作为长得最丑的那个儿子，家中与他关系亲密的寥寥无几，同辈中有一个曹彰，晚辈中有一个年龄相仿的曹叡，余下寄宿曹操家中的军吏子弟中，也就典满、刘阿升这类身世坎坷的跟他还有些交流。
皇帝突然把自己塞到军中，肯定不是对自己心怀愧疚，而是自己还有用，对太子有帮助。
至于自己曹叡的交情……一个长得丑看清了世俗，一个长得最美，对俗世也有大致、类似的看法。
待人接物方面有些共同点，比如轻慢，不够尊敬，不肯以卑微的姿态去面对皇帝。
曹叡付出了惨重代价，作为武皇帝几乎钦定的隔代继承人，曹叡在孝顺父亲方面就差了点功夫，对比其他一些儿子，自然引发皇帝的不满。
这股不满最终发泄出来，认为是甄氏教导曹叡的方式有问题，也是甄氏有问题的态度传染给了曹叡，是曹叡一切问题的源头。
所以赐死了甄氏，才有了后来一系列事情。
邺都是一座巨大的监牢，那里让曹茂很没有安全感；本以为进入军中，逐渐掌握军队后能有安全感。
可却碰到秦朗、孙密这件事情，似乎比邺都还要凶险，几乎没有一个安全的地方。
曹茂索性不想这些事情，去想曹叡什么时候能继位……这才是自己真正能翻身的关键因素。
就现在的皇帝，宁死不肯给自己晋封王爵，这个仇没那么轻易解开；哪怕晋封王爵自己也不会感谢，这本就是自己应得的，是武皇帝的遗泽，关现在皇帝什么事儿？
所以不能指望，也没必要去感谢，或讨封、祈求。
又不缺王爵带来的那点食邑税租，饿死谁，也饿不到曹家人头上，没必要低头、示弱。
第六百八十六章 不可直视鬼神
七月七日深夜，曹丕半夜睡醒。
精神涣散周身又酸软乏力，心中悲哀不已，又怀着渴望和一缕缕对仙家药剂的期望，遂命令当值的小宦官为他取来五石散，空腹服用。
服用后他静静等待药力散发于周身，也能感受到自己肌肤表面传递来一种奇异的感觉，仿佛能从周围环境中汲取游离天地间的力量。
可能是汲取了这些天地之力，自己破损的元气才得以补充、恢复。
心中大致确认，脑海越发清明，只是身体依旧有沉重的疲倦感，让他处于一种似睡非睡的状态。
这一刻的他，隐隐达到了明心见性的地步，又好像阴神出窍，意识漫步于昼夜起居的殿内。
清凉夜风徐徐吹来，此刻他只觉得这风声阴森森凉飕飕，其中夹杂着许多的人呐喊、呼唤声音，似在远处，又仿佛就在自己耳际呢喃。
他看到一个人影最先出现在殿内，是神情憎恶的鲍勋，他提着剑朝自己一步步走来。
没等曹丕呼喊，就见许多手伸出来抓住鲍勋，将他重新拉扯到殿外。
鲍勋身影消散，又见甄宓颀长、丰盈身姿立在殿门门槛儿处，目光清冷望着他，双臂展开起飞飘了出去。
曹丕忍不住去追，刚到距离殿门七八步处就见铠甲破碎周身血污的曹彰突然出现，曹彰左手提着妻子、儿女的三颗头颅，右手提剑朝他走来，还发出爽朗的呼声：“兄长，再近些，再近些！”
好像少年时在家中举行投壶游戏，曹彰就这样鼓励自己。
可这一刻，曹彰提剑想突入殿内却进不来，似乎想要把自己哄出去？
“子文？”
曹丕驻步，忍不住开口，随后就听到自己的声音不断在殿内回荡，一声声的‘子文’就如池面的波纹，直接冲散曹彰的形体。
随后就听到殿门外传来整齐鼓点声，一个个身披暗金色铠甲的大魏宿将出现，俱是他记忆中的壮年模样，站立在殿门前。
于禁、张辽、徐晃、李典、鲍信、乐进、张绣七人在左，右侧是曹洪、曹仁、曹纯、夏侯渊、夏侯惇五人。
而中间分别站着让曹丕忌惮的韩浩、史涣，这两人之后是曹操，曹操立在伞状七色祥云之下，周身与其他人不同弥漫着一层柔和白光。
