“嘿！”
妘载砸下最后一斧，那颗并不算太高的树木开始摇晃，妘载退后，边上有更加专业的，年纪稍大一些的战士过来，对准相反的方向再度砸了一斧。
于是大树开始倾斜，伴随着尘埃轰然倒塌！
“呼！”
妘载抹额，他脑门上都是汗水，比起其他人来说，妘载的肉身体质要弱很多，至于原因，已经讲过。
“巫，如果您累了就去歇息吧，这种活我们来干就行了！”
那个二十出头的战士过来，显得很是关心，妘载摇了摇头，他看看天空，此时太阳已经升到了正午。
“差不多了，妘缶，看看有多少木头，多了也带不走。”
妘缶应了一声，他到周围晃了一圈，数了数，回来对妘载道：“有三十根了，十丈者一，两人合抱，五丈者七，一人抱，余下皆在三二丈，小则碗口、瓦罐，大则有半臂一抱。”
妘载点了点头，心中估算了一下，如果要搭建简易的临时聚集点，这点木头或许还不够，那株十丈高的大树确实是很不错，但是在这里，木头不能分割的太薄，否则被异兽一碰就碎，那么有和没有不是一样么？
况且一千人，要制作的东西很多，这些木头单单制作简陋的，可以遮挡风雨的屋子是够了，但是要构筑简单的防御设施，还是不够的。
但再多，估计战士们也拖不回去了，毕竟少年们都没有开启图腾，现在赤方氏手头上啥也没有，工具陶器都只有最简陋的，上古时代的滚木轩辕车也没有办法制作，说白了，想致富，先撸树。
“想致富，先撸树？”
妘缶听着巫的自言自语，也把这句话记在心里面了。
话说撸是什么意思？
山海时代的古人没有袖子，所以也就没有撸袖子的说法，但是妘缶也不傻，基本上能判断出来，这个撸字用在这里，大概和“打”，“伐”是一个意思。
不过学了个新词汇还是让他显得有些高兴，逢人便问“今天你撸树吗？”
少年战士们开始拖拽木头了，余下的人分了一部分出来，因为不是所有人都来砍树了，还有一部分被水正妘舒带着去找螺吃了。
“来来来，烧山烧山了！到另一边去。”
妘榆拿着燃烧的火把在山林里大片焚烧，那滚滚热浪呛得这少年人两眼通红，直打喷嚏。
但是有意思的是，另外一边的妘载眼泪都熏出来了，但是妘榆的眼睛除了通红之外，居然没有流泪，倒是古怪的很。
幸亏周围的战士早已用粗糙的石斧砍出了一片空地，不然这大火怕不是要倒卷回来。
而且烧山也不是全烧，用斧子砍出了一片区域，然后就在这个区域内部进行烧，大部分情况下还要辨别山风，让烟向对面飘过去，而过于茂密的地方，则需要先进行大规模除草与砍伐才能放火。
这样一来，一是避免引发大规模山火，从而导致兽潮出现，二是用烟熏动物，比用火直接烧要来的快，第三点则是清理居住地，而第四点，那就是为了获取草木灰以得到拥有充足肥力的土地。
上古先民也不傻，刀耕火种的时代，放火烧山的基础隔离措施都懂，因为不懂的傻子都已经被自己的火烧死了。
话说放火烧山这种操作，最早似乎来自于烈山氏……
就在这时候，本来已经溜走的羔子突然返回了。
“羔子？”
妘载从另外一边走过来，看到羔子又溜达到这里，顿时感到有些奇怪。
说起来，羔子这个迷路货，它还是被老巫驱使百兽召唤来的，然后赤方氏扑街了，百兽都跑掉，结果羔子因为找不到回家的路，只好在赤方氏住了下来骗吃骗喝，而又恰好，赤方氏的图腾是羊，承袭了缙云氏，所以……
好吧，羔子在赤方氏过的其实很不错，不愁吃喝，人都没饭了还要留它一份。
