适怅然道。
袁世凯死了，孙中山死了，康有为死了，梁启超也死了，晚清那个风云激荡的时代彻底结束。而随着北伐的胜利，中国迎来了新的时代，可惜这个新时代似乎并不太光明。
陈德征作为上海党部代表，随后在国党三全大会上提议：“凡经省党部及特别市党部书面证明为反革命分子者，法院或其他法定受理机关应以反革命论处。如不服，得上诉。唯上级法院或其他上级法定受理机关，如得中央党部之书面证明，即当驳斥之。”
也即是说，只要国党党部认定你有罪，那么你上诉都没用，法院什么的形同摆设。
独裁的脚步越走越近。
第291章【查贪】
梁启超下葬半个月后。
天津街头。
一群带着红袖箍的青年，犹如搜寻猎物的猎犬，见到有关着门的店铺就立马冲上去砸门。
“哐哐哐！”
“开门，开门！不开门就查封铺子了！”
连续敲门好几分钟，结果还是没人应声，因为老板、掌柜和店伙计都回家过年去了。
领头者愤怒地下令道：“贴封条！去下一家。”
一个青年手提装满浆糊的小桶，用刷子蘸浆糊涂抹在门上，另一个青年则掏出封条贴好，封条的落款是——国党天津党部。
这些人贴完封条，立即冲向下一家，敲了几下终于把店门敲开。
“嘛事啊？这大清早的，”店伙计揉着惺忪睡眼开门，问道，“你们是谁？”
一个青年回答：“国党天津党部行动队，这是我们刘队长！”
刘队长质问道：“政府三令五申，春节期间不许放假，所有店铺必须开门。你们为什么不执行？”
“春节？哦，你是说过年啊。”店伙计终于反应过来。
民国以前，是没有春节这说法的。
袁世凯上台后，把元旦节（大年初一）挪到西历1月1日，导致中国人的传统元旦没有了正式称呼。为了照顾国人的感情，于是政府就生造出“春节”一词。
但“春节”并不流行，很多国人都不知道“春节”是啥。
直到今年，南京国民政府用法律形式将大年初一定为“春节”，这才使春节有了官方背书，逐渐被国人所接受。
这是南京政府“统一”全国后的第一个春节，执行力度非常大，硬性规定所有商铺不得歇业放假，否则就要受到严厉处罚。
刘队长宣读了政府规定，对店伙计说：“贵店违反政策，罚款50元，快把你们老板或者掌柜叫来！”
店伙计也是个聪明鬼，他眼珠子一转，抱怨道：“唉哟，长官，我们掌柜的生病，让我今天准时开店。你看我就是贪睡，把大事都耽误了，我马上开门营业，马上。”
“少给我狡辩，快交罚款！”刘队长厉声道。
店伙计辩解说：“政府只规定了过年要营业，也没说几点开始营业啊。我只是起床晚了，马上就开店。”
不论如何，这个解释非常合理，算是钻了政策的空子。
但如今可不是什么讲理的年月，刘队长懒得多话，直接说：“抓起来，联系他们老板。拒缴罚款，对抗中央政令，加罚20大洋！”
“长官，冤枉啊！”店伙计大声疾呼，却被天津党部行动队不分青红皂白地拖走。
周赫煊坐在小轿车上，看到这一幕只能摇头叹息，民国时代西化得太过分了，似乎一切传统风俗都是落后腐朽的东西。
就拿中国人的礼节来说，废除跪拜礼自然无可厚非，让人哭笑不得的是，就连作揖礼也被一并废除。作揖礼相当于中国人的握手礼，这有什么好废止的？也没见日本人废除鞠躬礼啊。
政府管得有点太宽了。
政府官员之间，不许称呼对方的“字”、“号”，必须喊彼此的职务。民间普遍称呼“先生”或“君”，团体内部互称为“同志”，妇女则称为“夫人”、“女士”、“小姐”。
老爷、大人、主子之类的腐朽称谓一律废除。
当然，这种规定管得不严，就连袁世凯、常凯申都各种称呼对方字号。
小轿车继续前行，在《大公报》报馆门口停下。
周赫煊带着廖雅泉，亲自给社员们发放春节慰问品，至于中华广播电台那边，则由张乐怡去处理。
“春节快乐！”
“恭喜发财！”
众人乐呵呵地彼此问候，虽然过年没有放假，但也是喜气十足。
不过有人却带着煞气，朱湘半上午来到报馆，对周赫煊说：“希望教育基金贪腐一案查清楚了。”
前来吊唁、送行者虽多，但并无权贵阶层，基本上属于文化界人士，有钱玄同、胡适、丁文江、熊希龄、朱希祖、熊佛西、馀上沅、杨洪烈、吴其昌等人，各大学会、机构也有派代表到场。
或许，对于如今中国的政界而言，梁启超是真的过时了。没权没势，他的死活谁在乎啊？
