因为陈三郎的战略方针，有两大重点，一个是“农”；另一个就是“工”。
农业不用多说，民生根本；工业也不遑多让，无论是基础建设，还是兵甲装备，都与工业息息相关。
为此，陈三郎广招工匠，木匠铁匠泥水匠，但凡有一技之长的，都收。不但收，而且待遇好得很，很是让人眼红。上年纪的，难以亲力亲为了，就当师傅，又招收大量少年来当学徒，跟随师傅学艺。
这些措施，在泾县的时候就已经开展了的，只是一县之地，所容有限，只能算小打小闹；到了崂山府后，才开始具备了规模；而今入主州郡城，方针不但不会变，更会把规模搞得更大。
如此一来，陆清远的作用性可想而知。
“那就好……嗯，就这样吧。”
“公子，我先告辞。”
陆清远离开后，陈三郎又分别把周何之宋志远他们几个叫进来叙话。说的，都是对于该房事务的一些宏观策略问题，也就是大方向。
这个，决不能偏移。至于具体细务，则是他们的事了。
从周何之到张博，一个个都显得精神抖擞，干劲十足。
这是最坏的时局，却也是最好的时局——对于他们来说，如果不是天下大乱，他们根本不会有今天。
此话说得诛心，却是事实。不管是接受还是抗拒，都是事实。
若不如此，周何之一介落第秀才，将在何地？张博也不过是一个员外罢了；至于周分曹宋志远等，估计还呆在南阳府中，或教书，或避居，生活也许安静，却平淡无奇。
天下动乱，带来了灾难祸害，害得他们背井离乡，颠沛流离，此乃不幸；可幸运的是他们并未就此沉沦，而是披荆斩棘，闯荡出了一条新的路径。
这条路，很可能会让他们建功立业，成就一番辉煌事业。
而这个，是他们在以前从未敢想过的。
祸福相依，最大的玄奥就在这里。
时也命也！
不用多久，他们便将面对一州之地，如同一个丹青妙手，面对辽阔的空白，尽情挥洒才华和激情。
个中乐趣和成就感，绝不是寄情山水中，隐身市井里，所能相提并论的。
大丈夫，生于天地间，谁甘平淡？
而今百废待兴，民众生活于水火中，正是他们大展抱负的时候，根本不需要什么动员鞭策，一个个就生龙活虎地投入工作了，恨不得不用吃饭睡觉。
在他们心目中，读了半辈圣贤书，便是为了今日！
第四百九十章 用人之荒，有道求见
有崂山的模式和经验积累，各种事宜在州郡施行推广起来要简单得多。短短数天时间，核心的分田制已经开始实行了。
州郡剩存的民众为数不少，他们在很长的一段时日里都过着担惊受怕，饱受欺凌的生活，陈三郎一来，他们徒然翻身，那种欢欣喜悦之情，溢于言表。
正值春季，开垦拓荒好时光。
其实在此之前，蛮军占据的时候，也曾大量驱驭百姓种田劳作，并没有完全抛荒。
毕竟，石破军是把州郡当做是一个稳定的据点来看待的。既然是据点，就必须有供给。
粮食只会从田地里来，所以一定得种田。
不过在蛮军的管理之下，耕种的方式极其野蛮落后，数以千计的农民完全像奴隶一样，没日没夜地埋头苦干，做牛做马，稍有反抗都会人头落地。而田地出产的东西十有八九都得上缴，留下的只有十之一二，仅仅让他们不至于饿死。
在这般粗暴的管治之下，耕作效率自然不会高到哪里去，生产所得也少得可怜。
然而现在不同了，分田分地，种了就是自己的，只需缴纳一定的税赋即可。
这对于广大以地为生的民众而言，简直是做梦都不敢想象的事。有了地，就有了一切。一下子像打了鸡血，积极性飞飚起来，拦都拦不住。目前整个雍州境内，基本都是人少地多的局面，但假以时日，休息生养，人自会慢慢多起来，到那时，田地的价值自然水涨船高。
