道出这几个数字之后，朱明忠又说道。
“按照户部的统计，去年，全国纱厂的产量是两万三千余吨，但如何折成棉布的话，根据我们对棉布的征税，有70的棉纱下落不明！”
陛下的话，让朱大咸一愣，随后连忙说道。
“陛下，如此大宗绝不是有人刻意逃税，就臣所知，是因为机纱比土纱便宜，所以百姓乐意用机纱织布，然后……”
话突然一顿，朱大咸总算是明白了陛下指的是什么。
“陛下，您的意思是，对百姓自纺自织自销的土货征税？陛下，自古以来，就没有征收百姓自产自销土货的税收的道理，至少不出本地的话，是绝不能征税的……”
只以为陛下是想要征这笔税的，朱大咸连忙劝阻道。
“而且，现在朝廷也不差那点银子……”
“那点银子可不少！”
朱明忠看了一眼朱大咸，然后说道。
“目前市场上的棉布70都是百姓于本地自产自销，只有30是场布或长途贩运的布匹，就是这30，每年征税就不下数十万两，如果这些土布被场布取代的话，平臣，你说会是多少银子？男耕女织……”
感叹着这个千年的传统，朱明忠又反问道。
“这种局面，总是要打破的，不对百姓自产自销征税，这也要分种类，这种自纺自销，于朝廷于工业发展来说，并不是什么好事，自产可以自产农副产品嘛。至于像棉布之类的土货，以朕看来，最好要像纺纱一样，用工业品取代它……”
对于来自21世纪的朱明忠来说，他深知这种自给自足的小农经济，对于商品经济的发展，几乎不亚于其发展道路上的绊脚石。
“如果，我们不能用工业品取代它们，不能建立一批工业化的工厂或者工场，在这些工厂或工场之中，生产棉纱、棉布，那么，最终，我们将不得不面对另一场……暴乱！”
原本想用“革命”来形容的朱明忠，话到嘴边还是改成了这个时代的人们，更习惯的称谓。
“暴动？”
朱大咸的有些不解的看着陛下。
“请陛下明示。”
“随着人口的不断增加，农业势必无法吸纳足够的人口，或许可以通过租放官田，像汉代时的‘假民公田’一样，那些无地的流民可以被安置在国有土地上，使国家增加了收入，流民也暂时得到生产、生活的条件。但是，这并不能从根本上解决问题，因为人口在增加，而土地的增加是有限的，即便是数千万人迁往海外，也无法改变人口迅速增加的现实……”
人口的快速增加了面双刃剑，深知在未来的两百年内，中国人口会以什么样的速度增长的朱明忠，知道“滋生人丁”最后会带来什么——陷入饥饿与贫困中的数亿中国人。
“当农业无法吸纳足够的人口时，那么就会产生大量的流民，他们就有可能成为流寇，成为暴乱的根源！”
“陛下，南洋诸夏以及将来陛下子嗣所封诸夏，可以吸纳亿万百姓。”
朱大咸显然忘记了分封诸夏，分散流民最早是谁提出的，作为这一理论的提出者，朱明忠又怎么可能不知道其中的不足。
“数量！”
看着朱大咸，朱明忠苦笑道。
“或许在未来的两百年内，会有一万万国人，甚至两万万国人迁移海外，但是，也许，那个时候，在大明会生活两万万人，到那时，大明又怎么可能提供足够的土地供他们耕种？到那时，怎么办？”
第361章 未来
怎么办？
对于1669年的大明百姓来说，他们当然不知道，也无法体谅的朱明忠的内心的忧患。
一方面，作为皇帝，他深知人口对于大明的意义，知道这个依靠着10的生存率去开拓殖民地的时代，人口数量决定着华夏未来的边境。只要人口足够多，未来的“美利坚”将是由说着汉语的华夏人组成。
而在另一方面，高产的土豆带来的食物供应上的充足，将会给人口增长带来什么样的刺激作用？在另一个时空中，可以种植在山坡上的玉米以及墙角的南瓜，加上“一亩种数十石，胜谷二十倍”的红著，就像是兴奋剂一样，为中国的人口增涨注入了一道兴奋剂。
