“不用担心，虽然我的演奏技法恐怕很难赶上马友友，但进入卡内基音乐厅又不是只有演奏家才可以。”沈隆倒是信心满满，他收集了那么多后世名家的经典作品，有这些东西打底子，根本不用担心不会成功。
“明天休息一天，后天咱们继续上班儿去。”说完沈隆回到卧室躺下了，现在郭燕的心情还陷在演出的震撼之中，恐怕明天也淡定不下来，在这样的情况下是没办法好好表演的。
第二天他们原本打算去唐人街逛逛，没想到一早上就接到了马友友打过来的电话，说要登门拜访，于是他们只好改变了行程，郭燕赶紧去买了些菜，准备在家里招待马友友。
到了约定的时间，马友友带着礼物过来了，随行的还有他的经纪人，一看是这幅组合，沈隆心里大概猜到了他们此行的目的。
果然，等吃过饭之后，马友友的经纪人芭娜娜女士就像沈隆提出了请求，“尊敬的王先生，yo-yo很喜欢您的作品，他希望能够获得您的授权，来演奏这两首曲子。”
“当然，能够获得马先生的认可，我也很荣幸。”沈隆爽快地答应了下来，他拿出这两首曲子为得不就是这个么。
“那么，我们就约个时间，您带上您的律师，然后我们就把合同签了吧。”芭娜娜还以为会费些口舌才能把版权拿下来，没想到对方答应得这么干脆。
等马友友和芭娜娜走后，郭燕有些好奇，“起明，签合同为什么还要带律师啊？律师费那么贵，咱直接去签了不行？”
“那可不行，这里面牵扯到的经济利益多了去了，美国可不是国内，写好的曲子大家都能拿来随便用；只要签了这份合同，以后马友友出专辑也好，举办音乐会也罢，只要用了我这两首曲子，就得给我钱！”版权收入可是细水长流的事情，一首经典曲目能给作曲人带来丰厚的利益，为了避免日后纠葛，花点律师费算什么？
接着沈隆给郭燕普及了一番相关知识，在美国，曲作者一般拥有多种版权，首先是机械复制版税，音乐公司只要用了你的歌，每生产一盒磁带、一张碟片还是唱片，都需要支付给作者一首曲子099元的收入，这也是曲作者最主要的收入。
古典音乐唱片的销量当然不如流行音乐，可古典音乐唱片的销售周期更长，长期累积下来，也是一项可观的收入。
另外还有公共播放版权，不管是在商场还是电台、电视台，只要他们播放了你的作品，就必须向你支付报酬。
同步许可版权，如果电影制片，电视演播室，广告制作公司又或者其他个人或组织想要将一首音乐作品用于某个电视节目，电影或广告制作，那么他们必须要支付相应的费用以获得授权；根据不同的情况，每次授权的费用大概在几百块到几万块之间。
机械同步版权，玩具公司、游戏制作公司等在将音乐作品同步至玩具、游戏、卡片并大规模复制生产的时候，作曲人还可以从中获得机械同步版税，根据不同的情况收取不同的费用；印刷版权，有公司想要乐谱、歌词、旋律音符的印制出版或者印在衣服上出售，需要向作者支付零售价的一成五作为版税。
演出收入的分成，要是马友友或者其它人在自己的音乐会上演奏了沈隆所写的这两首曲子，就得按照音乐会的规模、收入给沈隆支付版税。
沈隆估计，马友友的经纪人要和自己谈的应该就是唱片和演出的版权分成，这两项都有相应的规定，不会有太大问题，请个普普通通的律师就可以了。
通过鲍里斯等人的帮助，沈隆找到了一位擅长音乐版权合同的律师，按照约定的时间去了马友友的工作室，顺利签下了合同，沈隆刻意在规定许可的范围内将自己索要的分成比例调到了最低。
这不仅仅是为了感谢马友友，更重要的是，他知道自己的曲子只有在短时间内让更多人知道，才能打响自己的名声，从而带来更多的利益。
在马友友这边让利了，但只要马友友能很快上手这些曲子，开始在音乐会上演奏，或者灌制成唱片销售，那么就有更多人听到自己的曲子，喜欢的人一多，自己就可以考虑公共播放版权、同步许可版权、机械同步版权这方面的收入了。
“合作愉快！”双方都在合同上签下了自己的名字，然后拿起早已准备好的香槟举杯庆祝，沈隆向着卡内基音乐厅迈出了坚实的一步。
