华真行问了丁奇一件事，关于方外世界的来历猜测，他还告诉过谁？丁奇来之前已经跟知情人都对过了，谭涵川、朱山闲等人都没有对外人提及。
在方外门中，甚至连石不全和尚妮这样的年轻执事都没听说这回事，更别提普通晚辈弟子了。
华真行与曼曼当然也没有泄露信息，那么最后的可能就是太上长老庄梦周传出去的。
方外世界可能是仙家形神所化，这本就是庄长老的猜测，他在告诉丁奇之前，也可能与别人探讨过，因而被林太为得知。
丁奇叹息道：“对方外世界来历，既有此猜测，也不能永远藏着掖着，如今倒是一个把话说开的机会。”
丁奇只在华真行这里坐了一小会儿，就去看石不全和尚妮了。趁着天亮前的工夫，曼曼祭出幽水香给华真行做了一次全身内外的调治。
华真行终于好受了不少，只要不妄动神气法力，倒也跟常人无异。曼曼听说了事情经过，生气担忧之余也说出了自已的疑惑。
林太为认为一千六百年前的齐元朔渡天劫失败，形神化为方外世界，他想找到并进入那个方外世界，为什么不直接去方外门请丁奇帮忙？
在白少流送他回来的路上，华真行也搞明白原因了。
齐元朔，就是昆仑十三大派之一的元朔门的祖师。昨天晚上，元朔门的执事茅重劲也出席了宴会，跟五梁派的掌门乔微峰还很熟的样子，两人斗了一番酒。
元朔门并非齐元朔亲创，而是齐元朔“飞升”两百年后，他留下的传人所创。后式传人尊其为祖师，宗门也命名为元朔门。
像这种事，听说了之后就觉得很自然，但是没听说也不太容易想得到。
华真行以前虽然听说过元朔门，也认识元朔门的修士，却并不知道元朔门还有这一段历史，算是补了一课。
林太为是五梁派的长老，私下里擅自去寻找齐元朔留下的“遗界”，这就不仅仅是犯忌讳的事情了，更不可能公开跑到方外门去请丁奇帮忙。
这个疑问是解开了，可是还有其他的问题。比如林太为为什么要自报身份？假如他不说自已是谁，其实华真行等人都不认识他，这不更符合干坏人坏事的风格吗？
还有，林太为既然听说过华真行的名号，却不知他身怀守正神符，是谁给他介绍的昆仑修行界近况、又是出于什么目的？
再比如，他的目的是为了寻访齐元朔留下的遗迹，直接绑架石不全夫妇也行啊，凭他的本事应该不难做到，为啥要触犯共诛戒？
华真行有伤在身，想了半天只觉头疼，这些事反正有昆仑盟去追查，他回头只当一个现场证人吧。昆仑盟有那么多高人呢，自能把真相查清，用不着他来逞能。
曼曼见他的情绪明显不佳，像拍宝宝似的拍着他的后背道：“华，你在生气。”
华真行：“倒不是生气，就是突然有所警醒，意识到自已最近很有些不对劲。梅盟主借我神符，只是当众表明昆仑修行界的态度，而不是让我行事无忌。”
曼曼却摇头道：“不，你就是在生气，生闷气！其实你已经很了不起了，从我认识你的时候起，你几乎就从未犯过错。是不是意识到自已也会像别人一样犯错，所以才生气的？”
华真行一时有些无语，因为曼曼说中了！
要说华真行从不犯错，这当然不是实话，否则从小哪会挨那么多顿揍？可是自从他成为新联盟的“幕后老大”，确实极少受到过质疑。
久而久之，仿佛他就成了一个不会犯错的人，至少是听不见批评的。就像昨天的事，也没有人会批评他，但意识到自已冒失起来和普通人也没什么区别的时候，难免郁闷。
华真行忽然明白伏凌客那种人的心态了，虽然华真行与伏凌客完全不是一路人，但也面临着同样的问题。
坦然意识到自己就是普通人，这是极难的，对越“成功”的人就越难。内心中对普通与普通人的蔑视与讥讽，是这世上最不易察觉的恶劣品质。