在短短两百年内，人口就从6500万增升至43亿。在一个前工业社会里，如此强劲的人口增长势头足以令人叹为观止，且是就世界范围而言。据说此速度已与进入工业革命时期的英国年均人口增长率不相上下，同时期的欧洲则不在话下。
这样的一场人口增殖，来得迅捷、果断又不事招摇，亦因此久不被觉察，过程中虽有零星的前瞻性警示言论出现，却也顶多取得了惊世骇俗或耸人听闻的言语效果而已，并无补于实事。如若不是人口与土地资源的矛盾一点点得以突显并渐趋尖锐，以致最终严重失衡几乎影响到每个人的生计，并且导致了内乱的发生。
而这正是朱明忠所警惕的，也是他想要千方百计避免的，但同样也是自相茅盾的，一边是国家的未来需要更多的人口，一边是过多的人口会带来一系列的灾难。
或许，在未来分封海外，可以带走一半的人口，但是两亿人！对于大明而言，仍然是个天文数字。
“……人口不断地激增，耕地的增长却已力不从心的状况下，‘肉食’可以转化为‘素食’，‘素食’亦可降格为‘粗食’，那么也就似乎找不出理由，来阻止‘粗食’向‘不得食’的过渡。”
面对朱大咸，朱明忠的语气显得有些沉重，那种勉强维持温饱，会导致国人的身体素质迅速下降，最明显的就是身高，满清奴役的十八九年，就成功的将“普通比欧洲人略高”的明人降到了与欧洲人同一水平。
为了让大明人的身体素质尽快的恢复，早在八年前，朱明忠就通过荷兰商人从巴达维亚引进了55头荷斯坦奶牛，并且与本地的黄牛杂交，改良本地黄牛的产奶量，尽管现在长期的选育仍然在进行中，但是在全国已经繁育了十数万头奶牛。
现在，牛奶的饮用已经成为了大明很多人的习惯，而这种习惯，最初是从朱明忠本人、官厅官员然后再到遗族学堂，随着奶牛数量增加、牛奶产量的增加最终扩散到了民间。尽管直到现在，牛奶的消费仍然局限于大中城市中的优裕家庭，可是人们喝牛奶的习惯，正在随着奶牛养殖业的发展，正在迅速养成，而这完全是因为充足的土地让目前百姓普遍富足，使得他们愿意改善生活。
可是这种改变，势必会随着人口的不断增加而改变，为使粮食总产再高出一块，人们亦一再减少素有“谷中贵族”之誉的稻米和小麦的播种面积，腾出土地来种植地瓜。在土地有限的条件下，在生产力亦有限的情况下，倘若还迫切需要获取更多的食粮，也就只有更多种植那些单位产量更高的作物。随着时间慢条斯理地前行，在日渐冷漠的太阳光下，或煮或蒸以致堪食的地瓜，也被中国农民越来越频繁地端上越来越无法保证体面的餐桌，而日益成为他们的主要口粮。
到那时，所谓的牛奶只会成为记忆或者富人食物，和另一个时空中，百姓终年不知肉味的肉食一样，于大多数百姓来说只是奢侈品。
“一旦‘百姓不得食’的时候，平臣，你告诉朕，会发生什么？暴乱、起义、战乱，然后天下的动荡……这就是必然……”
被陛下的话吓到了朱大咸，甚至不顾体统的打断了陛下的话语，然后长揖道。
“陛下，可以往海外迁移，分封诸夏，不正是为了分担国内的人口压力吗？南洋封完了，可以往亚美利亚封，还有天竺、还有非洲，世界如此之辽阔，难道百姓就甘愿于乡间挨饿不成？况且，如今有长子继承作为约束，既然土地不可再分，又焉会有百姓不得食，那些次子若想要得食，就必须离开本乡，到海外去，到诸夏去，到那里去获得他们的土地……”
“如果有人不愿意去呢？如果，他们到了城市里呢？”
朱明忠笑着反问道。
“大明自有律法在，有力者不劳而不得食，乞讨者流！他们不去也得去！”