合同签完了，马友友并没有马上放沈隆离开，他还需要继续和沈隆交流这两首曲子，以及如何将二胡的演奏指法运用倒大提琴的演奏中。
于是沈隆和郭燕就在马友友的工作室里呆了几天，沈隆每天都过来和马友友进行交流，并指导他演奏指法，有时候郭燕也会加入到交流中来，他俩都能感觉到，马友友对中国的传统民族乐器有着不小的兴趣。
甚至还会请郭燕和沈隆来为他演奏琵琶、二胡等民族乐器，一位卓越的音乐家，绝不会故步自封，他们都擅长从不同的音乐中吸取营养。
这段时间的相处也让他们的关系有了不小的进展，所以在指导结束之后，马友友邀请他们去自己家中做客。
第1212章 传统文化在哪里
“不胜荣幸，其实我俩也早就想去拜访伯父伯母了。”沈隆欣然应约，能去对方家里拜访，这就说明彼此的关系又近了一步；而且马友友的父亲马孝骏和母亲卢雅文都是中国音乐界的前辈，王起明和郭燕在音乐学院读书时候，不少老师都是他们的弟子，从这个角度来说，他俩到了美国也的确该去拜访。
回去精心准备了礼物，然后二人一起前往马家拜访，见到了马友友的家人，马友友的父母，马友友的妻子吉尔·哈诺尔，马友友的姐姐马友乘和她的丈夫麦克·达德普。
马孝骏今年已经七十多了，身子还依然康健，见到沈隆和郭燕很是高兴，“原本以为中国的传统文化在大陆已经衰落，只有星星点点散落在香江、宝岛，乃至日本，没想到在国内也有深谙中国传统音乐精髓的年轻人，你那两首曲子很不错。”
“多谢伯父的夸奖，不过我对您所说的中国传统文化在大陆已经衰落的观点并不赞成，也不认为香江、宝岛乃是日本能继承中国传统文化的精髓。”按道理说在老爷子面前不该说让他不高兴的话，可听了这些沈隆很不赞同。
“哦，愿闻其详。”老爷子都这么大年纪了，倒也不会轻易动气，脸上依旧是那副古井不波的表情，只是眼角流露出一丝不以为然。
“我以为中华传统文化的精髓就在于中华二字，唯有中央之国才能孕育出那种厚重的文化基础，所以中华传统文化的继承者也只能出现在大陆。”沈隆斩钉截铁地说道，“可能由于过去几十年的混乱，让中华传统文化受到了一定冲击，有些在传统文化上造诣颇深的大师流落在香江、宝岛乃至海外，但靠他们根本无法传承中华传统文化的精髓。”
“要想传承中华传统文化，就要有中央之国的气度，显然，不管是狭小的宝岛，还是拥挤的香江，都无法孕育出这种气度；他们或许能体会到‘杨柳岸晓风残月’的漂泊感，却永远也无法领会‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’的雄浑壮阔！”
“他们或许能领悟《梅花三弄》的高洁清逸，却永远也无法领会《春江花月夜》的静谧悠远；他们或许懂得旗袍的优雅柔美，却永远也无法理解汉服的博大华美……”
只在图画上见过黄河，和长期居住在黄河岸边的体验是绝对不一样的；只在电视上见过江南水乡，和在水乡中生活也是不一样的；没有大国心态，也无法领会唐汉时期那华美的服饰意味着什么。
日后不管是琴棋书画、衣冠服饰还是音乐文学……宝岛和香江都被大陆吊打也不是没有根源的，五千年的文明传承和近千万平方公里的广袤国土，所能孕育出来的文化，绝对不是一座小岛和一个港口所能继承的，因为在他们的骨子里，就充满着不自信，就无法领会大国气度是什么，在这样的情况下，他们又怎么可能成为中华传统文化的继承者呢？
沈隆的回答让马孝骏为之讶然，自从鸦片战争之后，欧美列强用大炮巨舰打碎了中华文明的骄傲，他这么多年还是第一次见到对中国如此充满骄傲，又如此充满自信的年轻人。
“伯父，或许你们这一辈从大陆走出来的长者，在内心深处尚有一丝大国气度，但是你们没办法将这种气度传给你们的晚辈，中华传统文化不仅是琴棋书画、不仅是中餐中医……就算你们能教会孩子中文，让他们去读那些前人经典，但是离开了大陆，他们永远也无法领会那些经典之中孕育的厚重内涵。”那些只是皮毛而已，中央之国的气度才是根本，万里河山的广袤雄浑才是根基，源远流长的历史才是血脉，没有了这些，何以为中国？