那么，也就是说，现在越占多点，以后就越富裕。
分田制度，本为大忌，不可轻易言行，要实行起来十分艰难。原因无他，只因其触犯了太多既得利益集团的根本，会遭受诸多阻挠和反对。但陈三郎在崂山，在州郡，这一政令却行使得十分顺利，却多得时局形势的造就。因为蛮军在雍州的破坏扫荡，整个州境内，几乎已经不存在什么地主阶层了——地主大户都成了难民。
另外，官府势力不复存在，同时王朝自顾不暇，也无法对之形成干涉。
于是乎，整个雍州就像一块空白的自留地，任由陈三郎折腾。
当然，分田制也并非说随便让民众们去占地，而是有规划地进行引导和分流，合理应用。与此同时，还制定了一系列的限制条件，占地不种的话，会遭受惩罚……
诸如种种，方方面面，条例相当完善。
和崂山情况一样，州衙同样划出了数万亩地，归属公家所有。至于奖赏官吏人员和兵甲的田产，却是另找的。
现在这些田产都存在一个问题，就是找不到佃户耕种——人人基本有自己的田产，谁还去租地来做，完全没必要。
如此一来，只能由家眷上阵了。由于缺了青壮主力，劳动力大受影响，产出自不会高，反正种多少算多少吧。
若无特殊情况，用人荒的问题会持续相当长一段时间。
这是没办法的事，入冬的难民潮，数以万计的流民们在崂山境内定居下来了，同样有田地耕种，要是又跑开去，折腾得够呛，很没必要。况且，那些难民大都是各个府城跑出去的。
陈三郎知道，一些地方的人们逃难，有不少人是往当地的深山老林逃去的，毕竟对于很多人来说难以逃远，更怕半路上遭遇蛮军戕害，干脆奔山林里去，躲起来。
这些人害怕暴露行踪，往往一躲就不露面，也不与外界联系，过着野人般的日子。
如此一来，他们就不会知道外面的天翻地覆。
农业不用多说，民生根本；工业也不遑多让，无论是基础建设，还是兵甲装备，都与工业息息相关。
为此，陈三郎广招工匠，木匠铁匠泥水匠，但凡有一技之长的，都收。不但收，而且待遇好得很，很是让人眼红。上年纪的，难以亲力亲为了，就当师傅，又招收大量少年来当学徒，跟随师傅学艺。
这些措施，在泾县的时候就已经开展了的，只是一县之地，所容有限，只能算小打小闹；到了崂山府后，才开始具备了规模；而今入主州郡城，方针不但不会变，更会把规模搞得更大。
如此一来，陆清远的作用性可想而知。
“那就好……嗯，就这样吧。”
“公子，我先告辞。”
陆清远离开后，陈三郎又分别把周何之宋志远他们几个叫进来叙话。说的，都是对于该房事务的一些宏观策略问题，也就是大方向。
这个，决不能偏移。至于具体细务，则是他们的事了。
从周何之到张博，一个个都显得精神抖擞，干劲十足。
这是最坏的时局，却也是最好的时局——对于他们来说，如果不是天下大乱，他们根本不会有今天。
此话说得诛心，却是事实。不管是接受还是抗拒，都是事实。
若不如此，周何之一介落第秀才，将在何地？张博也不过是一个员外罢了；至于周分曹宋志远等，估计还呆在南阳府中，或教书，或避居，生活也许安静，却平淡无奇。
天下动乱，带来了灾难祸害，害得他们背井离乡，颠沛流离，此乃不幸；可幸运的是他们并未就此沉沦，而是披荆斩棘，闯荡出了一条新的路径。
这条路，很可能会让他们建功立业，成就一番辉煌事业。
而这个，是他们在以前从未敢想过的。
祸福相依，最大的玄奥就在这里。
时也命也！
不用多久，他们便将面对一州之地，如同一个丹青妙手，面对辽阔的空白，尽情挥洒才华和激情。