有人可能很疑惑，华真行怎么普通了？他有再造几里国之功，拥有欢想实业、打造了养元谷、研创与推广了养元术与春容丹、拥有七境修为，完全不是普通人啊！
此普通非彼普通。
华真行做这一切的发端，就是希望自身存在状态更美好，包括所在的世界更美好，这就是一个普通人再普通不过的愿望啊！
安全和尊严，进而到财富和权力、爱与被爱、求知与创造，这也是很多普通人都有的普通欲望。有的人只是拥有了它们而已，难道就不普通了吗？
人与人不同，只是对所谓美好的理解方式、实现欲望的能力、达成目标的手段、在某种规则下所拥有的条件、用某种体系标准衡量的成就不同。
假如有人拥有了大多数人所没有的东西，便自认为已是另一类人，而这些东西是普通人不能、不配拥有的……这便是人性堕落的源头。
从六境突破到七境，华真行度过真空劫的考验很轻松，因为他并未倚仗神通术法，也不需要倚仗神通术法，在这一点上达到了心境如常。
可是修行中重重劫数并不仅在一时，而是是贯穿始终。比如伏凌客也有七境修为，他同样也曾度过了真空劫，曾做到不仗神通而心境如常，更别提也曾破妄大成。
但伏凌客与华真行的观念有根本分歧，就算他也曾做到不仗神通心境如常，却不认可华真行推广养元术的做法，认为不是所有人都有资格得到秘法传承。
华真行不是伏凌客，但他同样会犯错，而且犯的错和普通人没什么区别，接受这一点的时候，当然会令人郁闷……
天亮之后，几里国大使馆陡然变得热闹起来，不断有人登门看望华真行。他受伤的消息终究还是传出去了，白少流也得说实话嘛——“华总导受伤了，还挺重，但他自已说没事。”
各派修士络绎不绝，且与昨天晚宴的规格不同，要么是宗主亲自登门，假如宗主闭关也会委托能代表宗门的重要人物前来。
这些人基本都是赶到平京参加百花山议事的，顺道先来慰问华总导。有很多宗主以前没见过华真行，由昨日出席晚宴的门中弟子陪同引荐。
慰问伤员总不好意思空着手吧，慰问品大多是各类疗伤灵药。昨天各派弟子出席几里东国菜的晚宴，每人都获赠一盒春容丹，此刻正好还个人情。
华真行这回可是开了眼界，几乎把昆仑各派的特色疗伤灵药都收集齐全。
可惜大家送的只是独门疗伤灵药，不可能连丹方一起送，否则华真行还可以试着自已去炼制，他应该有这等本事。
华真行本人亲手炼制过的丹药不多，但他有运转九转紫金炉大阵之能，还亲手炼出了春容丹这种特殊的灵药，兼之七境修为，也有外丹大师的水准了。
并非所有的门派都擅长炼制疗伤灵丹，大家也知道华真行应擅丹法，所以有的人干脆就送来一些灵药原材料，未经加工或只是经过简单的祭炼以便保存。
昆仑盟主梅野石中午时分也顺道来了一趟，他代表三梦宗送了华真行一瓶黄芽丹，另外代表昆仑盟送了一匣生元杏。
生元杏虽不如朱果那般珍贵，但也非常珍稀难寻。这匣生元杏的来源很特殊，就是伏凌客原先收存于空间神器服仓中的东西，此刻又送给了华真行。
所有来看望华真行的访客中，唯有丁奇是空着手，因为他来得太急，而且与华真行的关系也最为亲近。其实也不能说丁老师是空着手，他捎来了最有用的幽水香。
最特别的慰问品，则是张蓝衣送的一瓶九粒装的陆吾神仑丹。因为这既不是疗伤的灵药，也不是青城剑派自家炼制的，而是姑苏万变宗的独门灵丹。
服用此丹的要求非常高，要运转相应的秘法导引药力散入经脉，且最好是在绝对幽静没有打扰的环境中闭关服丹。