至于狗子，是原本就在缙云氏长大的，渡大江时狗子还叼了一个孩子过来，是有功劳的。
妘载也看到羔子了，这家伙依旧踱着小碎步，用那种鄙视一切的眼神在这里溜达，关键这家伙看到不远处烧着的大火，一点身为野生动物的直觉都没有，甚至开始在草木灰里拱起泥巴来！
“羔子之前不是跑了吗？”
妘榆摸了摸脑袋：“不知道呢……羔子很讨厌火的。”
因为人手不够，火正还兼职养羊，虽然赤方氏就这一头羊。
妘载冷不丁问道：“火正！你想吃烤全羊吗？”
妘榆下意识点了头，随后反应过来，又猛地摇头：“想……不不不不，不想！”
妘载眉头一挑，他转过头，还真看到羔子似乎在翻什么，于是走过去，脚踢开草木灰，扒开羔子的嘴巴，下面立刻有一个根茎被咬断的，圆滚滚的东西转了出来。
妘载一低头，看了一下，顿时呆了，随后慌忙蹲下来，把那个圆滚滚的玩意捧在手里。
“这是……”
芋头啊！
第七章 我是当康，我为秧歌代言
妘载没想到自己运气这么好，或者说真是老巫预言带来的好运气？
这岭南边上还真的是风水宝地不成？
芋头古称为“云芋”或者“莒”，最早的记载在《海外南经》以及《诗经》之中，齐人把芋头称呼为莒，而他们的五都之一也叫做莒邑。
这确确实实是本土物种而非外来之物，云芋的称呼则是见于《史记·货殖列传》之中：“岷山之下，野有蹲鸱，至死不饥，注云芋也。盖芋魁之状若鸱之蹲坐故也。”讲的是卓王孙在秦始皇一统天下后，被迫迁蜀地，而卓王孙自请去岷山，正是因为那个地方有芋头在，有了芋头，人民不会惧怕灾害了，生活有依靠，才能进一步的繁衍发展。
芋头堪称是上古时代的红薯了，有了芋头，便能解决吃饭的问题，在没有红薯的时候，芋头无疑是最好的替代品！
妘载砸下最后一斧，那颗并不算太高的树木开始摇晃，妘载退后，边上有更加专业的，年纪稍大一些的战士过来，对准相反的方向再度砸了一斧。
于是大树开始倾斜，伴随着尘埃轰然倒塌！
“呼！”
妘载抹额，他脑门上都是汗水，比起其他人来说，妘载的肉身体质要弱很多，至于原因，已经讲过。
“巫，如果您累了就去歇息吧，这种活我们来干就行了！”
那个二十出头的战士过来，显得很是关心，妘载摇了摇头，他看看天空，此时太阳已经升到了正午。
“差不多了，妘缶，看看有多少木头，多了也带不走。”
妘缶应了一声，他到周围晃了一圈，数了数，回来对妘载道：“有三十根了，十丈者一，两人合抱，五丈者七，一人抱，余下皆在三二丈，小则碗口、瓦罐，大则有半臂一抱。”
妘载点了点头，心中估算了一下，如果要搭建简易的临时聚集点，这点木头或许还不够，那株十丈高的大树确实是很不错，但是在这里，木头不能分割的太薄，否则被异兽一碰就碎，那么有和没有不是一样么？
况且一千人，要制作的东西很多，这些木头单单制作简陋的，可以遮挡风雨的屋子是够了，但是要构筑简单的防御设施，还是不够的。
但再多，估计战士们也拖不回去了，毕竟少年们都没有开启图腾，现在赤方氏手头上啥也没有，工具陶器都只有最简陋的，上古时代的滚木轩辕车也没有办法制作，说白了，想致富，先撸树。
“想致富，先撸树？”
妘缶听着巫的自言自语，也把这句话记在心里面了。
话说撸是什么意思？
山海时代的古人没有袖子，所以也就没有撸袖子的说法，但是妘缶也不傻，基本上能判断出来，这个撸字用在这里，大概和“打”，“伐”是一个意思。
