ai程序当然也不是万能的,它建立在算法和数据基础上。数据就是各种灵药的识别特征,这需要采集并不断录入、建立尽量完整的数据库,算法也需要在实践中进行优化。

    鉴于绝大部分灵药都生长在合适的自然环境中,怎么找它们是最大的难题。想在崇山峻岭中去撞运气效率太低,哪怕是以修士的神识扫描,消耗也太大。

    所以采用无人机分区域搜索、ai程序自动识别,是比较可行的方案。哪怕不能很精准的分辨,只要能确定大概的判断目标,就可以节约大量时间和精力。

    既然是范达克提出来的方案,那么回头由让他负责进行研发。这样的技术可以运用在外面农垦区的山林野地,养元谷中倒没有必要。

    所有达到四级水平的养元师,都会接受同样的培训,就是得到扶风盘的神魂烙印传承,可以体悟整座养元谷大阵。

    在那种状态下,养元谷中的一草一木皆在感知中,坐在阵枢位置就能找到大阵中所有符合要求的灵药,用不着放什么无人机。

    总导师还会专门给这些人开几节课,让他们观摩当年定风潭的宗门三典,以了解东国修行界以及传统修行宗门的各种情况,包括完整的修行传承体系概貌。

    至于洛克贡献出的传承之书,眼下还没有拿到养元谷来,就算拿来了,教学计划中也是供五级以上的养元师研究的。

    根据范达克无人机的方案,研究院主任墨尚同现场就造出来一件更好用的东西,供大家研究讨论。

    此物其实就是一只木鹊,但已祭炼为法宝,其神通妙用有两种:鉴别合格的紫君凝材料、鉴别合格的桃花泪材料。

    延伸神识放飞木鹊,将寻常感官依附其上,理论上讲三境修为就可做到,比如曼曼、洛克、华真行当初都这么干过。但对于绝大多数养元师而言,最好还是达到四级水平之后再去尝试。

    木鹊经过祭炼升级,成为“寻药专用鹊”,则必须突破四境之后才能动用,因为须掌握御器之法才能发挥法器的神通妙用,而这批人都勉强达到了要求。

    放飞木鹊,相等于将眼耳鼻舌触等感官都转移到木鹊身上,可以快速搜索大片区域,比修士自己尽量展开神识、慢慢地搜索查探,很多时候要方便省力多了。

    如今这木鹊又多了个功能,假如御器施展其妙用,还能自动识别搜索范围内符合要求的灵药,对采药的修士而言是最佳的辅助工具,因为不需要自己再去一一辨识了,只需耗费法力即可。

    华真行对这只木鹊大感兴趣,还动了心思想将自己的竹鹊也升级一番,他问墨大爷:“您老的这只木鹊,既然可以鉴别紫君凝与桃花泪合用的原材料,那么是否可以鉴别所有的灵药呢?”

    墨尚同摇头道:“理论上倒是可以,但是完全没那个必要。”

    华真行不解道:“为什么,那样不是更方便吗?”

    这也是在场所有学员都想问的,墨大爷还没答话呢,杨老头的声音已在华真行的元神中响起:“这才当了几天总导师,脑子就越当越笨了吗?你是不是太自满了,做了领导就只会提要求、要答案?这么白痴的问题,亏你也有脸问出来!”

    华真行毕竟是总导师了,杨老头还算给他面子,只以神念传音暗中骂他,并没有让其他学员听见。被杨老头这一骂,华真行也反应过来了,刚才确实有些惰性,问别人的话自己没有先琢磨。

    杨老头对此很不满,华真行身为五境修士,日常中的行止也都是修炼的一部分。

    第270章、这才是正确思路

    华真行最近每夜都在解读瑞兽舍利,也接触到了相对完整的炼器传承。以他现在的五境修为,想继续祭炼自己的竹鹊使之有自动辨别灵药的妙用,辨别一种灵药应该是可以办到的,再辨别一种灵药就很勉强了。

    法器妙用并不是可以无限叠加的,哪怕是神器其特性也不在于此。假如真有谁想这么蛮干,最终的结果恐怕只能是器毁人伤。

    墨大爷打造的这只木鹊,就是以华真行如今的修为为标准,恰好也是华真行目前在炼器方面的极限水平。

    至于墨大爷本人,应该可以打造出能辨别各种灵药的木鹊,假如春容丹可用的灵药有一百二十味,以他老人家的本事,说不定以一只木鹊都能辨别出来。

    但是有那个必要吗?那样一只木鹊仍是一件普通的法器,却将不同的妙用祭炼了一百二十次,其最终成器的难度会有多大?绝不亚于打造一件神器了!

