“过去，为父只以为，这治国无非就是遵循祖宗之法，可现如今，为父才知道，这所谓的祖宗之法，其实不过只是秦汉之后的误传而已，我华夏能有今日，全凭当年周国分封诸夏，诸夏拓业四方，教化蛮夷。而拓业四方的时候，诸夏势必招走国内的兵丁和无地的子民，如此一来，自然也就不可能再出什么陈胜吴广之流了，如此才是真正的王道，若是秦汉以来，我华夏列朝不是只守着家里的那一亩三分地，对百姓极尽压榨，而是四面分封，教化诸夷，又岂会有晋时的五胡乱华，宋时的蒙元奴役以及二十几年前的满清的入寇。”
听着父亲的感叹，王必成略微点头说道。
“父亲所言甚是，这是孩儿于广州时买的《论语正义》，具说这《论语正义》是由明朝帝师朱之瑜与黄宗羲等今世大儒合著，其文可谓是完全颠覆两千年世人解读……”
王必成并不知道，他手中拿的《论语正义》是在朱明忠要求重修儒家经典，重释周礼的前提下，集中当世大儒，以不避讳先人为原则，明确国野人之别的情况下，对儒家经典、周礼进行了重新解释，其中自相矛盾的地方极多，而这种自相矛盾与过去的勉强解释不同，直接解释为“因人而施”，一句最简单的话语就是“礼施于国人，刑施于野人”，换句话来说，就是殖民者与被殖民者的区别对待。
其实，这种解释恰到好处的解释了儒学中的软肋——诸多自相矛盾言论，因此找到了平衡。当然，也为大明的殖民扩张找到了理由，当然，与西洋诸国不同，大明的扩张并不是为了殖民，而是为了教化，是为是让落后的、愚昧的土著能够在大明的教化下走向文明，并最终融入到诸夏，成为诸夏的一部分。就像春秋时的东夷、南蛮、山戎等等，他们最终都在诸夏的教化中，成为了华夏的一员。
“可不正是如此，春秋以后，战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎已无复华夏蛮夷的区别。最后，秦统一天下，虽有扩张，但却停止分封，后人只知分封的弊端，只言分封导致春秋无义战，可却不闻，若无分封，便无今日华夏，而为避先人讳，却又不敢言国人野人的区别……”
朝着远方看了一眼，王时坤突然开口说道。
“其实，我周国也算是诸夏一员，我等于天竺，也是为教化蛮夷，今日周国上下娶纳阿萨姆等土人女子为妻妾，令其为我生育，受我教化，恰如同当年诸夏先人教化蛮夷一般。未曾想，两千年后，我华夏又行以此策，而阴差阳错间，你我亦置身其中却不自知。”
感叹之余，王时坤突然说道。
“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子……圣人尚是如此，只可惜，当年圣人为避先人讳，却不愿深究，其实，这纳野人女为妾，与野人女野合，可不正是教化之本，教化既是教育，教其礼义廉耻只是其一，而育，令其生儿育女，如此方才不失‘抚夷’之本啊。”
说出了这一番话后，感叹良多的王时坤并不知道，自己的这番话会在儿子的心中掀起什么样的风波，但可以肯定的是，这种“教育”正是华夏扩张所需要的，也正是在这种“教育”之中，东夷、南蛮、山戎以及西狄消失了，只剩下一个华夏。
这么感叹之后，王时坤走到了船舱外，他看着海参崴的港口，然后对身边的儿子说道。
“你看，这里曾只是一片蛮荒，生女真生活于山林之中，一旦其崛起便会为患我汉人，而今日生女真却只能于林场之中，为我明人伐木，受我华夏教化，恰如同春秋时的东夷、南蛮、山戎以及西狄，周王将诸夏封于夷地，或许诸王或是为夷杀，为蛮害，国都为戎破，百姓为狄杀，但最终，他们还是屈服于诸夏的武力之下，就像去年南洋秦、周两国助桂国攘夷，是役马打蓝国除，百万子民皆沦为奴婢，如此，他们又岂能为患华夏？”