与此形成鲜明对比的，是半年后孙中山的葬礼——孙文遗体此时尚在北平香山碧云寺内。灵车从中央党部出发，至陵墓有20余里，沿途百姓脱帽肃立，观礼者人数在50万以上。
周赫煊看着棺椁入土，忍不住感叹道：“一个时代结束了。”
“是啊，一个时代结束了。”专程从上海赶来的胡适怅然道。
袁世凯死了，孙中山死了，康有为死了，梁启超也死了，晚清那个风云激荡的时代彻底结束。而随着北伐的胜利，中国迎来了新的时代，可惜这个新时代似乎并不太光明。
陈德征作为上海党部代表，随后在国党三全大会上提议：“凡经省党部及特别市党部书面证明为反革命分子者，法院或其他法定受理机关应以反革命论处。如不服，得上诉。唯上级法院或其他上级法定受理机关，如得中央党部之书面证明，即当驳斥之。”
也即是说，只要国党党部认定你有罪，那么你上诉都没用，法院什么的形同摆设。
独裁的脚步越走越近。
第291章【查贪】
梁启超下葬半个月后。
天津街头。
一群带着红袖箍的青年，犹如搜寻猎物的猎犬，见到有关着门的店铺就立马冲上去砸门。
“哐哐哐！”
“开门，开门！不开门就查封铺子了！”
连续敲门好几分钟，结果还是没人应声，因为老板、掌柜和店伙计都回家过年去了。
领头者愤怒地下令道：“贴封条！去下一家。”
一个青年手提装满浆糊的小桶，用刷子蘸浆糊涂抹在门上，另一个青年则掏出封条贴好，封条的落款是——国党天津党部。
这些人贴完封条，立即冲向下一家，敲了几下终于把店门敲开。
“嘛事啊？这大清早的，”店伙计揉着惺忪睡眼开门，问道，“你们是谁？”
一个青年回答：“国党天津党部行动队，这是我们刘队长！”
刘队长质问道：“政府三令五申，春节期间不许放假，所有店铺必须开门。你们为什么不执行？”
“春节？哦，你是说过年啊。”店伙计终于反应过来。
民国以前，是没有春节这说法的。
袁世凯上台后，把元旦节（大年初一）挪到西历1月1日，导致中国人的传统元旦没有了正式称呼。为了照顾国人的感情，于是政府就生造出“春节”一词。
但“春节”并不流行，很多国人都不知道“春节”是啥。
直到今年，南京国民政府用法律形式将大年初一定为“春节”，这才使春节有了官方背书，逐渐被国人所接受。
这是南京政府“统一”全国后的第一个春节，执行力度非常大，硬性规定所有商铺不得歇业放假，否则就要受到严厉处罚。
刘队长宣读了政府规定，对店伙计说：“贵店违反政策，罚款50元，快把你们老板或者掌柜叫来！”
店伙计也是个聪明鬼，他眼珠子一转，抱怨道：“唉哟，长官，我们掌柜的生病，让我今天准时开店。你看我就是贪睡，把大事都耽误了，我马上开门营业，马上。”
“少给我狡辩，快交罚款！”刘队长厉声道。
店伙计辩解说：“政府只规定了过年要营业，也没说几点开始营业啊。我只是起床晚了，马上就开店。”
不论如何，这个解释非常合理，算是钻了政策的空子。
但如今可不是什么讲理的年月，刘队长懒得多话，直接说：“抓起来，联系他们老板。拒缴罚款，对抗中央政令，加罚20大洋！”
“长官，冤枉啊！”店伙计大声疾呼，却被天津党部行动队不分青红皂白地拖走。
周赫煊坐在小轿车上，看到这一幕只能摇头叹息，民国时代西化得太过分了，似乎一切传统风俗都是落后腐朽的东西。
就拿中国人的礼节来说，废除跪拜礼自然无可厚非，让人哭笑不得的是，就连作揖礼也被一并废除。作揖礼相当于中国人的握手礼，这有什么好废止的？也没见日本人废除鞠躬礼啊。
政府管得有点太宽了。
政府官员之间，不许称呼对方的“字”、“号”，必须喊彼此的职务。民间普遍称呼“先生”或“君”，团体内部互称为“同志”，妇女则称为“夫人”、“女士”、“小姐”。
老爷、大人、主子之类的腐朽称谓一律废除。
当然，这种规定管得不严，就连袁世凯、常凯申都各种称呼对方字号。
小轿车继续前行，在《大公报》报馆门口停下。
周赫煊带着廖雅泉，亲自给社员们发放春节慰问品，至于中华广播电台那边，则由张乐怡去处理。
“春节快乐！”
“恭喜发财！”
众人乐呵呵地彼此问候，虽然过年没有放假，但也是喜气十足。
不过有人却带着煞气，朱湘半上午来到报馆，对周赫煊说：“希望教育基金贪腐一案查清楚了。”