也正得益于这种近乎强制性的要求，在短短的三年之间，大明才实现了全国大多数村落都建有社学，但是距离“邑无不学之户，家无不学之人”仍有一定的距离，不过在王夫之看来，最多再过三年，就会实现这一目标——在漕粮改为社师禄米的同时，朝廷以及官府也加大了对社学的投入，按照朝廷的计划，今年和明年将会投入50万两用于在全国修建一万五千所社学，每个社学都会有以6间正房为主体的教室以及六间侧房作为社师的住宅和办公场所、书馆。现在大明对社学的重视，远远超过历朝历代，甚至超过了过去对科举对士子们的重视。
“嗯，我大明之所以能一扫鞑虏之气，全赖社学，可而山你说，为什么我大明的社学，会时废时兴，兴而又废，很难保持连贯性？”
透过窗缝，朱明忠可以看到社学中的学生年龄各异，不仅如此，他们学习程度不一，这也是社学的特点，因为社学之中往往只有一个社师。
“回公子，以在下看来，之所以如此，原因有三，一是难以保证办学经费，朝廷和官府没有专门的款项创办和维持社学，很多社学校都是因陋就简用废弃的寺庙和官署办成，如成化时南安知府张弼‘毁淫祠，百数十区，建为社学。’，至于这二，就是朝廷虽然多次发布诏令，但对社学执行的情况却没有建立相应完备的考核检查制度，地方官员兴办社学缺乏具体的考察办法，社学管理废弛与否完全取决于官员对社学的认识。再者，社学的兴废对官员的政治前途影响并不大，所以很多地方官员即将此事视为末务，并不认真督率。”
王夫之的回答，让朱明忠学以为然的点着头，不过，他知道，这还不是最关键的地方，听着教室内的学生的朗读声，朱明忠示意他说下去。
“至于其三最为关键，就是我大明社学偏重德育，重视教化，设学立师非为教举业，全为正童习……”
突然，王夫之就像是知道了答案似的，他口中的话语突然一顿，似乎已经明白了陛下为何带来他来社学，并不是仅仅只是“突发其想”，而是想在社学，想于这里告诉他，现在天下什么才是最重要的。
对于大明来说最重要的是什么？
是开恩科，施恩天下？
当然不是！
第208章 钦定
既然不是开恩科，施恩天下。
那什么才是最重要的？
当然是一扫天下腥膻，对于这大明来说，这才是重要的，相比之下，开恩科，反倒是退居其次了。
“至、至于三……”
言道着社学时兴时衰的原因，王夫之颇有些苦涩的回答道。
“在世人皆以科举晋身仕途前提下，百姓送子弟识字读书就是想走一条简单快捷的科举入仕之路。在这方面，一些有科村熟家熟的教师就要优于社师，所以人们更愿意送子弟到村塾家熟中去读书，而不是只教读写算礼仪的社学。而且于民间不少贫民子弟既无财力更无迫切需要去社学就读。而这正是社学衰落的根本原因。”
王夫之的回答，让朱明忠颇以为然的点点头，听着教室中孩童们朗读声，他笑着说道。
“确实如此，这社学之中，既不教八股，也不教经书，教的是礼射书数之法‘一习书，依名人发帖，日五百字以上，一数，务在精通《九章》之法’，这样的地方，自然教不出举人进士，自然也就不受百姓欢迎了！”
于私熟、村熟之中以经学、八股为重不同，早在洪武时期就已经规定的了社学学习的内容，读写算是基础，再就是习礼、知法，前者尚不足为其，毕竟学校的目的千百年来都有“习礼”一说，但是“知法”却是明的社学教育内容的最大的特点，学习政府颁布的法令，知晓法律章程。这种普法教育甚至领先于21世纪的中国——因为这种习法，是从儿童时期开始的，社学中的法律教育内容不只限于《大诰》，还包括明朝所有的律令。而他们之所以“兼读律令”，并不是为了培养朝廷的顺民，因为知法的百姓不可能是顺民，知法的百姓对于官府来说是麻烦，他们会用法律保护自己，这也是后世基层干部口中所说的“百姓知法维权意识强，工作不好干”的原因。