它最简单的药效就是能强壮炉鼎，不是一般意义上的强健。配合相应的秘法，能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体。
在方外门中，甚至连石不全和尚妮这样的年轻执事都没听说这回事，更别提普通晚辈弟子了。
华真行与曼曼当然也没有泄露信息，那么最后的可能就是太上长老庄梦周传出去的。
方外世界可能是仙家形神所化，这本就是庄长老的猜测，他在告诉丁奇之前，也可能与别人探讨过，因而被林太为得知。
丁奇叹息道：“对方外世界来历，既有此猜测，也不能永远藏着掖着，如今倒是一个把话说开的机会。”
丁奇只在华真行这里坐了一小会儿，就去看石不全和尚妮了。趁着天亮前的工夫，曼曼祭出幽水香给华真行做了一次全身内外的调治。
华真行终于好受了不少，只要不妄动神气法力，倒也跟常人无异。曼曼听说了事情经过，生气担忧之余也说出了自已的疑惑。
林太为认为一千六百年前的齐元朔渡天劫失败，形神化为方外世界，他想找到并进入那个方外世界，为什么不直接去方外门请丁奇帮忙？
在白少流送他回来的路上，华真行也搞明白原因了。
齐元朔，就是昆仑十三大派之一的元朔门的祖师。昨天晚上，元朔门的执事茅重劲也出席了宴会，跟五梁派的掌门乔微峰还很熟的样子，两人斗了一番酒。
元朔门并非齐元朔亲创，而是齐元朔“飞升”两百年后，他留下的传人所创。后式传人尊其为祖师，宗门也命名为元朔门。
像这种事，听说了之后就觉得很自然，但是没听说也不太容易想得到。
华真行以前虽然听说过元朔门，也认识元朔门的修士，却并不知道元朔门还有这一段历史，算是补了一课。
林太为是五梁派的长老，私下里擅自去寻找齐元朔留下的“遗界”，这就不仅仅是犯忌讳的事情了，更不可能公开跑到方外门去请丁奇帮忙。
这个疑问是解开了，可是还有其他的问题。比如林太为为什么要自报身份？假如他不说自已是谁，其实华真行等人都不认识他，这不更符合干坏人坏事的风格吗？
还有，林太为既然听说过华真行的名号，却不知他身怀守正神符，是谁给他介绍的昆仑修行界近况、又是出于什么目的？
再比如，他的目的是为了寻访齐元朔留下的遗迹，直接绑架石不全夫妇也行啊，凭他的本事应该不难做到，为啥要触犯共诛戒？
华真行有伤在身，想了半天只觉头疼，这些事反正有昆仑盟去追查，他回头只当一个现场证人吧。昆仑盟有那么多高人呢，自能把真相查清，用不着他来逞能。
曼曼见他的情绪明显不佳，像拍宝宝似的拍着他的后背道：“华，你在生气。”
华真行：“倒不是生气，就是突然有所警醒，意识到自已最近很有些不对劲。梅盟主借我神符，只是当众表明昆仑修行界的态度，而不是让我行事无忌。”
曼曼却摇头道：“不，你就是在生气，生闷气！其实你已经很了不起了，从我认识你的时候起，你几乎就从未犯过错。是不是意识到自已也会像别人一样犯错，所以才生气的？”
华真行一时有些无语，因为曼曼说中了！
要说华真行从不犯错，这当然不是实话，否则从小哪会挨那么多顿揍？可是自从他成为新联盟的“幕后老大”，确实极少受到过质疑。
久而久之，仿佛他就成了一个不会犯错的人，至少是听不见批评的。就像昨天的事，也没有人会批评他，但意识到自已冒失起来和普通人也没什么区别的时候，难免郁闷。
华真行忽然明白伏凌客那种人的心态了，虽然华真行与伏凌客完全不是一路人，但也面临着同样的问题。
坦然意识到自己就是普通人，这是极难的，对越“成功”的人就越难。内心中对普通与普通人的蔑视与讥讽，是这世上最不易察觉的恶劣品质。