曹操左右是恢复正常形体的曹彰，以及曹昂，而曹操手里牵着半大的曹冲，而后面还跟着程昱、贾诩二人，这两个人正对着曹丕微微颔首，露出微笑，似在表达善意。
程昱、贾诩二人之后，他还看到许多变幻不定的面容，如陈琳、王粲、王凌、荀攸等人。
他再回头看曹操时，察觉父亲的身形更加伟岸，拔高到近有八尺有余，以至于有一种强烈的压迫感。
一个是父亲，却是死了的先王；一个而儿子，是现世的皇帝、天子。
曹丕心情复杂到了极点，没想到何晏的仙药这么厉害，竟然真让他神游天地，与鬼神会面。
顿时也就理解了田信受教于汉博士的说辞……根本不是活着的汉家博士教导田信，而是田信吞服类似的仙药，受鬼神博士的教导，才有如此不拘一格、与世不同的学问。
心中最大的疑点就此开解，就听曹操说：“子恒，代汉者当涂高，乃系天数。若魏能使天下归一，我自当为黄天之主，继位黄帝。然赤帝不服，使赤帝子、白帝子、青帝子降世，见事不可违，后又使黑帝子降世，以阻天命。”
这是许多经学家的推论，曹丕听闻过，不以为意，没想到这帮人竟然说中了。
根据经学家的推断，刘备就是赤帝子，青帝子是关羽，黑帝子是田信，而白帝子存疑……照着土生金的释义，白帝子应该出自大魏。
赤帝子已经没了，青帝子也老了，就剩一个黑帝子。
水能生木，偏偏田信的妻子关姬从各方面来说都承载木德气运，入汉则木生火，使汉室三兴；可因为年龄原因没有嫁到汉室，反而成了田信的妻子。
田信水德助益妻子的木德，木德再克自家大魏的土德……要赢，就要破坏这桩婚姻！
再要么大魏完成改变，由土德变成白帝金德，以金克木……可金又生水，终究还是会被水德吞掉。
在经学家、五行学说的逻辑里，许多人是很悲观的。
这种学术、真理层次引发的悲观，彻底弥漫于曹丕身心内外。
现在得到父亲口中的承认，曹丕更是悲愤，当即询问：“可有破解之术？”
皇帝突然把自己塞到军中，肯定不是对自己心怀愧疚，而是自己还有用，对太子有帮助。
至于自己曹叡的交情……一个长得丑看清了世俗，一个长得最美，对俗世也有大致、类似的看法。
待人接物方面有些共同点，比如轻慢，不够尊敬，不肯以卑微的姿态去面对皇帝。
曹叡付出了惨重代价，作为武皇帝几乎钦定的隔代继承人，曹叡在孝顺父亲方面就差了点功夫，对比其他一些儿子，自然引发皇帝的不满。
这股不满最终发泄出来，认为是甄氏教导曹叡的方式有问题，也是甄氏有问题的态度传染给了曹叡，是曹叡一切问题的源头。
所以赐死了甄氏，才有了后来一系列事情。
邺都是一座巨大的监牢，那里让曹茂很没有安全感；本以为进入军中，逐渐掌握军队后能有安全感。
可却碰到秦朗、孙密这件事情，似乎比邺都还要凶险，几乎没有一个安全的地方。
曹茂索性不想这些事情，去想曹叡什么时候能继位……这才是自己真正能翻身的关键因素。
就现在的皇帝，宁死不肯给自己晋封王爵，这个仇没那么轻易解开；哪怕晋封王爵自己也不会感谢，这本就是自己应得的，是武皇帝的遗泽，关现在皇帝什么事儿？
所以不能指望，也没必要去感谢，或讨封、祈求。
又不缺王爵带来的那点食邑税租，饿死谁，也饿不到曹家人头上，没必要低头、示弱。
第六百八十六章 不可直视鬼神
七月七日深夜，曹丕半夜睡醒。
精神涣散周身又酸软乏力，心中悲哀不已，又怀着渴望和一缕缕对仙家药剂的期望，遂命令当值的小宦官为他取来五石散，空腹服用。
服用后他静静等待药力散发于周身，也能感受到自己肌肤表面传递来一种奇异的感觉，仿佛能从周围环境中汲取游离天地间的力量。