“诸夏为图以生存，绝不会坐视任何蛮夷坐大，春秋时，诸夏虽时时蛮夷侵害，可最终仍能令其尽归于夏，自秦一统之后，对匈奴转以守势，如此，反倒导致北方蛮胡做大，五胡、蒙古、满清之所以能为患中国，其初时不过只是小部落，数十年讨伐后，才有了南下侵扰的力量，若是秦汉一统之后能分诸侯于北地，于南洋，这些胡蛮自然没有机会坐大，如此一来，中原既可避免为胡蛮所扰，即便是是中原王朝更迭，或者他日诸夏再行统一‘天下定于一’之后，新朝仍然可以继续华夏以外再次分封诸夏，今日，大明可以分封宗室于南洋，他日亦可分封宗室于……”
突然，王必成的话声一顿，他看着父亲似乎明白了父亲为什么说出先前的那句话。
“你看到了……”
儿子的停顿，让王时坤那张满是肥肉的脸上露出一丝苦笑。
“你看，周王既便是现在打下了德里，打下了整个天竺，恐怕不足二十年，待到明朝皇帝的子嗣长大的时候，他们必定会领三卫万余军户封往天竺各地，到时候，周国于天竺，也不过只是诸皇子的口中之食罢了，大明盛世所滋之丁，也就有了去处……”
第360章 新忧
“滋生人丁，减除丁银”
兴乾二年，对于大明而言，是一个极其重要的年份，也正是在这一年，大明朝廷免除了“丁赋”。兴乾朝立朝时仍然沿袭明朝制度，地税、丁银分征。之前虽然多次实行蠲免钱粮，但田赋蠲免不等于丁银减轻，而且相比于每亩至多不超过01两，甚至低至001两的田赋，丁男人均超过一两甚至六七两的丁银，才是朝廷收入的真正大头。
也正因如此，兴乾二年当兴乾帝决定“减除丁银”时，面对每年七百万两以上的财政收入减少，几乎是一片反对之声，在强烈的反对声中，最终还是被通过。
由此之后“滋生人丁，减除丁银”在当年便显现出效果，非但藏匿于民间的“隐丁”纷纷上报，而且人丁的增加也给为迅速。人口从兴乾二年的不足3500万人，激增至5400万，人口在短短三年内，便增加了近两千万，除了数百万隐丁隐妇之外，更多的正常的出生，甚至在兴乾五年，人口增长非但没有因为前两年的“婴儿潮”减慢，增长速度反倒进一步增加了。
“……陛下，上个月，刑部根据新录户籍统计，今年上半年，大明新出生人口超过两百六十万人，臣估计，今年大明人口将会超过，至少接近六千万，照此速度发展，即便是未来几年有所衰退，那么十年后，我大明人口就会突破一万万人！”
亦步亦趋的跟在陛下的身边，朱大咸的语气显得极为欣喜，人口增涨趋于增加，对于国家来说是件好事，而如此强劲的人口增长势头足以令人叹为观止，可以说是古之所没有。当然，这也与满清入寇后，在残酷的屠杀之中，幸存的大都是青壮年有关，现在非但当年的青壮年仍然可以生育，他们的孩子同样已经开始生育。
“由此看来，当年陛下决定免除丁银，实在是再好不过的旨意！非但百姓得到了实惠，朝廷同样得到了实惠，而且朝廷的收入实际上非但没有减少，反而增加了。”这才是朱大咸最佩服陛下的地方，看似“亏本生意”，在陛下这里却完全颠倒了过来。
“当然免除人丁不仅仅是为了确实掌握人口数，也是为了滋生人丁，只要人口增加了，一切自然而然的就会增加，估且不说当时朝廷提高的盐价就已经基本补足了‘损失’，多出来的人需要种田，需要穿衣，需要农具，市场扩大了，产品增加了，朝廷自然也能从中获利……”
提及“损失”时，朱明忠的唇角微扬，心里带着些嘲讽，无论是现在亦或是几百年来，于官府来说，减税往往是最痛苦的事情，不亚于割他的心头肉，即便是从这头减了，也会想办法从另一头收上来，换句话来说，于他们的眼中，百姓永远是群绵羊，这羊毛总是需要剪的，只是如何剪，怎么剪而已经，还要拔毛，还不能让他们叫唤，这才是税收的本质。
尽管这个时候，因为农村手工业的存在，让官府不能够像后世一样征收商税，但是人口的增加以及市场的繁荣，官府仍然通过征收流通税也就是所谓的“税关关税”来获得税收。