百姓知法，而官府不敢违法，百姓不知法，官府才能无所顾忌的鱼肉百姓。明朝社学教育中“兼读律令”培养出来的是知道用法律保护自己的百姓，而不是顺民。这也是明代多“民变”的原因，因为百姓会在官府违法时用法律保护自己，当然他们往往选择以“民变”的方式表示自己的意愿，这种“民变”带来的结果往往是以百姓胜利而告终，当然到了满清，面对衙门前散步的“民变”，他们直截了当的选择了屠刀。
现在，随着大明的中兴，这种领先于时代的普法教育，当然被朱明忠沿用了下来。现在的社学之中，同样也要“兼读律令”。
除非了识字、习礼、知法之外，还有就是伦理道德、诗歌、礼乐的学习，当然再就是算术，通晓《九章算术》，按照朱明忠对明朝社学的了解，读了七年的社学之后，那些学业优秀的学生，教育程度应该相当于初中阶段的学生。当然，他们没有学习地理、化学、物理，可即便是如此，在17世纪，或者说14-17世纪之间，大明上下拥有千百万等同于初中教育阶段的学生，本身就是一个教育奇迹。
而现在，朱明忠所希望的就是复制这个奇迹。
毕竟，相比于专注于八股、经书的士子，这些熟读经书，能作诗、作文，算是“粗通文墨”，粗通《九章算术》的学生，才是朱明忠所需要的“大明人”，这些人更容易受“实学”的影响，更容易接受现代科学。
当然，没有人知道，朱明忠真正的想法，对于外界来说，“欲扫尽天下腥膻，非得大兴社会不可，大兴社学为今日之要。”，但是并没有人知道，这社学的背后，是朱明忠“蓄谋已久的阴谋”。甚至可以说是和欧洲的“宗教改革”相类似的一个阴谋，只不过，这个阴谋被掩于一个看似无懈可击的借口之中。
不过在推行社学的过程中，朱明忠同样也看到社学的不足，比如它像私熟一样，不分班，所有的学生混居一堂共同学习，这一点就不符合教育的基本原则。之所以如此，当然是与社师数量有限有根本的联系，更重要的是资金。
想要改进社学，就必须要投入更多的资金，而投入更多的资金，意味着将不得不面对来自士林的反弹，而这种反弹随之而来的，还有要求恢复科举的呼声。
现在不仅民间有要求恢复科举的呼声，朝廷内部同样也是如此。但是朱明忠本人，并没有恢复科举制的意愿，之所以建立书院以及专门学校，并建立毕业后考试录用制，在某种程度上来说，就是为了科举制。
“现在，在朝中，很多人不能理解，为何朕会愿意投资巨资兴办社学，但在科考一事上，却是斤斤计较。”
见陛下终于提到了“科考”，王夫之立即全神贯注的倾听着。
“因为决定我大明将来的，绝不会是区区万余士子，想我大明立国近三百年，一共取了多少进士？不过区区两万四千余人，而我大明又有多少人？这些人中，又有多人有机会参加乡试成为秀才？有多少人有机会进入府学、进入太学？可谓是寥寥无几，可是……”
指着一旁的教室，朱明忠颇为感慨地说道。
“可于大明，将来每个人都会进入社学之中，于社学内学习读写算，学习礼乐、学习律令，这大明，就像个水桶，而山，决定水桶容量的，从来不是最高的那块木板，而是最短的那块，而社学就是我大明最短的那块木板，它的高度，直接决定了大明的未来，所以，于朕看来这社学才是最重要的……”
不过一旁的王夫之依然为陛下的这番话震惊不已，甚至听得惊讶万分，他自然知道这社学之中收的都是14岁以下孩童。学的只是些启蒙的知识，甚至可以说这里根本就是“只教学问，不做学问”的地方，这里只是教人读写算，这，这社学，真的有那么重要吗？