马孝骏张了张嘴巴，半天也没有说出话来，这些年来他也一直没有忘记教授马友友和马友乘姐弟中文，教授他们中华传统音乐的精髓，但是这两个孩子的思维方式、生活方式都更加贴近西方，他连自己的孩子都教不好，又那敢奢望中华传统文化在海外发展呢。
还有宝岛上的景象他能不知道么？他也曾经在宝岛上生活过一段时间，出任过中国文化学院音乐学系教授兼主任；但是在那些学习中国传统音乐的孩子身上，他的确看到了面前这个年轻人所说的问题。
他们的曲谱都背得很熟，演奏技法都很流畅，但是许多曲子就是演奏不出那股子味道，《十面埋伏》的慷慨激昂、《胡笳十八拍》的思乡之情，这些在和他一辈的老艺术家演奏时尚且能够听到，而年轻人的演奏总是缺了几分神韵，而这些神韵才是精髓。
“诚然，之前多年的动乱让传统文化受到了一定的冲击，前些年大陆开放后不久，又引发了对自身历史文化的质疑和对西方的疯狂向往；但是在我看来，这只是暂时的，等过上二三十年时间，我们把西方的那些东西弄明白了，经济上去了，传统文化的发展自然而然就会兴盛起来。”如今满大街穿着汉服出行的年轻人，越来越多的高端中式建筑，人们心中越来越坚定的大国自信不都是明证么？
“如果没有你那两首曲子，我只当你是胡说八道，不过从那两首曲子里，我也能听出一些东西来。”马孝骏终于开口了，起码他觉得，宝岛和香江年轻一辈的音乐人，是写不出《丝绸之路》中的寂寥和悠远的。
这非得是亲自去过西北大漠，见识过丝绸之路遗迹的人才能写出来，而这正是宝岛和香江的年轻人没办法做到的，这不仅仅是走马观花看上几眼的问题。
“友友，你将来要是有时间，一定要回去看一看，没有见识过祖国的大好河山，是没办法体会到中华传统音乐精髓的。”马孝骏对马友友说道，他被沈隆的慷慨陈词打动了。
第1213章 喜多郎
“起明刚才的话我不都赞成，不过有些东西还是很有道理的，你不去江南水乡，就无法体会《春江花月夜》的风姿异态；没见过青山绿水，何以体验《渔樵问答》的悠然自得；没在洞庭湖边看过北雁南归，又如何感受《平沙落雁》的安静祥和……这些你都要好好花些时间慢慢的去看，慢慢的去体会。”
“明天休息一天，后天咱们继续上班儿去。”说完沈隆回到卧室躺下了，现在郭燕的心情还陷在演出的震撼之中，恐怕明天也淡定不下来，在这样的情况下是没办法好好表演的。
第二天他们原本打算去唐人街逛逛，没想到一早上就接到了马友友打过来的电话，说要登门拜访，于是他们只好改变了行程，郭燕赶紧去买了些菜，准备在家里招待马友友。
到了约定的时间，马友友带着礼物过来了，随行的还有他的经纪人，一看是这幅组合，沈隆心里大概猜到了他们此行的目的。
果然，等吃过饭之后，马友友的经纪人芭娜娜女士就像沈隆提出了请求，“尊敬的王先生，yo-yo很喜欢您的作品，他希望能够获得您的授权，来演奏这两首曲子。”
“当然，能够获得马先生的认可，我也很荣幸。”沈隆爽快地答应了下来，他拿出这两首曲子为得不就是这个么。
“那么，我们就约个时间，您带上您的律师，然后我们就把合同签了吧。”芭娜娜还以为会费些口舌才能把版权拿下来，没想到对方答应得这么干脆。
等马友友和芭娜娜走后，郭燕有些好奇，“起明，签合同为什么还要带律师啊？律师费那么贵，咱直接去签了不行？”
“那可不行，这里面牵扯到的经济利益多了去了，美国可不是国内，写好的曲子大家都能拿来随便用；只要签了这份合同，以后马友友出专辑也好，举办音乐会也罢，只要用了我这两首曲子，就得给我钱！”版权收入可是细水长流的事情，一首经典曲目能给作曲人带来丰厚的利益，为了避免日后纠葛，花点律师费算什么？
接着沈隆给郭燕普及了一番相关知识，在美国，曲作者一般拥有多种版权，首先是机械复制版税，音乐公司只要用了你的歌，每生产一盒磁带、一张碟片还是唱片，都需要支付给作者一首曲子099元的收入，这也是曲作者最主要的收入。
古典音乐唱片的销量当然不如流行音乐，可古典音乐唱片的销售周期更长，长期累积下来，也是一项可观的收入。