“按照户部的统计，去年，全国纱厂的产量是两万三千余吨，但如何折成棉布的话，根据我们对棉布的征税，有70的棉纱下落不明！”
陛下的话，让朱大咸一愣，随后连忙说道。
“陛下，如此大宗绝不是有人刻意逃税，就臣所知，是因为机纱比土纱便宜，所以百姓乐意用机纱织布，然后……”
话突然一顿，朱大咸总算是明白了陛下指的是什么。
“陛下，您的意思是，对百姓自纺自织自销的土货征税？陛下，自古以来，就没有征收百姓自产自销土货的税收的道理，至少不出本地的话，是绝不能征税的……”
只以为陛下是想要征这笔税的，朱大咸连忙劝阻道。
“而且，现在朝廷也不差那点银子……”
“那点银子可不少！”
朱明忠看了一眼朱大咸，然后说道。
“目前市场上的棉布70都是百姓于本地自产自销，只有30是场布或长途贩运的布匹，就是这30，每年征税就不下数十万两，如果这些土布被场布取代的话，平臣，你说会是多少银子？男耕女织……”
感叹着这个千年的传统，朱明忠又反问道。
“这种局面，总是要打破的，不对百姓自产自销征税，这也要分种类，这种自纺自销，于朝廷于工业发展来说，并不是什么好事，自产可以自产农副产品嘛。至于像棉布之类的土货，以朕看来，最好要像纺纱一样，用工业品取代它……”
对于来自21世纪的朱明忠来说，他深知这种自给自足的小农经济，对于商品经济的发展，几乎不亚于其发展道路上的绊脚石。
“如果，我们不能用工业品取代它们，不能建立一批工业化的工厂或者工场，在这些工厂或工场之中，生产棉纱、棉布，那么，最终，我们将不得不面对另一场……暴乱！”
原本想用“革命”来形容的朱明忠，话到嘴边还是改成了这个时代的人们，更习惯的称谓。
“暴动？”
朱大咸的有些不解的看着陛下。
“请陛下明示。”
“随着人口的不断增加，农业势必无法吸纳足够的人口，或许可以通过租放官田，像汉代时的‘假民公田’一样，那些无地的流民可以被安置在国有土地上，使国家增加了收入，流民也暂时得到生产、生活的条件。但是，这并不能从根本上解决问题，因为人口在增加，而土地的增加是有限的，即便是数千万人迁往海外，也无法改变人口迅速增加的现实……”
人口的快速增加了面双刃剑，深知在未来的两百年内，中国人口会以什么样的速度增长的朱明忠，知道“滋生人丁”最后会带来什么——陷入饥饿与贫困中的数亿中国人。
“当农业无法吸纳足够的人口时，那么就会产生大量的流民，他们就有可能成为流寇，成为暴乱的根源！”
“陛下，南洋诸夏以及将来陛下子嗣所封诸夏，可以吸纳亿万百姓。”
朱大咸显然忘记了分封诸夏，分散流民最早是谁提出的，作为这一理论的提出者，朱明忠又怎么可能不知道其中的不足。
“数量！”
看着朱大咸，朱明忠苦笑道。
“或许在未来的两百年内，会有一万万国人，甚至两万万国人迁移海外，但是，也许，那个时候，在大明会生活两万万人，到那时，大明又怎么可能提供足够的土地供他们耕种？到那时，怎么办？”
第361章 未来
怎么办？
对于1669年的大明百姓来说，他们当然不知道，也无法体谅的朱明忠的内心的忧患。
一方面，作为皇帝，他深知人口对于大明的意义，知道这个依靠着10的生存率去开拓殖民地的时代，人口数量决定着华夏未来的边境。只要人口足够多，未来的“美利坚”将是由说着汉语的华夏人组成。
而在另一方面，高产的土豆带来的食物供应上的充足，将会给人口增长带来什么样的刺激作用？在另一个时空中，可以种植在山坡上的玉米以及墙角的南瓜，加上“一亩种数十石，胜谷二十倍”的红著，就像是兴奋剂一样，为中国的人口增涨注入了一道兴奋剂。