置身于这间不起眼的社学院中，看着那青瓦灰墙，院子里显得很是简陋，但偌大的庭院中却很整洁，院子里被打扫得极为干净。宿舍的窗框上更是一尘不染。王夫之探头朝里望去发现宿舍里十分整洁。校舍中里同样也很简陋，几张长木板铺垫于砖块上，作为书桌，书桌上有习字的沙盘。
“不过，现在的社学教程的设定还有些问题。”
见王夫之的神情变得严肃，朱明忠便开口说道。
“千字文、三字经再加上经书，这是大江南江社学内所学的课程，至于九章算术，能精通的社师也不多，所以，在社学教材上，必须要加以改进……”
陛下的话，让王夫之突然开口问道。
“陛下是想要钦定书本？”
钦定书本，这并不是什么新鲜的，毕竟，就连朱元璋也删改过孟圣的文章，现在，他的子孙想这么干，自然也不让人觉得意外。
“不是钦定，而是制定适合儿童的书本，千字文、三字经，可以用于以习作，但却不能以其为教材，这社学要有专门的语文、算术的教材，当然还要有地理、自然等方面的教材，只有如此，才能开拓学生的视野，而不仅仅只是局限于数百年前的些许启蒙文章，毕竟，这天下早已不再是昨日的天下了！”
陛下的话落在王夫之的耳中，让他的心里，几乎立即意识到编修社学教材意味着什么，意味着编修者可以把籍此推广自己的学问。
“当然，这些学问，并不是局限于一本一年，而是分以年级，就像清河书院一样，一年级以识字、识数为主，如此年年递进，由简而难……”
一边讲述着自己的构思，朱明忠一边说道。
“社学之中所学的，其实就是最基础的实学，就是一般日用的实际学问。他们可以写信记账，会用算盘、会算术等等。不过，这社学的学制可以缩短一些的，缩短成六年，六年后通过一定的考试学童便可进入府、州、县学学习。总有一天大明必将做到‘邑无不学之户，家无不学之人。’”
陛下的一席话让王夫之微微一愣，他根本没有去想到将来支付社学学童的开支就是一笔不小的开销，虽说有每年四百余万石的漕粮作为支持，可是如果这些漕粮都用于社学，那么将来的县学、府学……陛下说，他们还要进入县学、府学，难道……
“嗯，我大明之所以能一扫鞑虏之气，全赖社学，可而山你说，为什么我大明的社学，会时废时兴，兴而又废，很难保持连贯性？”
透过窗缝，朱明忠可以看到社学中的学生年龄各异，不仅如此，他们学习程度不一，这也是社学的特点，因为社学之中往往只有一个社师。
“回公子，以在下看来，之所以如此，原因有三，一是难以保证办学经费，朝廷和官府没有专门的款项创办和维持社学，很多社学校都是因陋就简用废弃的寺庙和官署办成，如成化时南安知府张弼‘毁淫祠，百数十区，建为社学。’，至于这二，就是朝廷虽然多次发布诏令，但对社学执行的情况却没有建立相应完备的考核检查制度，地方官员兴办社学缺乏具体的考察办法，社学管理废弛与否完全取决于官员对社学的认识。再者，社学的兴废对官员的政治前途影响并不大，所以很多地方官员即将此事视为末务，并不认真督率。”
王夫之的回答，让朱明忠学以为然的点着头，不过，他知道，这还不是最关键的地方，听着教室内的学生的朗读声，朱明忠示意他说下去。
“至于其三最为关键，就是我大明社学偏重德育，重视教化，设学立师非为教举业，全为正童习……”
突然，王夫之就像是知道了答案似的，他口中的话语突然一顿，似乎已经明白了陛下为何带来他来社学，并不是仅仅只是“突发其想”，而是想在社学，想于这里告诉他，现在天下什么才是最重要的。
对于大明来说最重要的是什么？
是开恩科，施恩天下？
当然不是！
第208章 钦定
既然不是开恩科，施恩天下。