另外还有公共播放版权，不管是在商场还是电台、电视台，只要他们播放了你的作品，就必须向你支付报酬。
同步许可版权，如果电影制片，电视演播室，广告制作公司又或者其他个人或组织想要将一首音乐作品用于某个电视节目，电影或广告制作，那么他们必须要支付相应的费用以获得授权；根据不同的情况，每次授权的费用大概在几百块到几万块之间。
机械同步版权，玩具公司、游戏制作公司等在将音乐作品同步至玩具、游戏、卡片并大规模复制生产的时候，作曲人还可以从中获得机械同步版税，根据不同的情况收取不同的费用；印刷版权，有公司想要乐谱、歌词、旋律音符的印制出版或者印在衣服上出售，需要向作者支付零售价的一成五作为版税。
演出收入的分成，要是马友友或者其它人在自己的音乐会上演奏了沈隆所写的这两首曲子，就得按照音乐会的规模、收入给沈隆支付版税。
沈隆估计，马友友的经纪人要和自己谈的应该就是唱片和演出的版权分成，这两项都有相应的规定，不会有太大问题，请个普普通通的律师就可以了。
通过鲍里斯等人的帮助，沈隆找到了一位擅长音乐版权合同的律师，按照约定的时间去了马友友的工作室，顺利签下了合同，沈隆刻意在规定许可的范围内将自己索要的分成比例调到了最低。
这不仅仅是为了感谢马友友，更重要的是，他知道自己的曲子只有在短时间内让更多人知道，才能打响自己的名声，从而带来更多的利益。
在马友友这边让利了，但只要马友友能很快上手这些曲子，开始在音乐会上演奏，或者灌制成唱片销售，那么就有更多人听到自己的曲子，喜欢的人一多，自己就可以考虑公共播放版权、同步许可版权、机械同步版权这方面的收入了。
“合作愉快！”双方都在合同上签下了自己的名字，然后拿起早已准备好的香槟举杯庆祝，沈隆向着卡内基音乐厅迈出了坚实的一步。
合同签完了，马友友并没有马上放沈隆离开，他还需要继续和沈隆交流这两首曲子，以及如何将二胡的演奏指法运用倒大提琴的演奏中。
于是沈隆和郭燕就在马友友的工作室里呆了几天，沈隆每天都过来和马友友进行交流，并指导他演奏指法，有时候郭燕也会加入到交流中来，他俩都能感觉到，马友友对中国的传统民族乐器有着不小的兴趣。
甚至还会请郭燕和沈隆来为他演奏琵琶、二胡等民族乐器，一位卓越的音乐家，绝不会故步自封，他们都擅长从不同的音乐中吸取营养。
这段时间的相处也让他们的关系有了不小的进展，所以在指导结束之后，马友友邀请他们去自己家中做客。
第1212章 传统文化在哪里
“不胜荣幸，其实我俩也早就想去拜访伯父伯母了。”沈隆欣然应约，能去对方家里拜访，这就说明彼此的关系又近了一步；而且马友友的父亲马孝骏和母亲卢雅文都是中国音乐界的前辈，王起明和郭燕在音乐学院读书时候，不少老师都是他们的弟子，从这个角度来说，他俩到了美国也的确该去拜访。
回去精心准备了礼物，然后二人一起前往马家拜访，见到了马友友的家人，马友友的父母，马友友的妻子吉尔·哈诺尔，马友友的姐姐马友乘和她的丈夫麦克·达德普。
马孝骏今年已经七十多了，身子还依然康健，见到沈隆和郭燕很是高兴，“原本以为中国的传统文化在大陆已经衰落，只有星星点点散落在香江、宝岛，乃至日本，没想到在国内也有深谙中国传统音乐精髓的年轻人，你那两首曲子很不错。”
“多谢伯父的夸奖，不过我对您所说的中国传统文化在大陆已经衰落的观点并不赞成，也不认为香江、宝岛乃是日本能继承中国传统文化的精髓。”按道理说在老爷子面前不该说让他不高兴的话，可听了这些沈隆很不赞同。
“哦，愿闻其详。”老爷子都这么大年纪了，倒也不会轻易动气，脸上依旧是那副古井不波的表情，只是眼角流露出一丝不以为然。
“我以为中华传统文化的精髓就在于中华二字，唯有中央之国才能孕育出那种厚重的文化基础，所以中华传统文化的继承者也只能出现在大陆。”沈隆斩钉截铁地说道，“可能由于过去几十年的混乱，让中华传统文化受到了一定冲击，有些在传统文化上造诣颇深的大师流落在香江、宝岛乃至海外，但靠他们根本无法传承中华传统文化的精髓。”