在短短两百年内，人口就从6500万增升至43亿。在一个前工业社会里，如此强劲的人口增长势头足以令人叹为观止，且是就世界范围而言。据说此速度已与进入工业革命时期的英国年均人口增长率不相上下，同时期的欧洲则不在话下。
这样的一场人口增殖，来得迅捷、果断又不事招摇，亦因此久不被觉察，过程中虽有零星的前瞻性警示言论出现，却也顶多取得了惊世骇俗或耸人听闻的言语效果而已，并无补于实事。如若不是人口与土地资源的矛盾一点点得以突显并渐趋尖锐，以致最终严重失衡几乎影响到每个人的生计，并且导致了内乱的发生。
而这正是朱明忠所警惕的，也是他想要千方百计避免的，但同样也是自相茅盾的，一边是国家的未来需要更多的人口，一边是过多的人口会带来一系列的灾难。
或许，在未来分封海外，可以带走一半的人口，但是两亿人！对于大明而言，仍然是个天文数字。
“……人口不断地激增，耕地的增长却已力不从心的状况下，‘肉食’可以转化为‘素食’，‘素食’亦可降格为‘粗食’，那么也就似乎找不出理由，来阻止‘粗食’向‘不得食’的过渡。”
面对朱大咸，朱明忠的语气显得有些沉重，那种勉强维持温饱，会导致国人的身体素质迅速下降，最明显的就是身高，满清奴役的十八九年，就成功的将“普通比欧洲人略高”的明人降到了与欧洲人同一水平。
为了让大明人的身体素质尽快的恢复，早在八年前，朱明忠就通过荷兰商人从巴达维亚引进了55头荷斯坦奶牛，并且与本地的黄牛杂交，改良本地黄牛的产奶量，尽管现在长期的选育仍然在进行中，但是在全国已经繁育了十数万头奶牛。
现在，牛奶的饮用已经成为了大明很多人的习惯，而这种习惯，最初是从朱明忠本人、官厅官员然后再到遗族学堂，随着奶牛数量增加、牛奶产量的增加最终扩散到了民间。尽管直到现在，牛奶的消费仍然局限于大中城市中的优裕家庭，可是人们喝牛奶的习惯，正在随着奶牛养殖业的发展，正在迅速养成，而这完全是因为充足的土地让目前百姓普遍富足，使得他们愿意改善生活。
可是这种改变，势必会随着人口的不断增加而改变，为使粮食总产再高出一块，人们亦一再减少素有“谷中贵族”之誉的稻米和小麦的播种面积，腾出土地来种植地瓜。在土地有限的条件下，在生产力亦有限的情况下，倘若还迫切需要获取更多的食粮，也就只有更多种植那些单位产量更高的作物。随着时间慢条斯理地前行，在日渐冷漠的太阳光下，或煮或蒸以致堪食的地瓜，也被中国农民越来越频繁地端上越来越无法保证体面的餐桌，而日益成为他们的主要口粮。
到那时，所谓的牛奶只会成为记忆或者富人食物，和另一个时空中，百姓终年不知肉味的肉食一样，于大多数百姓来说只是奢侈品。
“一旦‘百姓不得食’的时候，平臣，你告诉朕，会发生什么？暴乱、起义、战乱，然后天下的动荡……这就是必然……”
被陛下的话吓到了朱大咸，甚至不顾体统的打断了陛下的话语，然后长揖道。
“陛下，可以往海外迁移，分封诸夏，不正是为了分担国内的人口压力吗？南洋封完了，可以往亚美利亚封，还有天竺、还有非洲，世界如此之辽阔，难道百姓就甘愿于乡间挨饿不成？况且，如今有长子继承作为约束，既然土地不可再分，又焉会有百姓不得食，那些次子若想要得食，就必须离开本乡，到海外去，到诸夏去，到那里去获得他们的土地……”
“如果有人不愿意去呢？如果，他们到了城市里呢？”
朱明忠笑着反问道。
“大明自有律法在，有力者不劳而不得食，乞讨者流！他们不去也得去！”