要想办法用工厂击败手工业啊！
想到五千多万人的市场，每年居然只能收到不过区区几百万两的商税，朱明忠就是一阵头痛。
“可即便是获利颇丰，但是，平臣，我们也要看到，现在，我们的商税还有进一步挖掘潜力的空间。”
扭头看着朱大咸，作为阁臣的他主要负责刑部，但是这并不妨碍朱明忠和他讨论这些问题，毕竟，最终还需要内阁同意。
“陛下的意思是加税？”
眉头微微一跳，朱大咸的语气变得不太自在了。
“陛下，现在国内的子口关税的税额是从3到15，已经不能再加征了，再加征，就会导致税重伤民，至于各地门市摊税，虽然征收相对颇丰，但这笔税根据朝廷的旨意，是留用于地方，再就是工厂与矿场，虽然工厂、矿场可以征收统税，但是工厂数量有限，至于矿场，除煤矿为最大宗，每年可征收税银三百余万两外，其他矿场税额相对有限……”
解释着商税的组成时，朱大咸又试探着说道。
“陛下，就流通的子口关税商税和门市摊税来说，我朝的商税已经极重了，再加重，只恐怕会激起商变。”
“朕指的不是这一块！”
朱明忠直截了当地说道。
“朕指的是那些免税的！”
“免税的！”
陛下的话，让朱大咸不由一愣，甚至有些反应不过来。除了工厂以及矿场的统税之外，商税中最重要的就是子口关税的征收，过去无论满清入关前或者入关后，于勋贵士人都有相应的减免。但是兴乾后，却屡次强调固关，按朝廷的“税律”除非是军需、赈灾所用，即便是朝廷解运官米，也要缴纳子口关税，至于其它逃税既会重惩。
“陛下，现在大明的子口关税几乎没免税一说，冒充军需或赈灾物资免税，非但要处以百倍罚金，超过100两的，斩为首，流全家，超过千两，流三族。谁还敢逃税？”
兴乾朝相信“税是庶政之本”，也正因如此，朝廷对于税收可谓是极端看重。也正因如此，甚至有勋贵因为逃税十余两，被废除爵位，更何况是其它人。现在又有谁敢以身犯法，朱大咸相信，没有谁愿意冒那么大的风险。
“朕指的不是逃税的那些人，而是寻常百姓！”
朝远处看了一眼，朱明忠用相对平缓的语气说道。
“朕没有记错的话，各税关对棉布的征税是12，对麻布是8，棉纱是8……”
听着父亲的感叹，王必成略微点头说道。
“父亲所言甚是，这是孩儿于广州时买的《论语正义》，具说这《论语正义》是由明朝帝师朱之瑜与黄宗羲等今世大儒合著，其文可谓是完全颠覆两千年世人解读……”
王必成并不知道，他手中拿的《论语正义》是在朱明忠要求重修儒家经典，重释周礼的前提下，集中当世大儒，以不避讳先人为原则，明确国野人之别的情况下，对儒家经典、周礼进行了重新解释，其中自相矛盾的地方极多，而这种自相矛盾与过去的勉强解释不同，直接解释为“因人而施”，一句最简单的话语就是“礼施于国人，刑施于野人”，换句话来说，就是殖民者与被殖民者的区别对待。
其实，这种解释恰到好处的解释了儒学中的软肋——诸多自相矛盾言论，因此找到了平衡。当然，也为大明的殖民扩张找到了理由，当然，与西洋诸国不同，大明的扩张并不是为了殖民，而是为了教化，是为是让落后的、愚昧的土著能够在大明的教化下走向文明，并最终融入到诸夏，成为诸夏的一部分。就像春秋时的东夷、南蛮、山戎等等，他们最终都在诸夏的教化中，成为了华夏的一员。
“可不正是如此，春秋以后，战国时代虽然征伐不已，七强之间几乎已无复华夏蛮夷的区别。最后，秦统一天下，虽有扩张，但却停止分封，后人只知分封的弊端，只言分封导致春秋无义战，可却不闻，若无分封，便无今日华夏，而为避先人讳，却又不敢言国人野人的区别……”
朝着远方看了一眼，王时坤突然开口说道。