那什么才是最重要的？
当然是一扫天下腥膻，对于这大明来说，这才是重要的，相比之下，开恩科，反倒是退居其次了。
“至、至于三……”
言道着社学时兴时衰的原因，王夫之颇有些苦涩的回答道。
“在世人皆以科举晋身仕途前提下，百姓送子弟识字读书就是想走一条简单快捷的科举入仕之路。在这方面，一些有科村熟家熟的教师就要优于社师，所以人们更愿意送子弟到村塾家熟中去读书，而不是只教读写算礼仪的社学。而且于民间不少贫民子弟既无财力更无迫切需要去社学就读。而这正是社学衰落的根本原因。”
王夫之的回答，让朱明忠颇以为然的点点头，听着教室中孩童们朗读声，他笑着说道。
“确实如此，这社学之中，既不教八股，也不教经书，教的是礼射书数之法‘一习书，依名人发帖，日五百字以上，一数，务在精通《九章》之法’，这样的地方，自然教不出举人进士，自然也就不受百姓欢迎了！”
于私熟、村熟之中以经学、八股为重不同，早在洪武时期就已经规定的了社学学习的内容，读写算是基础，再就是习礼、知法，前者尚不足为其，毕竟学校的目的千百年来都有“习礼”一说，但是“知法”却是明的社学教育内容的最大的特点，学习政府颁布的法令，知晓法律章程。这种普法教育甚至领先于21世纪的中国——因为这种习法，是从儿童时期开始的，社学中的法律教育内容不只限于《大诰》，还包括明朝所有的律令。而他们之所以“兼读律令”，并不是为了培养朝廷的顺民，因为知法的百姓不可能是顺民，知法的百姓对于官府来说是麻烦，他们会用法律保护自己，这也是后世基层干部口中所说的“百姓知法维权意识强，工作不好干”的原因。
百姓知法，而官府不敢违法，百姓不知法，官府才能无所顾忌的鱼肉百姓。明朝社学教育中“兼读律令”培养出来的是知道用法律保护自己的百姓，而不是顺民。这也是明代多“民变”的原因，因为百姓会在官府违法时用法律保护自己，当然他们往往选择以“民变”的方式表示自己的意愿，这种“民变”带来的结果往往是以百姓胜利而告终，当然到了满清，面对衙门前散步的“民变”，他们直截了当的选择了屠刀。
现在，随着大明的中兴，这种领先于时代的普法教育，当然被朱明忠沿用了下来。现在的社学之中，同样也要“兼读律令”。
除非了识字、习礼、知法之外，还有就是伦理道德、诗歌、礼乐的学习，当然再就是算术，通晓《九章算术》，按照朱明忠对明朝社学的了解，读了七年的社学之后，那些学业优秀的学生，教育程度应该相当于初中阶段的学生。当然，他们没有学习地理、化学、物理，可即便是如此，在17世纪，或者说14-17世纪之间，大明上下拥有千百万等同于初中教育阶段的学生，本身就是一个教育奇迹。
而现在，朱明忠所希望的就是复制这个奇迹。
毕竟，相比于专注于八股、经书的士子，这些熟读经书，能作诗、作文，算是“粗通文墨”，粗通《九章算术》的学生，才是朱明忠所需要的“大明人”，这些人更容易受“实学”的影响，更容易接受现代科学。
当然，没有人知道，朱明忠真正的想法，对于外界来说，“欲扫尽天下腥膻，非得大兴社会不可，大兴社学为今日之要。”，但是并没有人知道，这社学的背后，是朱明忠“蓄谋已久的阴谋”。甚至可以说是和欧洲的“宗教改革”相类似的一个阴谋，只不过，这个阴谋被掩于一个看似无懈可击的借口之中。
不过在推行社学的过程中，朱明忠同样也看到社学的不足，比如它像私熟一样，不分班，所有的学生混居一堂共同学习，这一点就不符合教育的基本原则。之所以如此，当然是与社师数量有限有根本的联系，更重要的是资金。