    原本的目的只是为了提高采集灵药的效率,参照范达克提出的无人机方案,墨大爷直接弄了一件类似的法宝出来,可供修士使用,它只是工具而已。

    既然是提高生产效率的工具,就不能采用昂贵且代价极大的方式,那样反而是极大的降低了效率。有时候看似最完美的解决方案,在实践运用中反而是最愚蠢的。

    换一种思路,打造出很多只能识别一、两灵药的木鹊,其实非常简单。

    春容丹所需的各种灵药,采摘的时间和地点通常各不相同,针对一种灵药制作一种专用的木鹊即可。

    假如还有余力,可以让某些特殊的木鹊能识别更多的灵药,但顶多两到三种。像桃花泪和紫君凝,其原材料的采制时间和地域基本重合,这种情况其实并不多见。

    转念间就想明白了,华真行赶紧主动点头道:“我想岔了,其实不应该那么做。我建议现有的灵药,都开发出一种专门的木鹊用于寻找辨识。目前我们这里掌握炼器的学员并不多,暂时就由我来炼制一批,我更习惯用竹鹊。”

    墨尚同点头道:“你这么想就对了!就算有一种木鹊能分辨天下各种灵药,就像传说中的神农百草鞭,让我们的采药人员人手一只,你觉得现实吗?更何况这本身就是不必要的浪费!”

    “对啊,在同一时间、同一地域,我们基本只需要采集一种灵药,顶多两到三种,用不着给自己加难度。”范达克给了一个很聪明的解释,但随即又问了一句更愚蠢的话,“墨老,您打造的木鹊居然能辨别灵药,同时也能采集灵药不是更好吗?”

    假如是华真行问出这句话,估计又得挨杨老头骂了。墨尚同只是心平气和的反问道:“就算我能造出来,你觉得我能造出来多少只?就算能人手一只,你们用得了吗?不怕把自己累死!身为四境修士,哪怕只是四级养元师,亲自走过去采个药,很难吗?”

    假如墨大爷能造出那么一种木鹊,既能辨别灵药又能把灵药自动采集好了带回来,差不多就是有灵性的神器了。

    且不说这东西能不能造,关键是采集人员能否操控啊?就算能勉强操控,用这件法宝一次又能采集多少灵药,就不怕很短时间便法力耗尽伤及形神吗?

    木鹊的作用只是搜寻与辨别,不仅要发现灵药,而且要辨别出是否符合要求。以华真行的修为,神识延伸的最远距离只是将将超过两公里,这也是放飞木鹊的极限距离,覆盖的范围大概是十几平方公里,这个面积已经相当不小了。

    先发现,再定位,这点路对于四级养元师来说又算什么?亲自过去摘就是了!况且所谓亲手摘也不需要爬树,在近处以神识御物之功凌空摘取也很轻松,还不会损坏灵药,何必借助那么高深的法宝妙用呢?

    范达克尴尬的笑道:“我也想岔了,确实是这么回事!”

    墨尚同还是赞许道:“但是你的无人机采集数据、人工智能辨别判断的思路很好,才是真正能应用推广的。”

    不是人人都能操控木鹊,就算初步掌握御器之法,也要有养元术四级水平,这已经是高精尖人才了。但是普通人只要经过培训都可以使用无人机,这才是真正可以推广的。

    范达克不愧是搞研发的,马上指出了一个关键问题:“ai很难分辨药材是否符合要求!”

    这的确是个关键问题,比如采集桃树胶,桃花泪需要的是去年结的桃胶、在今年开花时采集,普通人很难分辨树上的桃胶究竟是哪一年结的,ai程序同样很难做到。

    但这对于养元师来说就很好办,只要达到三级水平掌握了神识,就能分辨物性特征。告诉他们合格的药材有什么样的物性特征,神识一扫即可辨别。

    墨尚同仍然问道:“那你们小组回头讨论一下,可以有什么样的解决方案?不要求是最完美的,只要在现有条件下有最有可行性。”

    最后范达克小组讨论出一个初步方案,首先在ai智能分辨程序中,尽量完善符合要求的药材特征数据库,提高效率减少浪费;其次再派一名三级养元师当质检员就行,筛掉已采集来的、却不符合要求的原材料。

    总导师华真行评价道:“用这种方法采集桃花泪的原材料,可能合格率低一点,但是用来寻找和辨别变异龙豆的话,准确率可以接近百分之百!”