“其实，我周国也算是诸夏一员，我等于天竺，也是为教化蛮夷，今日周国上下娶纳阿萨姆等土人女子为妻妾，令其为我生育，受我教化，恰如同当年诸夏先人教化蛮夷一般。未曾想，两千年后，我华夏又行以此策，而阴差阳错间，你我亦置身其中却不自知。”
感叹之余，王时坤突然说道。
“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子……圣人尚是如此，只可惜，当年圣人为避先人讳，却不愿深究，其实，这纳野人女为妾，与野人女野合，可不正是教化之本，教化既是教育，教其礼义廉耻只是其一，而育，令其生儿育女，如此方才不失‘抚夷’之本啊。”
说出了这一番话后，感叹良多的王时坤并不知道，自己的这番话会在儿子的心中掀起什么样的风波，但可以肯定的是，这种“教育”正是华夏扩张所需要的，也正是在这种“教育”之中，东夷、南蛮、山戎以及西狄消失了，只剩下一个华夏。
这么感叹之后，王时坤走到了船舱外，他看着海参崴的港口，然后对身边的儿子说道。
“你看，这里曾只是一片蛮荒，生女真生活于山林之中，一旦其崛起便会为患我汉人，而今日生女真却只能于林场之中，为我明人伐木，受我华夏教化，恰如同春秋时的东夷、南蛮、山戎以及西狄，周王将诸夏封于夷地，或许诸王或是为夷杀，为蛮害，国都为戎破，百姓为狄杀，但最终，他们还是屈服于诸夏的武力之下，就像去年南洋秦、周两国助桂国攘夷，是役马打蓝国除，百万子民皆沦为奴婢，如此，他们又岂能为患华夏？”
“诸夏为图以生存，绝不会坐视任何蛮夷坐大，春秋时，诸夏虽时时蛮夷侵害，可最终仍能令其尽归于夏，自秦一统之后，对匈奴转以守势，如此，反倒导致北方蛮胡做大，五胡、蒙古、满清之所以能为患中国，其初时不过只是小部落，数十年讨伐后，才有了南下侵扰的力量，若是秦汉一统之后能分诸侯于北地，于南洋，这些胡蛮自然没有机会坐大，如此一来，中原既可避免为胡蛮所扰，即便是是中原王朝更迭，或者他日诸夏再行统一‘天下定于一’之后，新朝仍然可以继续华夏以外再次分封诸夏，今日，大明可以分封宗室于南洋，他日亦可分封宗室于……”
突然，王必成的话声一顿，他看着父亲似乎明白了父亲为什么说出先前的那句话。
“你看到了……”
儿子的停顿，让王时坤那张满是肥肉的脸上露出一丝苦笑。
“你看，周王既便是现在打下了德里，打下了整个天竺，恐怕不足二十年，待到明朝皇帝的子嗣长大的时候，他们必定会领三卫万余军户封往天竺各地，到时候，周国于天竺，也不过只是诸皇子的口中之食罢了，大明盛世所滋之丁，也就有了去处……”
第360章 新忧
“滋生人丁，减除丁银”
兴乾二年，对于大明而言，是一个极其重要的年份，也正是在这一年，大明朝廷免除了“丁赋”。兴乾朝立朝时仍然沿袭明朝制度，地税、丁银分征。之前虽然多次实行蠲免钱粮，但田赋蠲免不等于丁银减轻，而且相比于每亩至多不超过01两，甚至低至001两的田赋，丁男人均超过一两甚至六七两的丁银，才是朝廷收入的真正大头。
也正因如此，兴乾二年当兴乾帝决定“减除丁银”时，面对每年七百万两以上的财政收入减少，几乎是一片反对之声，在强烈的反对声中，最终还是被通过。
由此之后“滋生人丁，减除丁银”在当年便显现出效果，非但藏匿于民间的“隐丁”纷纷上报，而且人丁的增加也给为迅速。人口从兴乾二年的不足3500万人，激增至5400万，人口在短短三年内，便增加了近两千万，除了数百万隐丁隐妇之外，更多的正常的出生，甚至在兴乾五年，人口增长非但没有因为前两年的“婴儿潮”减慢，增长速度反倒进一步增加了。
“……陛下，上个月，刑部根据新录户籍统计，今年上半年，大明新出生人口超过两百六十万人，臣估计，今年大明人口将会超过，至少接近六千万，照此速度发展，即便是未来几年有所衰退，那么十年后，我大明人口就会突破一万万人！”