“要想传承中华传统文化，就要有中央之国的气度，显然，不管是狭小的宝岛，还是拥挤的香江，都无法孕育出这种气度；他们或许能体会到‘杨柳岸晓风残月’的漂泊感，却永远也无法领会‘黄河之水天上来，奔流到海不复回’的雄浑壮阔！”
“他们或许能领悟《梅花三弄》的高洁清逸，却永远也无法领会《春江花月夜》的静谧悠远；他们或许懂得旗袍的优雅柔美，却永远也无法理解汉服的博大华美……”
只在图画上见过黄河，和长期居住在黄河岸边的体验是绝对不一样的；只在电视上见过江南水乡，和在水乡中生活也是不一样的；没有大国心态，也无法领会唐汉时期那华美的服饰意味着什么。
日后不管是琴棋书画、衣冠服饰还是音乐文学……宝岛和香江都被大陆吊打也不是没有根源的，五千年的文明传承和近千万平方公里的广袤国土，所能孕育出来的文化，绝对不是一座小岛和一个港口所能继承的，因为在他们的骨子里，就充满着不自信，就无法领会大国气度是什么，在这样的情况下，他们又怎么可能成为中华传统文化的继承者呢？
沈隆的回答让马孝骏为之讶然，自从鸦片战争之后，欧美列强用大炮巨舰打碎了中华文明的骄傲，他这么多年还是第一次见到对中国如此充满骄傲，又如此充满自信的年轻人。
“伯父，或许你们这一辈从大陆走出来的长者，在内心深处尚有一丝大国气度，但是你们没办法将这种气度传给你们的晚辈，中华传统文化不仅是琴棋书画、不仅是中餐中医……就算你们能教会孩子中文，让他们去读那些前人经典，但是离开了大陆，他们永远也无法领会那些经典之中孕育的厚重内涵。”那些只是皮毛而已，中央之国的气度才是根本，万里河山的广袤雄浑才是根基，源远流长的历史才是血脉，没有了这些，何以为中国？
马孝骏张了张嘴巴，半天也没有说出话来，这些年来他也一直没有忘记教授马友友和马友乘姐弟中文，教授他们中华传统音乐的精髓，但是这两个孩子的思维方式、生活方式都更加贴近西方，他连自己的孩子都教不好，又那敢奢望中华传统文化在海外发展呢。
还有宝岛上的景象他能不知道么？他也曾经在宝岛上生活过一段时间，出任过中国文化学院音乐学系教授兼主任；但是在那些学习中国传统音乐的孩子身上，他的确看到了面前这个年轻人所说的问题。
他们的曲谱都背得很熟，演奏技法都很流畅，但是许多曲子就是演奏不出那股子味道，《十面埋伏》的慷慨激昂、《胡笳十八拍》的思乡之情，这些在和他一辈的老艺术家演奏时尚且能够听到，而年轻人的演奏总是缺了几分神韵，而这些神韵才是精髓。
“诚然，之前多年的动乱让传统文化受到了一定的冲击，前些年大陆开放后不久，又引发了对自身历史文化的质疑和对西方的疯狂向往；但是在我看来，这只是暂时的，等过上二三十年时间，我们把西方的那些东西弄明白了，经济上去了，传统文化的发展自然而然就会兴盛起来。”如今满大街穿着汉服出行的年轻人，越来越多的高端中式建筑，人们心中越来越坚定的大国自信不都是明证么？
“如果没有你那两首曲子，我只当你是胡说八道，不过从那两首曲子里，我也能听出一些东西来。”马孝骏终于开口了，起码他觉得，宝岛和香江年轻一辈的音乐人，是写不出《丝绸之路》中的寂寥和悠远的。
这非得是亲自去过西北大漠，见识过丝绸之路遗迹的人才能写出来，而这正是宝岛和香江的年轻人没办法做到的，这不仅仅是走马观花看上几眼的问题。
“友友，你将来要是有时间，一定要回去看一看，没有见识过祖国的大好河山，是没办法体会到中华传统音乐精髓的。”马孝骏对马友友说道，他被沈隆的慷慨陈词打动了。
第1213章 喜多郎
“起明刚才的话我不都赞成，不过有些东西还是很有道理的，你不去江南水乡，就无法体会《春江花月夜》的风姿异态；没见过青山绿水，何以体验《渔樵问答》的悠然自得；没在洞庭湖边看过北雁南归，又如何感受《平沙落雁》的安静祥和……这些你都要好好花些时间慢慢的去看，慢慢的去体会。”