不过学了个新词汇还是让他显得有些高兴，逢人便问“今天你撸树吗？”
少年战士们开始拖拽木头了，余下的人分了一部分出来，因为不是所有人都来砍树了，还有一部分被水正妘舒带着去找螺吃了。
“来来来，烧山烧山了！到另一边去。”
妘榆拿着燃烧的火把在山林里大片焚烧，那滚滚热浪呛得这少年人两眼通红，直打喷嚏。
但是有意思的是，另外一边的妘载眼泪都熏出来了，但是妘榆的眼睛除了通红之外，居然没有流泪，倒是古怪的很。
幸亏周围的战士早已用粗糙的石斧砍出了一片空地，不然这大火怕不是要倒卷回来。
而且烧山也不是全烧，用斧子砍出了一片区域，然后就在这个区域内部进行烧，大部分情况下还要辨别山风，让烟向对面飘过去，而过于茂密的地方，则需要先进行大规模除草与砍伐才能放火。
这样一来，一是避免引发大规模山火，从而导致兽潮出现，二是用烟熏动物，比用火直接烧要来的快，第三点则是清理居住地，而第四点，那就是为了获取草木灰以得到拥有充足肥力的土地。
上古先民也不傻，刀耕火种的时代，放火烧山的基础隔离措施都懂，因为不懂的傻子都已经被自己的火烧死了。
话说放火烧山这种操作，最早似乎来自于烈山氏……
就在这时候，本来已经溜走的羔子突然返回了。
“羔子？”
妘载从另外一边走过来，看到羔子又溜达到这里，顿时感到有些奇怪。
说起来，羔子这个迷路货，它还是被老巫驱使百兽召唤来的，然后赤方氏扑街了，百兽都跑掉，结果羔子因为找不到回家的路，只好在赤方氏住了下来骗吃骗喝，而又恰好，赤方氏的图腾是羊，承袭了缙云氏，所以……
好吧，羔子在赤方氏过的其实很不错，不愁吃喝，人都没饭了还要留它一份。
至于狗子，是原本就在缙云氏长大的，渡大江时狗子还叼了一个孩子过来，是有功劳的。
妘载也看到羔子了，这家伙依旧踱着小碎步，用那种鄙视一切的眼神在这里溜达，关键这家伙看到不远处烧着的大火，一点身为野生动物的直觉都没有，甚至开始在草木灰里拱起泥巴来！
“羔子之前不是跑了吗？”
妘榆摸了摸脑袋：“不知道呢……羔子很讨厌火的。”
因为人手不够，火正还兼职养羊，虽然赤方氏就这一头羊。
妘载冷不丁问道：“火正！你想吃烤全羊吗？”
妘榆下意识点了头，随后反应过来，又猛地摇头：“想……不不不不，不想！”
妘载眉头一挑，他转过头，还真看到羔子似乎在翻什么，于是走过去，脚踢开草木灰，扒开羔子的嘴巴，下面立刻有一个根茎被咬断的，圆滚滚的东西转了出来。
妘载一低头，看了一下，顿时呆了，随后慌忙蹲下来，把那个圆滚滚的玩意捧在手里。
“这是……”
芋头啊！
第七章 我是当康，我为秧歌代言
妘载没想到自己运气这么好，或者说真是老巫预言带来的好运气？
这岭南边上还真的是风水宝地不成？
芋头古称为“云芋”或者“莒”，最早的记载在《海外南经》以及《诗经》之中，齐人把芋头称呼为莒，而他们的五都之一也叫做莒邑。
这确确实实是本土物种而非外来之物，云芋的称呼则是见于《史记·货殖列传》之中：“岷山之下，野有蹲鸱，至死不饥，注云芋也。盖芋魁之状若鸱之蹲坐故也。”讲的是卓王孙在秦始皇一统天下后，被迫迁蜀地，而卓王孙自请去岷山，正是因为那个地方有芋头在，有了芋头，人民不会惧怕灾害了，生活有依靠，才能进一步的繁衍发展。
芋头堪称是上古时代的红薯了，有了芋头，便能解决吃饭的问题，在没有红薯的时候，芋头无疑是最好的替代品！