亦步亦趋的跟在陛下的身边，朱大咸的语气显得极为欣喜，人口增涨趋于增加，对于国家来说是件好事，而如此强劲的人口增长势头足以令人叹为观止，可以说是古之所没有。当然，这也与满清入寇后，在残酷的屠杀之中，幸存的大都是青壮年有关，现在非但当年的青壮年仍然可以生育，他们的孩子同样已经开始生育。
“由此看来，当年陛下决定免除丁银，实在是再好不过的旨意！非但百姓得到了实惠，朝廷同样得到了实惠，而且朝廷的收入实际上非但没有减少，反而增加了。”这才是朱大咸最佩服陛下的地方，看似“亏本生意”，在陛下这里却完全颠倒了过来。
“当然免除人丁不仅仅是为了确实掌握人口数，也是为了滋生人丁，只要人口增加了，一切自然而然的就会增加，估且不说当时朝廷提高的盐价就已经基本补足了‘损失’，多出来的人需要种田，需要穿衣，需要农具，市场扩大了，产品增加了，朝廷自然也能从中获利……”
提及“损失”时，朱明忠的唇角微扬，心里带着些嘲讽，无论是现在亦或是几百年来，于官府来说，减税往往是最痛苦的事情，不亚于割他的心头肉，即便是从这头减了，也会想办法从另一头收上来，换句话来说，于他们的眼中，百姓永远是群绵羊，这羊毛总是需要剪的，只是如何剪，怎么剪而已经，还要拔毛，还不能让他们叫唤，这才是税收的本质。
尽管这个时候，因为农村手工业的存在，让官府不能够像后世一样征收商税，但是人口的增加以及市场的繁荣，官府仍然通过征收流通税也就是所谓的“税关关税”来获得税收。
要想办法用工厂击败手工业啊！
想到五千多万人的市场，每年居然只能收到不过区区几百万两的商税，朱明忠就是一阵头痛。
“可即便是获利颇丰，但是，平臣，我们也要看到，现在，我们的商税还有进一步挖掘潜力的空间。”
扭头看着朱大咸，作为阁臣的他主要负责刑部，但是这并不妨碍朱明忠和他讨论这些问题，毕竟，最终还需要内阁同意。
“陛下的意思是加税？”
眉头微微一跳，朱大咸的语气变得不太自在了。
“陛下，现在国内的子口关税的税额是从3到15，已经不能再加征了，再加征，就会导致税重伤民，至于各地门市摊税，虽然征收相对颇丰，但这笔税根据朝廷的旨意，是留用于地方，再就是工厂与矿场，虽然工厂、矿场可以征收统税，但是工厂数量有限，至于矿场，除煤矿为最大宗，每年可征收税银三百余万两外，其他矿场税额相对有限……”
解释着商税的组成时，朱大咸又试探着说道。
“陛下，就流通的子口关税商税和门市摊税来说，我朝的商税已经极重了，再加重，只恐怕会激起商变。”
“朕指的不是这一块！”
朱明忠直截了当地说道。
“朕指的是那些免税的！”
“免税的！”
陛下的话，让朱大咸不由一愣，甚至有些反应不过来。除了工厂以及矿场的统税之外，商税中最重要的就是子口关税的征收，过去无论满清入关前或者入关后，于勋贵士人都有相应的减免。但是兴乾后，却屡次强调固关，按朝廷的“税律”除非是军需、赈灾所用，即便是朝廷解运官米，也要缴纳子口关税，至于其它逃税既会重惩。
“陛下，现在大明的子口关税几乎没免税一说，冒充军需或赈灾物资免税，非但要处以百倍罚金，超过100两的，斩为首，流全家，超过千两，流三族。谁还敢逃税？”
兴乾朝相信“税是庶政之本”，也正因如此，朝廷对于税收可谓是极端看重。也正因如此，甚至有勋贵因为逃税十余两，被废除爵位，更何况是其它人。现在又有谁敢以身犯法，朱大咸相信，没有谁愿意冒那么大的风险。
“朕指的不是逃税的那些人，而是寻常百姓！”
朝远处看了一眼，朱明忠用相对平缓的语气说道。
“朕没有记错的话，各税关对棉布的征税是12，对麻布是8，棉纱是8……”