个中乐趣和成就感，绝不是寄情山水中，隐身市井里，所能相提并论的。
大丈夫，生于天地间，谁甘平淡？
而今百废待兴，民众生活于水火中，正是他们大展抱负的时候，根本不需要什么动员鞭策，一个个就生龙活虎地投入工作了，恨不得不用吃饭睡觉。
在他们心目中，读了半辈圣贤书，便是为了今日！
第四百九十章 用人之荒，有道求见
有崂山的模式和经验积累，各种事宜在州郡施行推广起来要简单得多。短短数天时间，核心的分田制已经开始实行了。
州郡剩存的民众为数不少，他们在很长的一段时日里都过着担惊受怕，饱受欺凌的生活，陈三郎一来，他们徒然翻身，那种欢欣喜悦之情，溢于言表。
正值春季，开垦拓荒好时光。
其实在此之前，蛮军占据的时候，也曾大量驱驭百姓种田劳作，并没有完全抛荒。
毕竟，石破军是把州郡当做是一个稳定的据点来看待的。既然是据点，就必须有供给。
粮食只会从田地里来，所以一定得种田。
不过在蛮军的管理之下，耕种的方式极其野蛮落后，数以千计的农民完全像奴隶一样，没日没夜地埋头苦干，做牛做马，稍有反抗都会人头落地。而田地出产的东西十有八九都得上缴，留下的只有十之一二，仅仅让他们不至于饿死。
在这般粗暴的管治之下，耕作效率自然不会高到哪里去，生产所得也少得可怜。
然而现在不同了，分田分地，种了就是自己的，只需缴纳一定的税赋即可。
这对于广大以地为生的民众而言，简直是做梦都不敢想象的事。有了地，就有了一切。一下子像打了鸡血，积极性飞飚起来，拦都拦不住。目前整个雍州境内，基本都是人少地多的局面，但假以时日，休息生养，人自会慢慢多起来，到那时，田地的价值自然水涨船高。
那么，也就是说，现在越占多点，以后就越富裕。
分田制度，本为大忌，不可轻易言行，要实行起来十分艰难。原因无他，只因其触犯了太多既得利益集团的根本，会遭受诸多阻挠和反对。但陈三郎在崂山，在州郡，这一政令却行使得十分顺利，却多得时局形势的造就。因为蛮军在雍州的破坏扫荡，整个州境内，几乎已经不存在什么地主阶层了——地主大户都成了难民。
另外，官府势力不复存在，同时王朝自顾不暇，也无法对之形成干涉。
于是乎，整个雍州就像一块空白的自留地，任由陈三郎折腾。
当然，分田制也并非说随便让民众们去占地，而是有规划地进行引导和分流，合理应用。与此同时，还制定了一系列的限制条件，占地不种的话，会遭受惩罚……
诸如种种，方方面面，条例相当完善。
和崂山情况一样，州衙同样划出了数万亩地，归属公家所有。至于奖赏官吏人员和兵甲的田产，却是另找的。
现在这些田产都存在一个问题，就是找不到佃户耕种——人人基本有自己的田产，谁还去租地来做，完全没必要。
如此一来，只能由家眷上阵了。由于缺了青壮主力，劳动力大受影响，产出自不会高，反正种多少算多少吧。
若无特殊情况，用人荒的问题会持续相当长一段时间。
这是没办法的事，入冬的难民潮，数以万计的流民们在崂山境内定居下来了，同样有田地耕种，要是又跑开去，折腾得够呛，很没必要。况且，那些难民大都是各个府城跑出去的。
陈三郎知道，一些地方的人们逃难，有不少人是往当地的深山老林逃去的，毕竟对于很多人来说难以逃远，更怕半路上遭遇蛮军戕害，干脆奔山林里去，躲起来。
这些人害怕暴露行踪，往往一躲就不露面，也不与外界联系，过着野人般的日子。
如此一来，他们就不会知道外面的天翻地覆。