想要改进社学，就必须要投入更多的资金，而投入更多的资金，意味着将不得不面对来自士林的反弹，而这种反弹随之而来的，还有要求恢复科举的呼声。
现在不仅民间有要求恢复科举的呼声，朝廷内部同样也是如此。但是朱明忠本人，并没有恢复科举制的意愿，之所以建立书院以及专门学校，并建立毕业后考试录用制，在某种程度上来说，就是为了科举制。
“现在，在朝中，很多人不能理解，为何朕会愿意投资巨资兴办社学，但在科考一事上，却是斤斤计较。”
见陛下终于提到了“科考”，王夫之立即全神贯注的倾听着。
“因为决定我大明将来的，绝不会是区区万余士子，想我大明立国近三百年，一共取了多少进士？不过区区两万四千余人，而我大明又有多少人？这些人中，又有多人有机会参加乡试成为秀才？有多少人有机会进入府学、进入太学？可谓是寥寥无几，可是……”
指着一旁的教室，朱明忠颇为感慨地说道。
“可于大明，将来每个人都会进入社学之中，于社学内学习读写算，学习礼乐、学习律令，这大明，就像个水桶，而山，决定水桶容量的，从来不是最高的那块木板，而是最短的那块，而社学就是我大明最短的那块木板，它的高度，直接决定了大明的未来，所以，于朕看来这社学才是最重要的……”
不过一旁的王夫之依然为陛下的这番话震惊不已，甚至听得惊讶万分，他自然知道这社学之中收的都是14岁以下孩童。学的只是些启蒙的知识，甚至可以说这里根本就是“只教学问，不做学问”的地方，这里只是教人读写算，这，这社学，真的有那么重要吗？
置身于这间不起眼的社学院中，看着那青瓦灰墙，院子里显得很是简陋，但偌大的庭院中却很整洁，院子里被打扫得极为干净。宿舍的窗框上更是一尘不染。王夫之探头朝里望去发现宿舍里十分整洁。校舍中里同样也很简陋，几张长木板铺垫于砖块上，作为书桌，书桌上有习字的沙盘。
“不过，现在的社学教程的设定还有些问题。”
见王夫之的神情变得严肃，朱明忠便开口说道。
“千字文、三字经再加上经书，这是大江南江社学内所学的课程，至于九章算术，能精通的社师也不多，所以，在社学教材上，必须要加以改进……”
陛下的话，让王夫之突然开口问道。
“陛下是想要钦定书本？”
钦定书本，这并不是什么新鲜的，毕竟，就连朱元璋也删改过孟圣的文章，现在，他的子孙想这么干，自然也不让人觉得意外。
“不是钦定，而是制定适合儿童的书本，千字文、三字经，可以用于以习作，但却不能以其为教材，这社学要有专门的语文、算术的教材，当然还要有地理、自然等方面的教材，只有如此，才能开拓学生的视野，而不仅仅只是局限于数百年前的些许启蒙文章，毕竟，这天下早已不再是昨日的天下了！”
陛下的话落在王夫之的耳中，让他的心里，几乎立即意识到编修社学教材意味着什么，意味着编修者可以把籍此推广自己的学问。
“当然，这些学问，并不是局限于一本一年，而是分以年级，就像清河书院一样，一年级以识字、识数为主，如此年年递进，由简而难……”
一边讲述着自己的构思，朱明忠一边说道。
“社学之中所学的，其实就是最基础的实学，就是一般日用的实际学问。他们可以写信记账，会用算盘、会算术等等。不过，这社学的学制可以缩短一些的，缩短成六年，六年后通过一定的考试学童便可进入府、州、县学学习。总有一天大明必将做到‘邑无不学之户，家无不学之人。’”
陛下的一席话让王夫之微微一愣，他根本没有去想到将来支付社学学童的开支就是一笔不小的开销，虽说有每年四百余万石的漕粮作为支持，可是如果这些漕粮都用于社学，那么将来的县学、府学……陛下说，他们还要进入县学、府学，难道……