有人可能很疑惑，华真行怎么普通了？他有再造几里国之功，拥有欢想实业、打造了养元谷、研创与推广了养元术与春容丹、拥有七境修为，完全不是普通人啊！
此普通非彼普通。
华真行做这一切的发端，就是希望自身存在状态更美好，包括所在的世界更美好，这就是一个普通人再普通不过的愿望啊！
安全和尊严，进而到财富和权力、爱与被爱、求知与创造，这也是很多普通人都有的普通欲望。有的人只是拥有了它们而已，难道就不普通了吗？
人与人不同，只是对所谓美好的理解方式、实现欲望的能力、达成目标的手段、在某种规则下所拥有的条件、用某种体系标准衡量的成就不同。
假如有人拥有了大多数人所没有的东西，便自认为已是另一类人，而这些东西是普通人不能、不配拥有的……这便是人性堕落的源头。
从六境突破到七境，华真行度过真空劫的考验很轻松，因为他并未倚仗神通术法，也不需要倚仗神通术法，在这一点上达到了心境如常。
可是修行中重重劫数并不仅在一时，而是是贯穿始终。比如伏凌客也有七境修为，他同样也曾度过了真空劫，曾做到不仗神通而心境如常，更别提也曾破妄大成。
但伏凌客与华真行的观念有根本分歧，就算他也曾做到不仗神通心境如常，却不认可华真行推广养元术的做法，认为不是所有人都有资格得到秘法传承。
华真行不是伏凌客，但他同样会犯错，而且犯的错和普通人没什么区别，接受这一点的时候，当然会令人郁闷……
天亮之后，几里国大使馆陡然变得热闹起来，不断有人登门看望华真行。他受伤的消息终究还是传出去了，白少流也得说实话嘛——“华总导受伤了，还挺重，但他自已说没事。”
各派修士络绎不绝，且与昨天晚宴的规格不同，要么是宗主亲自登门，假如宗主闭关也会委托能代表宗门的重要人物前来。
这些人基本都是赶到平京参加百花山议事的，顺道先来慰问华总导。有很多宗主以前没见过华真行，由昨日出席晚宴的门中弟子陪同引荐。
慰问伤员总不好意思空着手吧，慰问品大多是各类疗伤灵药。昨天各派弟子出席几里东国菜的晚宴，每人都获赠一盒春容丹，此刻正好还个人情。
华真行这回可是开了眼界，几乎把昆仑各派的特色疗伤灵药都收集齐全。
可惜大家送的只是独门疗伤灵药，不可能连丹方一起送，否则华真行还可以试着自已去炼制，他应该有这等本事。
华真行本人亲手炼制过的丹药不多，但他有运转九转紫金炉大阵之能，还亲手炼出了春容丹这种特殊的灵药，兼之七境修为，也有外丹大师的水准了。
并非所有的门派都擅长炼制疗伤灵丹，大家也知道华真行应擅丹法，所以有的人干脆就送来一些灵药原材料，未经加工或只是经过简单的祭炼以便保存。
昆仑盟主梅野石中午时分也顺道来了一趟，他代表三梦宗送了华真行一瓶黄芽丹，另外代表昆仑盟送了一匣生元杏。
生元杏虽不如朱果那般珍贵，但也非常珍稀难寻。这匣生元杏的来源很特殊，就是伏凌客原先收存于空间神器服仓中的东西，此刻又送给了华真行。
所有来看望华真行的访客中，唯有丁奇是空着手，因为他来得太急，而且与华真行的关系也最为亲近。其实也不能说丁老师是空着手，他捎来了最有用的幽水香。
最特别的慰问品，则是张蓝衣送的一瓶九粒装的陆吾神仑丹。因为这既不是疗伤的灵药，也不是青城剑派自家炼制的，而是姑苏万变宗的独门灵丹。
服用此丹的要求非常高，要运转相应的秘法导引药力散入经脉，且最好是在绝对幽静没有打扰的环境中闭关服丹。
它最简单的药效就是能强壮炉鼎，不是一般意义上的强健。配合相应的秘法，能够将筋骨、腑脏、神气、法力聚合一体。