可能是汲取了这些天地之力，自己破损的元气才得以补充、恢复。
心中大致确认，脑海越发清明，只是身体依旧有沉重的疲倦感，让他处于一种似睡非睡的状态。
这一刻的他，隐隐达到了明心见性的地步，又好像阴神出窍，意识漫步于昼夜起居的殿内。
清凉夜风徐徐吹来，此刻他只觉得这风声阴森森凉飕飕，其中夹杂着许多的人呐喊、呼唤声音，似在远处，又仿佛就在自己耳际呢喃。
他看到一个人影最先出现在殿内，是神情憎恶的鲍勋，他提着剑朝自己一步步走来。
没等曹丕呼喊，就见许多手伸出来抓住鲍勋，将他重新拉扯到殿外。
鲍勋身影消散，又见甄宓颀长、丰盈身姿立在殿门门槛儿处，目光清冷望着他，双臂展开起飞飘了出去。
曹丕忍不住去追，刚到距离殿门七八步处就见铠甲破碎周身血污的曹彰突然出现，曹彰左手提着妻子、儿女的三颗头颅，右手提剑朝他走来，还发出爽朗的呼声：“兄长，再近些，再近些！”
好像少年时在家中举行投壶游戏，曹彰就这样鼓励自己。
可这一刻，曹彰提剑想突入殿内却进不来，似乎想要把自己哄出去？
“子文？”
曹丕驻步，忍不住开口，随后就听到自己的声音不断在殿内回荡，一声声的‘子文’就如池面的波纹，直接冲散曹彰的形体。
随后就听到殿门外传来整齐鼓点声，一个个身披暗金色铠甲的大魏宿将出现，俱是他记忆中的壮年模样，站立在殿门前。
于禁、张辽、徐晃、李典、鲍信、乐进、张绣七人在左，右侧是曹洪、曹仁、曹纯、夏侯渊、夏侯惇五人。
而中间分别站着让曹丕忌惮的韩浩、史涣，这两人之后是曹操，曹操立在伞状七色祥云之下，周身与其他人不同弥漫着一层柔和白光。
曹操左右是恢复正常形体的曹彰，以及曹昂，而曹操手里牵着半大的曹冲，而后面还跟着程昱、贾诩二人，这两个人正对着曹丕微微颔首，露出微笑，似在表达善意。
程昱、贾诩二人之后，他还看到许多变幻不定的面容，如陈琳、王粲、王凌、荀攸等人。
他再回头看曹操时，察觉父亲的身形更加伟岸，拔高到近有八尺有余，以至于有一种强烈的压迫感。
一个是父亲，却是死了的先王；一个而儿子，是现世的皇帝、天子。
曹丕心情复杂到了极点，没想到何晏的仙药这么厉害，竟然真让他神游天地，与鬼神会面。
顿时也就理解了田信受教于汉博士的说辞……根本不是活着的汉家博士教导田信，而是田信吞服类似的仙药，受鬼神博士的教导，才有如此不拘一格、与世不同的学问。
心中最大的疑点就此开解，就听曹操说：“子恒，代汉者当涂高，乃系天数。若魏能使天下归一，我自当为黄天之主，继位黄帝。然赤帝不服，使赤帝子、白帝子、青帝子降世，见事不可违，后又使黑帝子降世，以阻天命。”
这是许多经学家的推论，曹丕听闻过，不以为意，没想到这帮人竟然说中了。
根据经学家的推断，刘备就是赤帝子，青帝子是关羽，黑帝子是田信，而白帝子存疑……照着土生金的释义，白帝子应该出自大魏。
赤帝子已经没了，青帝子也老了，就剩一个黑帝子。
水能生木，偏偏田信的妻子关姬从各方面来说都承载木德气运，入汉则木生火，使汉室三兴；可因为年龄原因没有嫁到汉室，反而成了田信的妻子。
田信水德助益妻子的木德，木德再克自家大魏的土德……要赢，就要破坏这桩婚姻！
再要么大魏完成改变，由土德变成白帝金德，以金克木……可金又生水，终究还是会被水德吞掉。
在经学家、五行学说的逻辑里，许多人是很悲观的。
这种学术、真理层次引发的悲观，彻底弥漫于曹丕身心内外。
现在得到父亲口中的承认，曹丕更是悲愤，当即询问：“可有破解之术？”